حديث: رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الرفق بالنساء في السفر
متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦٠١١)، ومسلم في الفضائل (٢٣٢٣: ٧٣) كلاهما من طريق همام، عن قتادة، عن أنس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب الأدب، باب رفْقِ الإنسانِ بَدَوَابِّهِ)، ومسلم في صحيحه (كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ بالنساء...)، عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
وفيما يلي الشرح الوافي للحديث على النحو المطلوب:
1. شرح المفردات:
● حاد: سائق للإبل، وكان يسوقها بالحداء، وهو نوع من الغناء الخاص بالإبل لتسريع سيرها.
● أنجشة: اسم للحادي، وهو عبد حبشي (من الحبشة) كان للنبي ﷺ.
● حسن الصوت: صوته جميل في الحداء والغناء.
● رويدك: كلمة تقال للتأني والتمهل، أي "تمهل" أو "على مهلك".
● القوارير: جمع قارورة، وهي الزجاجة الرقيقة التي تكسر بسهولة. والمقصود هنا كناية عن النساء.
2. شرح الحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه، أن النبي ﷺ كان لديه عبدٌ أسودُ يُستخدم لسوق الإبل، وكان هذا العبد يُدعى "أنجشة"، وكان يتمتع بصوت جميل وجذاب أثناء حدائه (غنائه الخاص بسياقة الإبل).
وفي إحدى السفرات، كان أنجشة يسوق بالنساء على الإبل، وكان يحدو بصوته الجميل، مما جعل الإبل تسرع في سيرها خفاقةً ومتحمسةً لصوته. وخشي النبي ﷺ أن تؤذي سرعة الإبل النساء اللاتي يركبنها، فخاطبه ﷺ بهدوء ولطف قائلاً: «رويدك يا أنجشة، لا تكسر القوارير».
وقد فسر التابعي الجليل قتادة بن دعامة (وهو أحد رواة الحديث وشراحه) مقصود النبي ﷺ بقوله "القوارير" بأنه كناية عن ضعفة النساء. فكما أن القارورة الزجاجية رقيقة سهلة الكسر، فإن أجساد النساء أرق وأضعف، وهنَّ لا يتحملن السرعة الشديدة والاهتزاز القوي، خاصة في رحلات السفر الطويلة.
3. الدروس المستفادة منه:
هذا الحديث العظيم يحوي كنوزاً من الحكم والفوائد والعبر، منها:
* رفق النبي ﷺ وحنكته في التعامل مع الآخرين: لم يزجره أو يصرخ فيه، بل ناداه باسمه "يا أنجشة" ثم نصحه برفق قائلاً "رويدك".
* الذوق الرفيع في العبارة والكناية: استخدم ﷺ أسلوباً أدبياً رفيعاً بالكناية عن النساء بـ "القوارير" بدلاً من التصريح، مما يجعل النصيحة أخف وقعاً وأكثر تأثيراً وجمالاً.
* الحرص على سلامة النساء ورعايتهن: يظهر الحديث العناية الفائقة التي كان يوليها النبي ﷺ للنساء، والحرص على راحتهنّ وسلامتهنّ الجسدية والنفسية، ومراعاة طبيعتهنّ الضعيفة. وهذا من كمال خلقه ﷺ.
* مراعاة الفروق الطبيعية بين الرجال والنساء: فالحديث إقرار بأن طبيعة الخلق بين الجنسين مختلفة، ومن الحكمة مراعاة هذه الفروق في المعاملة.
* جواز الحداء والغناء الحسن في السفر: وذلك ما دام within الحدود الشرعية، وخالياً من المحرمات، ولم يؤدِ إلى ضرر.
* جواز استعمال العبيد في الأعمال النافعة: وكان النبي ﷺ قدوة في حسن معاملة الخدم والعبيد، حيث خاطب أنجشة بلطف رغم كونه عبداً.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث من أبلغ الأمثلة على فصاحة النبي ﷺ وبلاغته، حيث استخدم التشبيه والكناية بأسلوب بليغ ومؤثر.
* يعد هذا الحديث أصلاً من أصول آداب الرعية والقيادة، حيث يعلّم القائد كيف يوجه من تحت إمرته بلطف وحكمة.
* فيه دليل على أن الغاية الحسنة لا تبرر الوسيلة المؤذية، فحداء أنجشة كان لحث الإبل على السير (غاية حسنة) لكنه كان قد يؤذي النساء (وسيلة مؤذية)، فنبهه النبي ﷺ إلى تعديل أسلوبه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 863 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 838 الأذى يماط عن الطريق من محاسن الأعمال
- 839 في الإنسان ثلاثمائة وستون مفصلا فعليه أن يتصدق عن كل...
- 840 إعطاء الطريق حقه: غض البصر وكف الأذى ورد السلام
- 841 اجتنبوا مجالس الصعدات وأدوا حقها
- 842 نهى رسول الله عن الجلوس بأفنية الصعدات
- 843 قَدِّه بِيَدِهِ
- 844 كان النبي ﷺ إذا مشى كأنه يتوكأ
- 845 كان أبيض مليحا إذا مشى كأنما يهوي في صبوب
- 846 صلى النبي العصر فأسرع ثم دخل البيت
- 847 لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم أن يصيبكم ما أصابهم
- 848 لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين
- 849 أمر النبي ﷺ بإراقة الماء من آبار ثمود وإطعام العجين...
- 850 إذا سافرتم في الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض
- 851 إذا أخصبت الأرض فأعطوا الظهر حظه من الكلأ
- 852 عليكم بالنسلان
- 853 السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه
- 854 ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
- 855 لا يبيتنَّ أحدكم وحده، ولا يسافرنَّ وحده.
- 856 نهى رسول الله ﷺ عن الخلوة
- 857 الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب
- 858 إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم
- 859 يتخلف في المسير فيزجي الضعيف ويردف ويدعو لهم
- 860 كان رسول الله ﷺ يخرج في سفر إلا يوم الخميس
- 861 خروج النبي في غزوة تبوك يوم الخميس
- 862 نهي السفر بالقرآن إلى أرض العدو
- 863 رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
- 864 النبي ﷺ آخذٌ بيد عمر بن الخطاب
- 865 من رحم الشاة رحمه الله
- 866 إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم
- 867 بغي سقت كلباً كاد يموت عطشاً فغفر لها.
- 868 في كل كبد رطبة أجر
- 869 الأجر في سقي كل كائن حي
- 870 في كل ذات كبد حرى أجر
- 871 في كل ذات كبد حرّى أجر
- 872 اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة
- 873 الجمل يشكو إلى النبي ﷺ من الجوع والتعب
- 874 ما تأتون إلى البهائم
- 875 لا نسبح حتى نحل الرحال
- 876 إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر
- 877 اركبوا الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي
- 878 ثلاثة على دابة
- 879 نهي عن ركوب الجلّالة
- 880 أنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي
- 881 صاحب الدابة أحق بصدرها
- 882 صاحب الدابة أولى بصدرها
- 883 خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة
- 884 لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة
- 885 من هذا اللاعن بعيره؟ لا تدعوا على أنفسكم ولا على...
- 886 أخرها فقد أُجِبْت فيها
- 887 لا يصحبني شيء ملعون
معلومات عن حديث: رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
📜 حديث: رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








