حديث: خمس فواسق يقتلن في الحرم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب في الحيوانات التي أُمرَ بقتلها
وفي رواية: «الحيّة» بدل «العقرب».
متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (٣٣١٤)، ومسلم في الحج (١١٩٨: ٦٩) كلاهما من طريق يزيد بن زريع، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحاً وافياً مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة، مع التركيز على النقاط المطلوبة.
نص الحديث:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «خمس فواسق، يقتلن في الحرم: الفأرة، والعقرب، والغراب، والحديا، والكلب العقور». وفي رواية: «الحيّة» بدل «العقرب».
1. شرح المفردات:
● فواسق: جمع فاسقة، وهي التي خرجت عن طاعة الله وطبيعة خلقها النافع، أو التي تتسبب في الأذى والفساد.
● يقتلن في الحرم: يُباح قتلها حتى داخل حرم مكة والمدينة، وهو المكان الذي يُحرّم فيه القتل والصيد عادة.
● الفأرة: معروفة، وهي من القوارض المؤذية التي تنقل الأمراض وتُفسد الطعام.
● العقرب: حشرة سامة مؤذية قد تسبب الموت.
● الغراب: طائر معروف، والمقصود هنا هو الغراب الأسود المؤذي الذي يفسد الزرع وينقل الأوساخ.
● الحديا: طائر جارح يشبه الصقر، معروف بالإيذاء والافتراس.
● الكلب العقور: الكلب الذي يعقر ويعض الناس والحيوانات، وهو المؤذي بطبعه.
● الحيّة: في الرواية الأخرى، وهي الثعبان أو الأفعى السامة المؤذية.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يبين أن هذه الخمسة الحيوانات مؤذيات بطبعهن، وقد استثناهن النبي ﷺ من تحريم القتل في الحرم، وهو المكان الذي يُحرّم فيه عادة قتل الحيوانات وصيدها. فالحرم له حرمة عظيمة، لكن هذه الحيوانات استثنيت لشدة أذيتها، فيجوز قتلها فيه دفعاً لضررها.
والحكمة من ذلك أن هذه الحيوانات قد تسبب أذىً للإنسان أو للبيئة، فجاء الشرع بالإذن بقتلها للحفاظ على السلامة والصحة، حتى في أماكن الحرمة.
3. الدروس المستفادة منه:
● رفع الحرج ودفع الضرر: الشريعة الإسلامية جاءت لتحقيق المصالح ودرء المفاسد، فإباحة قتل هذه الحيوانات في الحرم دليل على مراعاة الضرورات والمصالح العامة.
● الحكمة في التشريع: لم يأذن الشرع بقتل أي حيوان في الحرم إلا لهذه الحيوانات المؤذية، مما يدل على الدقة في الموازنة بين حرمة المكان ودفع الأذى.
● العناية بالصحة والسلامة: الأمر بقتل هذه المؤذيات يدل على عناية الإسلام بصحة الإنسان وسلامته من الأوبئة والأذى.
● مراعاة الظروف والاستثناءات: الشريعة لا تأتي بالأحجام المطلقة دائماً، بل تراعي الظروف والاستثناءات عند الحاجة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث متفق عليه، رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- بعض العلماء يرى أن هذه الخمسة ليست على سبيل الحصر، بل يقاس عليها كل ما كان مؤذياً بطبعه.
- يجوز قتل هذه الحيوانات في الحرم دون إثم، بل قد يكون مطلوباً إذا كان فيها أذى.
- الحكمة في تسميتها "فواسق" لأنها تخرج على الإنسان وتؤذيه، فخروجها عن الطبيعة النافعة جعلها مستثناة من التحريم.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لطاعته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والرواية الأخرى لمسلم (٦٧) من طريق قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة.
وفي الباب أحاديث أخرى مذكورة في كتاب الحج.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 898 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 873 الجمل يشكو إلى النبي ﷺ من الجوع والتعب
- 874 ما تأتون إلى البهائم
- 875 لا نسبح حتى نحل الرحال
- 876 إياكم أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر
- 877 اركبوا الدواب سالمة ولا تتخذوها كراسي
- 878 ثلاثة على دابة
- 879 نهي عن ركوب الجلّالة
- 880 أنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي
- 881 صاحب الدابة أحق بصدرها
- 882 صاحب الدابة أولى بصدرها
- 883 خذوا ما عليها ودعوها فإنها ملعونة
- 884 لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة
- 885 من هذا اللاعن بعيره؟ لا تدعوا على أنفسكم ولا على...
- 886 أخرها فقد أُجِبْت فيها
- 887 لا يصحبني شيء ملعون
- 888 لا تسر معنا على بعير ملعون
- 889 دخلت امرأة النار في هرة ربطتها
- 890 لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها...
- 891 أحرقت أمة من الأمم تسبح لأن نملة قرصتك
- 892 نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة
- 893 نهي النبي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد
- 894 الذباب كله في النار إلا النحلة
- 895 فضل النحلة
- 896 نهي النبي ﷺ عن قتل الضفدع
- 897 لا تقتلوا الجراد فإنه جند من جنود الله
- 898 خمس فواسق يقتلن في الحرم
- 899 إني لأعجب ممن يأكل الغراب فقد أذن النبي في قتله
- 900 الغراب فاسق
- 901 الفويسق
- 902 أمر النبي ﷺ بقتل الوزغ وسماه فويسقا.
- 903 أمر النبي بقتل الأوزاغ وكان ينفخ على إبراهيم
- 904 من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة
- 905 لا تلعنوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة
- 906 عن النهي عن الضرب في الوجه والوسم في الوجه
- 907 لا تضرب الوجه
- 908 لعن الله الذي وسم الحمار في وجهه
- 909 من يسم في الوجه
- 910 لا تسموا بالحريق
- 911 لعن الله من وسَمَ الحمار في وجهه
- 912 يسم شاة في آذانها
- 913 لا أسمه إلا في أقصى شيء من الوجه
- 914 وسم البعير في عجب الذنب بعد نهي النبي ﷺ عن...
- 915 نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم
- 916 أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة
- 917 لا تحملوا الحمير على الخيل فإنما يفعل ذلك الذين لا...
- 918 لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
- 919 كان للنبي ﷺ في حائطنا فرس يقال له اللحيف
- 920 كنت ردف النبي على حمار يقال له عفير
- 921 ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
- 922 قتل الكلب الاسود البهيم ذي النقطتين
معلومات عن حديث: خمس فواسق يقتلن في الحرم
📜 حديث: خمس فواسق يقتلن في الحرم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خمس فواسق يقتلن في الحرم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خمس فواسق يقتلن في الحرم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خمس فواسق يقتلن في الحرم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








