لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

حديث: لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض».

متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٤٨٢)، ومسلم في البر والصلة (٢٢٤٢: ١٥١) كلاهما عن عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبعي، حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

نص الحديث:

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ، فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ، لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا، إِذْ حَبَسَتْهَا، وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ».

1. شرح المفردات:

● عُذِّبَتِ: نالت عذابًا شديدًا.
● هِرَّةٍ: القطة.
● سَجَنَتْهَا: حبستها وحشرتها.
● حَتَّى مَاتَتْ: إلى أن ماتت الهرة من الجوع والعطش.
● لا هِيَ أَطْعَمَتْهَا: لم تطعمها عندما حبستها.
● وَلا سَقَتْهَا: ولم تسقها الماء.
● خَشَاشِ الْأَرَضِ: هوام الأرض وحشراتها وما تجده من بقايا الطعام، أي لم تطلق سراحها لتبحث عن طعامها بنفسها.

2. شرح الحديث:

يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث قصة امرأة دخلت النار بسبب تعذيبها لهرة (قطة)؛ حيث حبستها ولم توفر لها الطعام والشراب، ولم تطلق سراحها لتجد طعامًا من الأرض، مما أدى إلى موتها جوعًا وعطشًا.
والحديث يوضح أن هذه المرأة قد استحقت العذاب بسبب تقصيرها في حق هذه الهرة، مع أن الهرة ليست من المخلوقات التي تُلزِم الإنسان بالإنفاق عليها، لكن بمجرد أن قامت هذه المرأة بحبسها، أصبحت مسؤولة عنها، وتقع في الإثم إذا لم توفر لها sustenance (القوت) أو تطلق سراحها.

3. الدروس المستفادة منه:

● الرفق بالحيوان: الإسلام يحث على الرفق بالحيوان وعدم تعذيبه، بل جعل ذلك من أسباب المغفرة ودخول الجنة، كما في الحديث الآخر: «بينما رجل يمشي فاشتد عليه العطش، فنزل بئرًا فشرب منها، ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش، فقال: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماءً ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له». قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجرًا؟ قال: «في كل كبد رطبة أجر» (رواه البخاري).
● المسؤولية عن الحيوان: إذا قام الإنسان باحتواء حيوان أو اقتنائه، فإنه يصبح مسؤولاً عن رعايته وتوفير الطعام والشراب له، وإلا فإنه يأثم.
● تحريم التعذيب: تعذيب الحيوان أو التسبب في موته جوعًا أو عطشًا من الكبائر التي تؤدي إلى عذاب النار.
● التقصير في الحقوق: الحديث يظهر أن التقصير في الحقوق - حتى حقوق الحيوان - قد يؤدي إلى العذاب الشديد.
● رحمة الإسلام: الإسلام دين الرحمة، وقد شملت رحمته الإنسان والحيوان، وجعل الإحسان إليهما من أسباب الفوز بالجنة، والإساءة إليهما من أسباب الدخول في النار.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه البخاري (3318) ومسلم (2242)، فهو حديث صحيح متفق عليه.
- يستفاد من الحديث أيضًا: أن عدم الإحسان إلى الحيوان قد يكون سببًا في العذاب، حتى لو كان الحيوان صغيرًا أو غير مكلف.
- ينبه الحديث إلى خطورة الاحتكار والحبس بدون حق، سواء للبشر أو للحيوانات.
- ينبغي للمسلم أن يراقب الله في كل تصرفاته، وأن يرحم المخلوقات، فإن الرحمة تجلب الرحمة، كما قال ﷺ: «الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» (رواه الترمذي وحسنه).
نسأل الله أن يرزقنا الرحمة والرفق بالخلق، وأن يعيذنا من عذاب النار.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (٣٤٨٢)، ومسلم في البر والصلة (٢٢٤٢: ١٥١) كلاهما عن عبد الله بن محمد بن أسماء الضُّبعي، حدثنا جويرية بن أسماء، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 890 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

📜 حديث: لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية