لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي

حديث: لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي

عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقلْ: لَقَسَتْ نفسي».

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٧٩)، ومسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٥٠) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: «لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقلْ: لَقَسَتْ نفسي».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ﷺ قال: «لا يقولن أحدكم: خبثت نفسي، ولكن ليقلْ: لَقَسَتْ نفسي».

أولاً. شرح المفردات:

● خبثت نفسي: "خبثت" من الخبث، وهو ضد الطيب، ويأتي بمعنى الدناءة والشر والفساد. فقوله "خبثت نفسي" يعني فسدت أو اعتلت أو صارت في حالة كره ونفور.
● لَقَسَتْ نفسي: "لَقِسَت" بكسر القاف، أو "لَقَسَت" بفتحها، وهي كلمة أقل قبحًا من سابقتها، وتعني ضاقت أو ثقلت أو كرهت الشيء، لكن دون إيحاء بالدناءة أو الفساد الأخلاقي.

ثانياً. شرح الحديث:

يوجه النبي ﷺ في هذا الحديث إلى اختيار الألفاظ الحسنة والطيبة، حتى في التعبير عن المشاعر السلبية. فإذا أحس الإنسان بضيق أو ثقل أو كراهية لشيء ما، فلا ينبغي له أن يستخدم لفظًا قبيحًا مثل "خبثت نفسي" الذي يحمل معاني الدناءة والفساد، بل يستبدله بلفظ أخف وأقل إيحاءًا بالسوء، وهو "لَقَسَتْ نفسي"، الذي يعني الضيق والثقل دون إشارة إلى الخبث الأخلاقي.
وهذا من أدب الكلام الذي حث عليه الإسلام، حيث ينبغي للمسلم أن يتخير ألفاظه، ويجعلها طيبة وحسنة، حتى في حالات الضيق والانزعاج.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- أهمية انتقاء الألفاظ الطيبة: الإسلام يحث على الكلام الطيب، حتى في التعبير عن المشاعر السلبية. فاختيار الألفاج الحسنة يدل على طهارة اللسان وسمو الأخلاق.
2- التأثير النفسي للكلمات: الكلمات تحمل طاقاتها، واللفظ القبيح قد يزيد من الشعور السلبي، بينما اللفظ الأقل قبحًا قد يخفف من حدة التوتر والضيق.
3- تربية النبي ﷺ لأصحابه على الأدب: النبي ﷺ كان يربي أصحابه على أدب الكلام وحسن التعبير، حتى في أصغر التفاصيل، مما يعكس شمولية التربية الإسلامية.
4- اجتناب الألفاظ الموحية بالشر والدناءة: نهى النبي ﷺ عن استخدام كلمة "خبثت" لأنها تحمل معاني الخبث والفساد، والتي لا ينبغي أن يوصف بها المسلم حتى في لحظات ضيقه.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث جزء من مجموعة أحاديث تُعرف بـ "أدب الكلام" أو "آداب اللسان"، والتي تحث على تجنب الألفاظ القبيحة واستبدالها بما هو أحسن.
- الرواية في صحيح البخاري (كتاب الأدب، باب لا يقول: خبثت نفسي) وهي من الأحاديث التي تُظهر دقة النبي ﷺ في اختيار الكلمات وتوجيه الأمة إلى الأفضل.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على أن المسلم مطالب بتحسين ألفاظه حتى في غير العبادات، مما يعكس أهمية اللسان في بناء الشخصية الإسلامية.
نسأل الله أن يطهر ألسنتنا وقلوبنا، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١٧٩)، ومسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٥٠) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 707 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي

📜 حديث: لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية