حديث: اعزل الأذى عن طريق المسلمين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل إزالة الأذى من الطريق
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦١٨) عن زهير بن حرب، حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبان بن صمعة، حدثني أبو الوازع، حدثني أبو برزة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بما ندرس من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
هذا حديث عظيم، رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه، وهو نصيحة نبوية خالدة تحوي حكماً جليلة ومعاني سامية.
أولاً. شرح المفردات:
● اعزل: أي أزِلْ وأبعدْ وأماطْ.
● الأذى: كل ما يؤذي المارة في الطريق، من حجر، أو شوك، أو قذر، أو غصن شجرة، أو أي شيء يعيق حركة الناس أو يؤذيهم.
● عن طريق المسلمين: الطريق العام الذي يسلكه الناس.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي أبو برزة رضي الله عنه أنه طلب من النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه عملاً صالحاً ينفعه في دنياه وآخرته. فلم يوجهه النبي صلى الله عليه وسلم إلى صلاة نافلة طويلة، أو صيام أيام متتابعة في أول الأمر، بل وجهه إلى عمل يبدو بسيطاً في ظاهره، لكنه عظيم في مغزاه وثوابه، وهو إماطة الأذى عن الطريق.
وهذا الفعل يتعدى نفعه لصاحبه إلى جماعة المسلمين، فهو خدمة للمجتمع وحماية لأفراده من الضرر. وهو يدخل في باب الإيمان بالله واليوم الآخر، كما في الحديث الشريف: «وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ».
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- سمو الإسلام واهتمامه بالنظافة والنظام: الإسلام دين النظافة والجمال، يأمر بإزالة كل ما يشوه الطريق أو يضر بالمظهر العام، ويحث على المحافظة على المرافق العامة.
2- سهولة أبواب الخير: ليس الخير كله في العبادات الشعائرية فحسب، بل إن أبسط الأعمال التي تقع موقع النفع للآخرين تكون عبادة يثاب عليها المسلم. وهذا يفتح أبواب الأجر لكل إنسان، regardless of his knowledge or physical ability.
3- اجتماعيَّة الإسلام: الدين الإسلامي دين مجتمعي، يحث على التعاون والتآلف وتقديم المصحلة العامة. فإماطة الأذى عمل يتسم بالإيثار وحب الخير للغير.
4- كسب الأجر العظيم: هذا العمل يبدو أنه بسيط، لكنه يترتب عليه أجر كبير. فقد قال صلى الله عليه وسلم: «لَقَدْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَقَلَّبُ فِي الْجَنَّةِ فِي شَجَرَةٍ قَطَعَهَا مِنْ ظَهْرِ الطَّرِيقِ كَانَتْ تُؤْذِي النَّاسَ». (رواه مسلم). بل إنه من شعب الإيمان، كما في الحديث: «الإيمان بضع وسبعون شعبة، أعلاها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق».
5- تربية النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يربي أصحابه على التطبيق العملي للإيمان، ويوجه كل شخص بما يناسبه ويقدر عليه.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- يدخل في "إماطة الأذى" في عصرنا الحاضر: إزالة المخلفات من الطرقات، عدم إعاقة المرور، إصلاح ما تلف من الطريق (كحفر صغيرة)، تنبيه السائقين على وجود عطل في سياراتهم (كإطار مفرغ من الهواء)، وحتى تنظيف المساجد وترتيبها.
- هذا الحديث هو نموذج رائع لفقه الأولويات، حيث قدم النبي صلى الله عليه وسلم عملاً نافعاً للمجتمع ومقدوراً للجميع.
- الجزاء من جنس العمل: فمن يزيل الأذى عن طريق الناس، يزيل الله عنه الأذى في الدنيا والآخرة، وييسر له طريقه إلى الجنة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن ينفعنا بالعلم النافع والعمل الصالح.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 836 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 811 لا ينام قبلها ولا يتحدث بعدها
- 812 ما نام رسول الله قبل العشاء ولا سمر بعدها
- 813 السمر بعد العشاء
- 814 لا سمر إلا لمصل أو مسافر
- 815 كان رسول الله يصلي وسط السرير وأنا مضطجعة بينه وبين...
- 816 فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان
- 817 عن رسول الله ﷺ مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه...
- 818 قم واقعد فإنها نومة جهنمية
- 819 كنت ألعب بالبنات عند النبي وكان لي صواحب يلعبن معي
- 820 رسول الله ﷺ يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعب الحبشة
- 821 محمد عبد صالح
- 822 تحبين أن تُغنيك فأعطاها طبقا فغنتها
- 823 ابن عمر يضع إصبعيه على أذنيه عند سماع المزمار.
- 824 الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب او جرس
- 825 الجرس من مزامير الشيطان
- 826 أمر النبي ﷺ بقطع الأجراس من أعناق الإبل يوم بدر
- 827 من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
- 828 لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو
- 829 جبريل قاعد على كرسي بين السماء والأرض
- 830 النبي ﷺ ينظر إلى السماء ويقرأ إن في خلق السماوات...
- 831 نهينا أن نتبعه أبصارنا
- 832 بشارة عثمان بالجنة على بلوى تصيبه
- 833 ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من...
- 834 من أخَّر غصن شوك عن الطريق غفر الله له.
- 835 من قطع شجرة تؤذي الناس أدخل الجنة
- 836 اعزل الأذى عن طريق المسلمين
- 837 أمر الأذى عن الطريق
- 838 الأذى يماط عن الطريق من محاسن الأعمال
- 839 في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل...
- 840 إعطاء الطريق حقه: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 841 اجتنبوا مجالس الصعدات وأدوا حقها
- 842 نهى رسول الله عن الجلوس بأفنية الصعدات
- 843 قَدِّه بِيَدِهِ
- 844 كان النبي ﷺ إذا مشى كأنه يتوكأ
- 845 كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
- 846 صلى النبي العصر فأسرع ثم دخل البيت
- 847 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم
- 848 لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
- 849 أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين...
- 850 إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض
- 851 إذا أخصبت الأرض فأعطوا الظهر حظه من الكلأ
- 852 عليكم بالنسلان
- 853 السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه
- 854 ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
- 855 لا يبيتنَّ أحدكم وحده، ولا يسافرنَّ وحده.
- 856 نهى رسول الله ﷺ عن الخلوة
- 857 الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب
- 858 إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم
- 859 يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم
- 860 كان رسول الله ﷺ يخرج في سفر إلا يوم الخميس
معلومات عن حديث: اعزل الأذى عن طريق المسلمين
📜 حديث: اعزل الأذى عن طريق المسلمين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اعزل الأذى عن طريق المسلمين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اعزل الأذى عن طريق المسلمين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اعزل الأذى عن طريق المسلمين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








