نهي عن ركوب الجلّالة

حديث: نهي عن ركوب الجلّالة

عن ابن عمر قال: نُهِيَ عن ركوب الجلّالة.

صحيح: رواه أبو داود (٢٥٥٧)، ومن طريقه البيهقي (٥/ ٢٥٤) عن مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عمر قال: نُهِيَ عن ركوب الجلّالة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

الحديث الشريف:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: "نُهِيَ عن رُكُوبِ الجَلَّالَةِ".
(رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني)

1. شرح المفردات:

● نُهِيَ: أُمر بالترك والامتناع، أي جاء النهي الشرعي عن فعل ذلك.
● رُكُوبِ: الركوب هنا يشمل الاستخدام بشكل عام، سواء للركوب عليها أو استخدامها في الحمل أو غير ذلك.
● الجَلَّالَةِ: هي الدابة (مثل الإبل أو البقر أو الغنم) التي تأكل النجاسات والقاذورات كالعذرة وغيرها، حتى يتغير لحمها وريحها بسبب ذلك الطعام.

2. شرح الحديث:

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ركوب الجلالة أو استخدامها (كالأكل من لحمها أو شرب لبنها) بسبب تغير طبيعتها بأكل النجاسات، مما يجعل لها رائحة كريهة ويُخشى من تأثير ذلك على الإنسان الذي يركبها أو يأكل من لحمها. وهذا النهي للتحذير من الضرر المحتمل، سواء كان ضررًا حسّيًا (كالتأثير على الصحة) أو معنويًا (كاستقذارها).
وقد جاء في روايات أخرى بيان سبب النهي، مثل حديث ابن عمر نفسه: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها" (رواه أبو داود). فالنّهي يشمل الركوب والأكل والشرب من لبنها.

3. الدروس المستفادة منه:

● النهي عن كل ما يضر: الإسلام يحرص على صحة الإنسان وطهارته، فينهى عن كل ما قد يسبب ضررًا، سواء كان ظاهرًا أو خفيًا.
● التأكيد على النظافة والطهارة: النهي عن الجلالة يدل على أهمية تناول الطيب من الطعام والشراب، والبعد عن المستقذرات.
● مراعاة تغذية الحيوانات: إذا كانت الحيوانات تُتخذ للانتفاع بها (ركوبًا أو أكلًا)، فيجب أن تُغذى بالطيب النظيف؛ لأن ما تأكله يؤثر على خصائصها.
● النهي ليس تحريمًا مطلقًا: ذهب كثير من العلماء إلى أن النهي ليس للتحريم، بل للكراهة التنزيهية، خاصة إذا عُزلت الجلالة وطُعِمت طعامًا طيبًا حتى تزول عنها الآثار.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● مدة عزل الجلالة: اختلف العلماء في المدة التي تُعزل فيها الجلالة حتى تزول عنها الصفة، والأفضل أن تُعزل حتى يذهب تأثير النجاسة، وتطيب ريحها ولحمها.
● هل النهي للتحريم أم الكراهة؟:
- جمهور العلماء على أن النهي للكراهة وليس للتحريم، إذا زال أثر النجاسة.
- بعضهم قال بالتحريم إذا كانت النجاسة ظاهرة.
- والراجح أن النهي للكراهة، ولا يحرم أكلها إذا طاب لحمها بالعزل.
● مناسبة الحديث للعصر الحديث: ينطبق هذا على الحيوانات التي تُربى في ظروف غير نظيفة، أو تتغذى على النفايات، فينبغي الحذر من الانتفاع بها قبل تطهيرها.

أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بشرعه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٥٥٧)، ومن طريقه البيهقي (٥/ ٢٥٤) عن مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
وإسناده صحيح، وأيوب هو ابن أبي تميمة السختياني.
ورواه أبو داود (٢٥٥٨)، والحاكم (٢/ ٣٤) كلاهما من وجه آخر عن عمرو بن أبي قيس، عن أيوب به فقال: «نهى رسول الله ﷺ عن الجلّالة في الإبل أن يركب عليها» هذا لفظ أبي داود وزاد
الحاكم: «وأن يشرب من ألبانها». انظر للمزيد: كتاب الأطعمة.
قال الخطابي: «الجلالة«الإبل التي تأكل العذرة، والجَلة البعر كره ﷺ ركوبها كما نهى عن أكل لحومها، ويقال إن الإبل إذا اجتلت أنتن روائحها إذا عرقت كما تنتن لحومها».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 879 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: نهي عن ركوب الجلّالة

📜 حديث: نهي عن ركوب الجلّالة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي عن ركوب الجلّالة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي عن ركوب الجلّالة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي عن ركوب الجلّالة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية