حديث: لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في إطلاق لفظة: العبد والأمة والمولى والسيد

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم عبيد الله، ولكن ليقل: فتاي، ولا يقل العبد: ربي، ولكن ليقل: سيدي» وفي لفظ:
«ولا يقل العبد لسيده مولاي؛ فإن مولاكم الله عز وجل».

صحيح: رواه مسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٤٩: ١٤) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم عبيد الله، ولكن ليقل: فتاي، ولا يقل العبد: ربي، ولكن ليقل: سيدي» وفي لفظ:
«ولا يقل العبد لسيده مولاي؛ فإن مولاكم الله ﷿».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ:
«لا يقولن أحدكم: عبدي، فكلكم عبيد الله، ولكن ليقل: فتاي، ولا يقل العبد: ربي، ولكن ليقل: سيدي»
وفي لفظ:
«ولا يقل العبد لسيده مولاي؛ فإن مولاكم الله عز وجل».


الشرح التفصيلي:



# أولاً. شرح المفردات:


● عبدي: أي مملوكي الذي استعبدته وامتلكته.
● عبيد الله: جميع الخلق مملوكون لله تعالى، وهو المالك الحقيقي.
● فتاي: يعني غلامي أو خادمي، وهي صيغة أخف من "عبدي" وأقل دلالة على الامتلاك المطلق.
● ربي: يعني الذي رباني وربى جميع الخلق، وهو اللفظ الخاص بالله تعالى.
● سيدي: يعني من له السيادة والرعاية عليَّ، وهو لفظ مناسب للسيد البشري.
● مولاي: يعني سيدي وناصري ووليّ أمري، وهو من الألفاظ التي يختص بها الله تعالى في كثير من السياقات.

# ثانياً. شرح الحديث:


يوجه النبي ﷺ في هذا الحديث إلى أدبين عظيمين:
1- توجيه السيد (مالك الرقيق أو صاحب الخدم):
ينهاه النبي ﷺ أن يقول لمملوكه أو خادمه "عبدي"، لأن هذه الصفة فيها نوع من التعاظم والادعاء للملكية المطلقة، والحقيقة أن كل البشر عبيد لله تعالى وهم مملوكون له سبحانه. فلفظ "عبدي" يوحي بأن هذا الإنسان ملك خالص لك، وهذا غير صحيح؛ لأن الملك الحقيقي هو لله. بدلاً من ذلك، يأمره النبي ﷺ أن يقول "فتاي" أو "غلامي"، وهي ألفاظ تدل على الخدمة والتبعية دون ادعاء الملكية المطلقة التي هي لله وحده.
2- توجيه العبد (المملوك أو الخادم):
ينهاه النبي ﷺ أن يقول لسيده "ربي"، لأن الربوبية هي من أخص أسماء الله تعالى، فهو الذي يربّي جميع خلقه بالإنعام والإفضال. فلا يجوز أن يطلق هذا اللفظ على بشر، حتى لو كان سيداً. كما ينهاه في الرواية الأخرى أن يقول له "مولاي"، لأن المولى الحقيقي هو الله تعالى، فهو الناصر والوليّ والمعتق. بدلاً من ذلك، يأمره أن يقول "سيدي"، وهي صفة مناسبة تُطلق على من له حق الطاعة والرعاية في الإطار البشري، دون أن تصل إلى درجة الربوبية أو الولاية المطلقة.

# ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- تنزيه الله تعالى عن الشريك في أسمائه وصفاته: فالألفاظ التي تختص بالله مثل "الرب" و"المولى" لا يجوز إطلاقها على مخلوق، حفظاً للعقيدة وسداً لذرائع الشرك.
2- التواضع وعدم التكبر: النهي عن قول "عبدي" يعلم للسيد أن يتواضع ويتذكر أنه عبد لله مثل غيره، فلا يتعاظم على من تحت يده.
3- الأدب في التعبير والخطاب: الإسلام يهذب ألفاظنا ويوجهنا لاختيار الكلمات المناسبة التي تحفظ الحقوق وتصون الكرامات.
4- مراعاة المشاعر الإنسانية: النهي عن هذه الألفاظ فيه احترام لمشاعر المملوك أو الخادم، وعدم إذلاله أو تحقيره.
5- التوسط والاعتدال: فالإسلام يعترف بوجود علاقة السيد والخادم (في إطار نظام الرق那时ذاك أو الخدمة اليوم)، لكنه ينظمها بأخلاقيات تحول دون الظلم أو الاستغلال.

# رابعاً. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وأهميته.
-رغم أن نظام الرق قد انتهى في معظم العالم today، إلا أن الدروس المستفادة منه remain قائمة، حيث يمكن تطبيقها على علاقات العمل بين المدير والموظف، أو بين من له ولاية ومن تحت ولايته.
- المقصود ليس تحريم لفظ "المولى" مطلقاً على غير الله، فقد قال النبي ﷺ: «أنا مولى كل مؤمن» (رواه مسلم)، ولكن المقصود هو المنع في السياق الذي يوهم المساواة بالله تعالى أو ينافي الأدب معه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٤٩: ١٤) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.
ورواه من طريق أبي معاوية عن الأعمش باللفظ الثاني.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 706 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله

  • 📜 حديث: لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب