حديث: لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أدب المرور بمساكن قوم معذبين
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٧٠٢)، ومسلم في الزهد والرقائق (٢٩٨٠: ٣٨) كلاهما من طريق عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً وسهلاً بك، أسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو يتضمن وصية نبوية كريمة تتعلق بزيارة أماكن العذاب وأهلها.
أولاً. شرح المفردات:
● الحجر: هي المنطقة المعروفة باسم "مدائن صالح" التي كانت تسكنها قبيلة ثمود، قوم النبي صالح عليه السلام، الذين كذبوه وعقروا الناقة فأنزل الله عليهم العذاب.
● المعذبين: هم قوم ثمود الذين أهلكهم الله بعذاب الاستئصال بسبب كفرهم وعنادهم.
● باكين: أي تبكون خشيةً وخوفاً من الله تعالى.
ثانياً. شرح الحديث:
يأمر النبي ﷺ أصحابه عندما مروا بمنطقة "الحجر" - مساكن قوم ثمود - ألا يدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبهم الله إلا إذا كانوا باكين متأثرين، فإن لم يكن لديهم هذا البكاء والخوف من الله، فلا يدخلوا عليهم خشية أن يصيبهم عذاب مثل ما أصاب أولئك القوم.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- التعظيم لحق الله تعالى: النهي عن دخول أماكن العذاب إلا مع الخشية والبكاء يدل على وجوب تعظيم أمر الله ونَهيه، والخوف من عقابه.
2- الاتعاظ بقصص الأمم السابقة: في الحديث توجيه للمسلم أن يتعظ بما حل بالأمم السابقة من عذاب بسبب معصيتهم وكفرهم، وأن يجعل ذلك عبرة له ليتجنب طريق الغواية.
3- التحذير من الاستخفاف بآثار العذاب: النهي عن الدخول بغير بكاء تحذير من الاستخفاف بآثار غضب الله وعقابه، مما قد يؤدي إلى الوقوع في الذنوب التي أوجبت ذلك العذاب.
4- بيان أهمية الخشوع والخوف من الله: البكاء هنا象征 للخشية الحقيقية من الله، وهو من أعمال القلوب التي تدل على الإيمان الصادق.
5- العبرة بعموم اللفظ:雖然 الحديث خاص بقوم ثمود، لكن العبرة عامة في كل أماكن العذاب وأصحاب المعاصي الذين حل بهم عقاب الله.
رابعاً. معلومات إضافية:
- قوم ثمود من الأمم العربية البائدة، وكانوا يسكنون منطقة الحجر بين الحجاز وتبوك.
- ذكر الله قصتهم في عدة مواضع من القرآن الكريم لأخذ العبرة، كما في سورة الأعراف وهود والشعراء.
- الحديث يدل على أن زيارة أماكن العذاب لأخذ العبرة جائزة بشرط أن تكون للاتعاظ لا للسياحة أو الترفيه.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يعتبرون بآثار الغابرين، ويتعظون بقصص الهالكين، ويخشونه حق خشيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: «لأصحاب الحجر» في شأن أصحاب الحجر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 848 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 823 ابن عمر يضع إصبعيه على أذنيه عند سماع المزمار.
- 824 الملائكة لا تصحب رفقة فيها كلب او جرس
- 825 الجرس من مزامير الشيطان
- 826 أمر النبي ﷺ بقطع الأجراس من أعناق الإبل يوم بدر
- 827 من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه
- 828 لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو
- 829 جبريل قاعد على كرسي بين السماء والأرض
- 830 النبي ﷺ ينظر إلى السماء ويقرأ إن في خلق السماوات...
- 831 نهينا أن نتبعه أبصارنا
- 832 بشارة عثمان بالجنة على بلوى تصيبه
- 833 ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من...
- 834 من أخَّر غصن شوك عن الطريق غفر الله له.
- 835 من قطع شجرة تؤذي الناس أدخل الجنة
- 836 اعزل الأذى عن طريق المسلمين
- 837 أمر الأذى عن الطريق
- 838 الأذى يماط عن الطريق من محاسن الأعمال
- 839 في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل...
- 840 إعطاء الطريق حقه: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 841 اجتنبوا مجالس الصعدات وأدوا حقها
- 842 نهى رسول الله عن الجلوس بأفنية الصعدات
- 843 قَدِّه بِيَدِهِ
- 844 كان النبي ﷺ إذا مشى كأنه يتوكأ
- 845 كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
- 846 صلى النبي العصر فأسرع ثم دخل البيت
- 847 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم
- 848 لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
- 849 أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين...
- 850 إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض
- 851 إذا أخصبت الأرض فأعطوا الظهر حظه من الكلأ
- 852 عليكم بالنسلان
- 853 السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه
- 854 ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
- 855 لا يبيتنَّ أحدكم وحده، ولا يسافرنَّ وحده.
- 856 نهى رسول الله ﷺ عن الخلوة
- 857 الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب
- 858 إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم
- 859 يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم
- 860 كان رسول الله ﷺ يخرج في سفر إلا يوم الخميس
- 861 خروج النبي في غزوة تبوك يوم الخميس
- 862 نهي السفر بالقرآن إلى أرض العدو
- 863 رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
- 864 النبي ﷺ آخذٌ بيد عمر بن الخطاب
- 865 من رحم الشاة رحمه الله
- 866 إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم
- 867 بغي سقت كلباً كاد يموت عطشاً فغفر لها.
- 868 في كل كبد رطبة أجر
- 869 الأجر في سقي كل كائن حي
- 870 في كل ذات كبد حرى أجر
- 871 في كل ذات كبد حرّى أجر
- 872 اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة
معلومات عن حديث: لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
📜 حديث: لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








