خياركم أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا

حديث: خياركم أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا

عن أبي هريرة قال: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: «خياركم أحاسنكم أخلاقا إذا
فقِهوا».

صحيح: رواه أحمد (١٠٠٢٢)، والبخاري في الأدب المفرد (٢٨٥) كلاهما من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: «خياركم أحاسنكم أخلاقا إذا
فقِهوا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أشرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، حيث قال: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول: «خياركم أحاسنكم أخلاقا إذا فقهوا».

1. شرح المفردات:

● خياركم: أي أفضلُكم وأكثرُكم فضلاً ومكانةً.
● أحاسنكم أخلاقاً: أي الذين تحلَّوْا بأكمل الصفات وأجملِ الأخلاق، من الصدق والأمانة والكرم والصبر والعفو وغيرها من مكارم الأخلاق.
● إذا فقهوا: أي إذا كانوا فقهاءَ في دين الله، عارفين بأحكامه، مدركين لمعانيه ومقاصده.

2. شرح الحديث:

يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أنَّ أفضل الناس وأرفعهم منزلةً هم الذين يجمعون بين حسن الخُلُق والفقه في الدين. فليس مجرد العلم أو الفقه كافياً للتفضيل دون التحلّي بالأخلاق الحسنة، كما أنَّ الأخلاق الحسنة وحدها لا تكفي دون الفقه الصحيح الذي يوجهها ويضبطها بضوابط الشرع.
فالحديث يشير إلى التكامل بين الجانب العلمي (الفقه) والجانب العملي الأخلاقي (حسن الخلق)، وأنَّ الكمال الإنساني يتحقق باجتماعهما.

3. الدروس المستفادة منه:

● التكامل بين العلم والأخلاق: فلا ينفصل العلم الشرعي عن السلوك والأخلاق، بل هما جناحا الإيمان.
● تفضيل أهل العلم والأخلاق: أنَّ أفضل الناس هم العلماء العاملون، الذين زينوا علمهم بحسن الخلق.
● التربية على الأخلاق: الحثُّ على التخلق بالأخلاق الحميدة، والتحذير من الفقه المجرد من الأخلاق، الذي قد يؤدي إلى الغرور أو التعالم.
● الاقتداء بالنبي ﷺ: فإنه كان أحسن الناس خلقاً وأعلمهم بدين الله، فجمع بين الفقه والأخلاق في أعلى مراتبها.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث جزء من رواية أطول، وقد رواه البخاري في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
- ينبغي للدعاة وطلبة العلم أن يجتهدوا في تحقيق هذا الجمع بين الفقه في الدين وحسن الخلق، لأنَّ الدعوة بالقدوة والأخلاق أبلغ تأثيراً من الدعوة بالقول فقط.
- من الآيات التي تؤكد هذا المعنى قوله تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]، وقوله: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ} [يوسف: 108]، فالبصيرة هنا تشمل العلم والفقه، والدعوة تكون بالأخلاق الحسنة.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الفقه في الدين وحسن الخلق، إنه سميع مجيب.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٠٠٢٢)، والبخاري في الأدب المفرد (٢٨٥) كلاهما من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، فذكره. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 14 من أصل 1112 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية