حديث: ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الرجل ينكت الأرض بعود
متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦٢١٧)، ومسلم في القدر (٢٦٤٧: ٧) كلاهما من طريق سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، فذكره.
![عن علي بن أبي طالب قال: كنا مع النبي ﷺ في جنازة، فجعل ينكت الأرض بعود، فقال: «ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار» فقالوا: أفلا نتكل؟ قال: «اعملوا فكل ميسر» ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ [الليل: ٥]. عن علي بن أبي طالب قال: كنا مع النبي ﷺ في جنازة، فجعل ينكت الأرض بعود، فقال: «ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار» فقالوا: أفلا نتكل؟ قال: «اعملوا فكل ميسر» ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ [الليل: ٥].](img/Hadith/hadith_14629.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: كنا مع النبي ﷺ في جنازة، فجعل ينكت الأرض بعود، فقال: «ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار» فقالوا: أفلا نتكل؟ قال: «اعملوا فكل ميسر» ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ [الليل: ٥].
١. شرح المفردات:
● ينكت الأرض بعود: أي يضرب الأرض أو يخط عليها بعصا صغيرة أو غصن شجرة.
● فرغ من مقعده: أي قُضيَ وكُتب مصيره النهائي في الجنة أو النار في علم الله تعالى الأزلي.
● أتتكل؟: أي أندع العمل ونتكل على القدر المكتوب؟
● اعملوا: جدوا واجتهدوا في الطاعات.
● فكل ميسر: أي كل إنسان مُهيأ ومُسَخَّر لما خُلِقَ له من سعادة أو شقاء.
٢. شرح الحديث:
كان النبي ﷺ في موقف مهيب وهو تشييع جنازة، مما يذكر بالموت والمصير الأخروي، فجعل ينكت بعود في الأرض - وهو فعل يدل على التأمل والتفكر - ثم ألقى هذه الكلمة العظيمة التي تذكر بقدر الله المحيط وعلمه السابق.
قوله ﷺ: «ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار»
هذا إخبار من النبي ﷺ بأن الله تعالى قد كتب مقادير الخلائق كلها، وعلم من يكون من أهل الجنة ومن أهل النار، وهذا من تمام إيماننا بالقدر خيره وشره. وهذا العلم مكتوب في اللوح المحفوظ، ولا يتغير ولا يتبدل.
ففهم الصحابة رضي الله عنهم أن هذا قد يوحى بالاتكال وترك العمل، فقالوا: «أفلا نتكل؟»
أي: إذا كان الأمر قد فُرغ منه وكُتب، فلماذا نعمل؟ وهذا سؤال نابع من حرصهم على فهم الدين правильно.
فأجابهم النبي ﷺ بقوله: «اعملوا فكل ميسر»
أي: اجتهدوا في العمل الصالح، واطلبوا الأسباب، فإن كل إنسان سيسهل له الطريق إلى ما كُتب له. فمن كُتب من أهل السعادة، يسر الله له أسباب الخير والعمل الصالح، ومن كُتب من أهل الشقاء، يسر له أسباب الشر والمعصية. ثم استشهد بالآية الكريمة: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ وهي من سورة الليل، والتي تبين أن من أعطى المال في سبيل الله واتقى محارم الله، فإنه ييسر للخير ويجنب نفسه العسير (أي النار).
٣. الدروس المستفادة:
١- الإيمان بالقدر: يجب على المسلم أن يؤمن بأن الله تعالى قد كتب مقادير الخلائق جميعًا، وهو من أركان الإيمان الستة.
٢- عدم الاتكال: لا يجوز للمسلم أن يتكل على القدر ويترك العمل، بل يجب أن يجتهد في الطاعة ويبتعد عن المعصية، لأن العمل هو سبب لدخول الجنة.
٣- التيسير لما خلق له: الإنسان يعمل، والنتيجة على الله، فمن كان من أهل السعادة يسر لعمل أهل السعادة، والعكس صحيح.
٤- الحكمة من ذكر القدر: تربية النفس على الرضا بقضاء الله، وعدم اليأس عند المصائب، وعدم الغرور عند النعم.
٥- الاستدلال بالقرآن: كان النبي ﷺ يستشهد بالقرآن ليؤكد المعنى ويرسخه في النفوس.
٤. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه، وصححه الألباني.
- وهو من الأحاديث التي تجمع بين الإيمان بالقدر والحث على العمل، فلا إرجاء (ترك العمل بحجة الإيمان) ولا قدرية (إنكار القدر).
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في العمل كما لو كان كل شيء عليه، ويرضى بالقدر كما لو كان كل شيء قد فُرغ منه.
- من الأدعية المأثورة في هذا الباب: «اللهم يسرني لليسرى، وجنبني العسرى».
أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعًا للعمل الصالح، وأن ييسرنا لليسرى، ويجنبنا العسرى، وأن يجعلنا من أهل الجنة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واللفظ للبخاري، وقد روياه مطولا وهو مخرج في موضعه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 833 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 808 غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها...
- 809 لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس
- 810 النوم قبل العشاء والحديث بعدها
- 811 لا ينام قبلها ولا يتحدث بعدها
- 812 ما نام رسول الله قبل العشاء ولا سمر بعدها
- 813 السمر بعد العشاء
- 814 لا سمر إلا لمصل أو مسافر
- 815 كان رسول الله يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه وبين...
- 816 فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان
- 817 عن رسول الله ﷺ مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه...
- 818 قم واقعد فإنها نومة جهنمية
- 819 كنت ألعب بالبنات عند النبي وكان لي صواحب يلعبن معي
- 820 رسول الله ﷺ يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعب الحبشة
- 821 محمد عبد صالح
- 822 تحبين أن تُغنيك فأعطاها طبقا فغنتها
- 823 ابن عمر يضع إصبعيه على أذنيه عند سماع المزمار.
- 824 الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب او جرس
- 825 الجرس من مزامير الشيطان
- 826 أمر النبي ﷺ بقطع الأجراس من أعناق الإبل يوم بدر
- 827 من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
- 828 لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو
- 829 جبريل قاعد على كرسي بين السماء والأرض
- 830 النبي ﷺ ينظر إلى السماء ويقرأ إن في خلق السماوات...
- 831 نهينا أن نتبعه أبصارنا
- 832 بشارة عثمان بالجنة على بلوى تصيبه
- 833 ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من...
- 834 من أخَّر غصن شوك عن الطريق غفر الله له.
- 835 من قطع شجرة تؤذي الناس أدخل الجنة
- 836 اعزل الأذى عن طريق المسلمين
- 837 أمر الأذى عن الطريق
- 838 الأذى يماط عن الطريق من محاسن الأعمال
- 839 في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل...
- 840 إعطاء الطريق حقه: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 841 اجتنبوا مجالس الصعدات وأدوا حقها
- 842 نهى رسول الله عن الجلوس بأفنية الصعدات
- 843 قَدِّه بِيَدِهِ
- 844 كان النبي ﷺ إذا مشى كأنه يتوكأ
- 845 كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
- 846 صلى النبي العصر فأسرع ثم دخل البيت
- 847 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم
- 848 لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
- 849 أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين...
- 850 إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض
- 851 إذا أخصبت الأرض فأعطوا الظهر حظه من الكلأ
- 852 عليكم بالنسلان
- 853 السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه
- 854 ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
- 855 لا يبيتنَّ أحدكم وحده، ولا يسافرنَّ وحده.
- 856 نهى رسول الله ﷺ عن الخلوة
- 857 الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب
معلومات عن حديث: ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار
📜 حديث: ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








