لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي

حديث: لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي

عن سهل بن حنيف أن رسول الله ﷺ قال: «لا يقلْ أحدكم: خبثت نفسي، وليقلْ: لَقَسَتْ نفسي».

متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٨٠)، ومسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٥١) كلاهما من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن سهل بن حنيف أن رسول الله ﷺ قال: «لا يقلْ أحدكم: خبثت نفسي، وليقلْ: لَقَسَتْ نفسي».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحاً وافياً مستعيناً بالله تعالى، معتمداً على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث بلفظه:

عن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «لا يقلْ أحدكم: خبثت نفسي، وليقلْ: لَقَسَتْ نفسي».

١. شرح المفردات:

● خبثت نفسي:
- "خبثت" من الخبث، وهو ضد الطيب، ويأتي بمعنى: قَبُحَتْ، أو صارت شريرة، أو تلوثت بالوسواس والأفكار الرديئة.
● لَقَسَتْ نفسي:
- "لَقَسَت" من اللقْس، وهو بمعنى: غَثَتْ أو ثَقُلَتْ، أو ضعفت وكسلت عن الخير، أو أحست بضيق وكآبة دون أن يتضمن ذلك معنى الخبث الأخلاقي أو الدنيوي.

٢. شرح الحديث:

هذا الحديث النبوي الشريف يُرشدنا إلى أدب من آداب الكلام، ويُعلّمنا كيف نعبّر عن حالتنا النفسية بتعبير لطيف لا يحمل معانيَ سيئة.
- النهي عن قول "خبثت نفسي":
- لأن لفظ "الخبث" يحمل معانيَ قبيحة، فهو يشير إلى الخبث الأخلاقي، أو الدناءة، أو النجاسة المعنوية. فكأنّ المسلم عندما يقول هذا اللفظ، يصف نفسه بالخبث والشر، وهذا غير لائق به كمؤمن.
- الأمر بقول "لَقَسَتْ نفسي":
- لأن لفظ "اللَّقْس" أخفّ وألطف، فهو يعبّر عن مجرد ثقل وكسل وضعف مؤقت في النفس، دون أن يحمل أي اتهام للنفس بالخبث أو الدناءة. فهو تعبيرٌ بريءٌ من أي ذمّ أخلاقي.

٣. الدروس المستفادة منه:

١- الأمر باختيار الألفاظ الطيبة:
- الإسلام يهتم باختيار الكلمات الطيبة، حتى في التعبير عن المشاعر السلبية. فالكلمة الطيبة صدقة، كما جاء في الحديث.
٢- التنفير من الألفاظ القبيحة:
- نهى النبي ﷺ عن استخدام الألفاظ التي تحمل معانيَ ذميمة، حتى لو كان القصد مجرد وصف حالة نفسية عابرة.
٣- الحفاظ على المشاعر النفسية:
- النفس البشرية تتأثر بما تسمع، فإذا وصف الإنسان نفسه بالخبث، قد يترسخ هذا الوصف في ذهنه ويؤثر سلباً على تقديره لذاته.
٤- التعويد على الأدب الرفيع:
- النبي ﷺ يربّي أصحابه وأمته على أدب رفيع في الكلام، حتى في أصغر التفاصيل.
٥- بيان سماحة الإسلام:
- الإسلام لا يمنع الإنسان من التعبير عن مشاعره، لكنه يرشده إلى كيفية التعبير بطريقة مهذبة.

٤. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في "الأدب المفرد"، والإمام أحمد في مسنده، وصححه الألباني.
- سهل بن حنيف رضي الله عنه هو صحابي جليل، من الأنصار، شهد بدراً وأحداً والخندق، وكان من فضلاء الصحابة.
- هذا الحديث يدخل في باب "التعوذ من الهم والحزن"، فقد كان الصحابة رضي الله عنهم إذا حزَبهم أمرٌ قالوا مثل هذه الأقوال، فنهاهم النبي ﷺ عن هذا اللفظ وعلّمهم البديل اللطيف.
- يمكن للمسلم إذا أحس بضيق أو كآبة أن يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن"، كما ورد في الأدعية النبوية.

الخلاصة:

الحديث الشريف يعلّمنا أدب التعبير عن المشاعر السلبية، ويوجهنا إلى استخدام الألفاظ اللطيفة بدلاً من الألفاظ القبيحة، حفاظاً على أدب اللسان، وتنزيهاً للنفس عن النعوت الذميمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١٨٠)، ومسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٥١) كلاهما من طريق يونس، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، فذكره.
قال النووي في شرح مسلم: «قال أبو عبيد وجميع أهل اللغة وغريب الحديث وغيرهم: لقست وخبثت بمعنى واحد، وإنما كره لفظ الخبث لبشاعة الاسم، وعلمهم الأدب في الألفاظ واستعمال حسنها وهجران خبيثها» اهـ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 708 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي

📜 حديث: لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية