حديث: نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في الحيوانات التي نُهي عن قتلها
حسن: رواه أبو داود (٣٨٧١)، والنسائي (٤٣٥٥)، وأحمد (١٥٧٥٧)، والحاكم (٤/ ٤١٠، ٤١١)، والبيهقي (٩/ ٣١٨) كلهم من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن عثمان، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله، خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة، معتمدًا على كبار شراح الحديث وعلمائه:
نص الحديث:
عن عبد الرحمن بن عثمان: "أن طبيبا سأل النبي ﷺ عن ضفدع يجعلها في دواء، فنهاه النبي ﷺ عن قتلها."
رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وابن ماجه، وصححه عدد من أهل العلم.
1. شرح المفردات:
● طبيب: الشخص المتخصص في العلاج وتداوي الأمراض.
● ضفدع: حيوان برمائي معروف، يعيش في الماء والبر.
● يجعلها في دواء: يستخدمها كعنصر في تركيب دواء أو علاج.
● نهاه: منعه وزجره عن الفعل.
● عن قتلها: عن قتل الضفادع.
2. شرح الحديث:
في هذا الحديث يخبرنا الصحابي عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه أن أحد الأطباء في زمن النبي ﷺ سأله عن حكم استخدام الضفدع في صنع الدواء، حيث كان متعارفًا عند بعض الناس استخدامها في التركيبات العلاجية، فأجابه النبي ﷺ بنهيه عن قتلها أصلاً.
والنهي هنا يشمل قتلها لأجل الدواء أو لغيره، مما يدل على تحريم قتل الضفدع، وهو ما ذهب إليه جمهور العلماء.
3. الدروس المستفادة والعبر:
● تحريم قتل الضفدع: النهي النبوي صريح في منع قتل الضفادع، وهذا يدل على حرمة قتلها إلا لضرورة شرعية.
● التسليم لأمر الشرع: الطبيب سأل ليعرف الحكم، ولما نُهي امتثل، وهذا درس في وجوب الرجوع إلى الشرع حتى في الأمور الدنيوية كالطب.
● الرفق بالحيوان: النهي عن قتل الضفدع يدخل في باب الرفق بالحيوان الذي حث عليه الإسلام، حتى في الكائنات الصغيرة.
● تحريم استخدام المحرمات في العلاج: النهي عن قتلها يعني تحريم استخدامها في الدواء، لأن ذلك يستلزم قتلها، وهذا يتوافق مع القاعدة الشرعية: "ما حرم أخذه حرم إعطاؤه وما حرم الانتفاع به".
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن الضفدع من الحيوانات المحرم قتلها، وهو مذهب الجمهور، خلافًا لبعض المذاهب التي استثنت ما فيه ضرر.
- بعض العلماء قالوا: النهي للتحريم، وبعضهم قال: للكراهة، ولكن الراجح هو التحريم لأنه نهي صريح.
- يستثنى من ذلك إذا كان الضفدع مؤذياً، فيجوز قتله دفعاً للأذى، عمومًا بقاعدة: "لا ضرر ولا ضرار".
- الحديث يدل على تواضع النبي ﷺ وإجابته حتى على الأسئلة الدقيقة والمتعلقة بمهنة الطب.
- يستفاد منه أن على الطبيب المسلم أن يتحرى الحلال في علاجه، ولا يستخدم مواد محرمة.
الخلاصة:
الحديث يدل على تحريم قتل الضفدع، وبالتالي تحريم استخدامه في الأدوية أو غيرها، إلا للضرورة التي تبيح المحظورات، وهو درس في الرفق بالحيوان والالتزام بأحكام الشرع حتى في الأمور الدنيوية.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل سعيد بن خالد وهو الكناني فإنه حسن الحديث.
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
وقال البيهقي: «هذا أقوى ما ورد في الضفدع».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 896 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 871 في كل ذات كبد حرّى أجر
- 872 اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة
- 873 الجمل يشكو إلى النبي ﷺ من الجوع والتعب
- 874 ما تأتون إلى البهائم
- 875 لا نسبح حتى نحل الرحال
- 876 إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر
- 877 اركبوا الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي
- 878 ثلاثة على دابة
- 879 نهي عن ركوب الجلّالة
- 880 أنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي
- 881 صاحب الدابة أحق بصدرها
- 882 صاحب الدابة أولى بصدرها
- 883 خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة
- 884 لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة
- 885 من هذا اللاعن بعيره؟ لا تدعوا على أنفسكم ولا على...
- 886 أخرها فقد أُجِبْت فيها
- 887 لا يصحبني شيء ملعون
- 888 لا تسر معنا على بعير ملعون
- 889 دخلت امرأة النار في هرة ربطتها
- 890 لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها...
- 891 أحرقت أمة من الأمم تسبح لأن نملة قرصتك
- 892 نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
- 893 نهي النبي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
- 894 الذباب كله في النار إلا النحلة
- 895 فضل النحلة
- 896 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
- 897 لا تقتلوا الجراد فإنه جند من جنود الله
- 898 خمس فواسق يقتلن في الحرم
- 899 إني لأعجب ممن يأكل الغراب فقد أذن النبي في قتله
- 900 الغراب فاسق
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
معلومات عن حديث: نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
📜 حديث: نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








