حديث: كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في أدب المشي
صحيح: رواه أبو داود (٤٨٦٤)، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٢٤٢) كلاهما من طريق عبد الأعلى، حدثنا سعيد الجريري، عن أبي الطفيل قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فحديث أبي الطفيل - رضي الله عنه - من الأحاديث التي تصف هيئة النبي ﷺ وجمال خلقته، وهو حديث صحيح رواه الإمام مسلم في صحيحه. وإليك الشرح الوافي له:
الحديث بلفظه:
عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال: "رأيت رسول الله ﷺ. قلت: كيف رأيته؟ قال: كان أبيض مليحًا، إذا مشى كأنما يهوي في صَبُوب".
1. شرح المفردات:
● أبيض: أي لون بشرته كان نيرًا مشربًا بحمرة، وهو اللون العربي الأصيل.
● مليحًا: يعني جميلًا حسن الهيئة، متكامل الخلقة.
● يهوي: يميل وينحدر بسرعة وثبات.
● صَبُوب: الأرض المنحدرة أو المنخفضة، وجمعها صبيبان.
2. شرح الحديث:
يصف أبو الطفيل - رضي الله عنه - النبي ﷺ بعدما رآه، فيذكر:
● أبيض مليحًا: أي أن لون بشرته كان نقيًا نيرًا، جميل المنظر، ليس بالأبيض الشديد الذي يشبه المرض، بل أبيض مشرب بحمرة، كما وصف في أحاديث أخرى بأنه "أحمر" أي أن بياضه مشوب بالحمرة الطبيعية، وهذا من كمال الجمال.
● إذا مشى كأنما يهوي في صبوب: هذا تصوير دقيق لمشية النبي ﷺ؛ فكان إذا مشى يمشي بقوة وثبات واعتدال، وكأنه ينحدر في منحدر من الأرض، وذلك لسرعة مشيه مع عدم العجلة أو الإبطاء، وكان يمشي متواضعًا غير متكبر، وكانت مشيته تدل على الهيبة والوقار.
3. الدروس المستفادة:
● كمال خلق النبي ﷺ: فقد جمّله الله تعالى في خلقته كما جمّله في أخلاقه، فكان أبيض اللون جميل الصورة، وهذا من دلائل نبوته.
● التواضع في المشي: فمشيته ﷺ كانت متزنة غير متكبرة، كما قال تعالى: {وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا} [الإسراء: 37].
● الاعتدال في الحركة: فمشيته كانت معتدلة بين الإسراع والإبطاء، كما جاء في حديث آخر: "كان إذا مشى تكفأ تكفؤًا كأنما ينحدر من صبب".
● حب الصحابة للنبي ﷺ: فقد كانوا يحرصون على وصفه للأمة حتى يعرفوه ويحبوه، كما فعل أبو الطفيل هنا.
4. معلومات إضافية:
- راوي الحديث هو أبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي، وهو آخر من مات من الصحابة - رضي الله عنهم - وكان قد رأى النبي ﷺ وهو صغير.
- هذا الوصف يتوافق مع بقية أوصاف النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة، مثل: أنه كان مربوع القامة، ليس بالطويل ولا بالقصير، واسع الجبين، كث اللحية، etc.
- ينبغي للمسلم أن يتخيل صورة النبي ﷺ في ذهنه من خلال هذه الأوصاف، حتى يعظم حبه في القلب، ويقتدي به في الهيئة والحركة.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حب نبيه ﷺ والاقتداء به في كل شيء، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، وسعيد الجريري هو سعيد بن إياس ثقة اختلط لكنْ رواية عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي كان عنه قبل اختلاطه.
ورواه مسلم (٢٣٤٠: ٩٩) من طريق عبد الأعلى، ولكنه اختصر على قوله: «كان أبيض مليحا».
قوله: «كأنما يهوي في صبوب» وورد عند ابن قانع «في صبب» وهو المكان المنحدر، ومعناه كأنه ينزل في موضع منحدر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 845 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 820 رسول الله ﷺ يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعب الحبشة
- 821 محمد عبد صالح
- 822 تحبين أن تُغنيك فأعطاها طبقا فغنتها
- 823 ابن عمر يضع إصبعيه على أذنيه عند سماع المزمار.
- 824 الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب او جرس
- 825 الجرس من مزامير الشيطان
- 826 أمر النبي ﷺ بقطع الأجراس من أعناق الإبل يوم بدر
- 827 من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
- 828 لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو
- 829 جبريل قاعد على كرسي بين السماء والأرض
- 830 النبي ﷺ ينظر إلى السماء ويقرأ إن في خلق السماوات...
- 831 نهينا أن نتبعه أبصارنا
- 832 بشارة عثمان بالجنة على بلوى تصيبه
- 833 ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من...
- 834 من أخَّر غصن شوك عن الطريق غفر الله له.
- 835 من قطع شجرة تؤذي الناس أدخل الجنة
- 836 اعزل الأذى عن طريق المسلمين
- 837 أمر الأذى عن الطريق
- 838 الأذى يماط عن الطريق من محاسن الأعمال
- 839 في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل...
- 840 إعطاء الطريق حقه: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 841 اجتنبوا مجالس الصعدات وأدوا حقها
- 842 نهى رسول الله عن الجلوس بأفنية الصعدات
- 843 قَدِّه بِيَدِهِ
- 844 كان النبي ﷺ إذا مشى كأنه يتوكأ
- 845 كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
- 846 صلى النبي العصر فأسرع ثم دخل البيت
- 847 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم
- 848 لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
- 849 أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين...
- 850 إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض
- 851 إذا أخصبت الأرض فأعطوا الظهر حظه من الكلأ
- 852 عليكم بالنسلان
- 853 السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه
- 854 ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
- 855 لا يبيتنَّ أحدكم وحده، ولا يسافرنَّ وحده.
- 856 نهى رسول الله ﷺ عن الخلوة
- 857 الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب
- 858 إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم
- 859 يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم
- 860 كان رسول الله ﷺ يخرج في سفر إلا يوم الخميس
- 861 خروج النبي في غزوة تبوك يوم الخميس
- 862 نهي السفر بالقرآن إلى أرض العدو
- 863 رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
- 864 النبي ﷺ آخذٌ بيد عمر بن الخطاب
- 865 من رحم الشاة رحمه الله
- 866 إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم
- 867 بغي سقت كلباً كاد يموت عطشاً فغفر لها.
- 868 في كل كبد رطبة أجر
- 869 الأجر في سقي كل كائن حي
معلومات عن حديث: كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
📜 حديث: كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








