حديث: نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن سب الأموات
صحيح: رواه الترمذيّ (١٩٨٢)، وصحّحه ابن حبان (٣٠٢٢) من طريق أبي داود الحفري-، وأحمد (١٨٢٠٩) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين - كلاهما من طريق سفيان الثوري، عن زياد ابن عِلاقة قال: سمعت المغيرة بن شعبة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح الحديث النبوي الشريف:
الحديث: عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يقول: قال رسول الله ﷺ: «لا تسبوا الأموات، فتؤذوا الأحياء».
1. شرح المفردات:
● لا تسبوا: النهي عن السب، وهو الشتم والتقبيح والذم.
● الأموات: جمع ميت، وهم من انتقلوا من الدنيا إلى الآخرة.
● فتؤذوا: الفاء للتعليل، أي: لأن في ذلك إيذاء.
● الأحياء: هم أقارب الميت وأصدقاؤه ممن لا يزالون على قيد الحياة.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث النبوي يحذر من سب الأموات أو ذكرهم بسوء، لأن ذلك يؤذي مشاعر أقاربهم الأحياء الذين تربطهم بهم روابط المحبة والقرابة. فالإنسان قد يغضب إذا سمع أحدًا يسيء إلى من يحب، ولو كان قد مات، وهذا من حكمة النبي ﷺ ورحمته بالناس، حيث نهى عن كل ما يؤدي إلى الأذى أو الفتنة بين المسلمين.
والحديث يدل على أن حرمة الميت باقية بعد موته، فلا يجوز انتهاكها بالسب أو الشتم أو التنقيص من قدره، لأن ذلك يؤذي الأحياء من أهله وأصدقائه، وقد يؤدي إلى العداوة والبغضاء بين الناس.
3. الدروس المستفادة منه:
● احترام مشاعر الأحياء: النهي عن سب الأموات ليس فقط لحرمة الميت، بل أيضًا لحماية مشاعر الأحياء ومنع الأذى عنهم.
● الحفاظ على العلاقات الاجتماعية: الإسلام يحث على حفظ العلاقات الطيبة بين الناس، ويمنع كل ما من شأنه أن يفسدها أو يسبب العداوة.
● التأدب مع الموتى: حتى لو كان الميت قد أخطأ في حياته، فلا يجوز سبّه أو شتمه، بل يُدعى له بالمغفرة والرحمة، كما قال النبي ﷺ: «اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم».
● التربية على التسامح: النهي عن سب الأموات يدعو إلى التسامح وترك الأحقاد، فالميت قد انتقل إلى ربه، والحساب على الله تعالى.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في سننه، وقال: حديث حسن صحيح.
- يستثنى من هذا النهي من كان من أهل البدع أو الضلال إذا كان السب لبيان حاله وتحذير الناس من طريقته، ولكن ذلك يجب أن يكون بالضوابط الشرعية، دون تجاوز أو شتم.
- من الآداب الإسلامية مع الموتى: الدعاء لهم، والترحم عليهم، وتجنب ذكر عيوبهم إلا لضرورة شرعية.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الأدب في القول والعمل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذيّ: «وقد اختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث، فروى بعضهم مثل رواية الحُفري، وروى بعضُهم عن سفيان، عن زياد بن عِلاقة قال: سمعتُ رجلا يُحدث عن المغيرة بن شُعبة، عن النبي ﷺ نحوه».
قال الأعظمي: أبو نعيم روى أيضًا مثل رواية الحفري، والرجل المتحدث أمام المغيرة بن شعبة هو صحابي أيضًا، فالحديث يدور بين الصحابيين. انظر للمزيد: كتاب الجنائز.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1014 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 989 لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
- 990 لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على...
- 991 لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 992 الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
- 993 لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا
- 994 إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء...
- 995 ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
- 996 تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس ويغفر لكل عبد مسلم
- 997 لا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 998 من يبدأ بالسلام هو الخير
- 999 عائشة تنذر ألا تكلم ابن الزبير أبدا
- 1000 لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1001 لا هجرة بعد ثلاث
- 1002 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
- 1003 من هجر أخاه فوق ثلاث وهو يعلم فمات دخل النار
- 1004 لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال
- 1005 من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
- 1006 كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
- 1007 سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- 1008 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1009 معنى سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- 1010 تحريم سباب المسلم
- 1011 على البادئ ما لم يعتد المظلوم
- 1012 المستبان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم
- 1013 المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
- 1014 نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
- 1015 لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا
- 1016 ما له ترب جبينه
- 1017 لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة
- 1018 إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 1019 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
- 1020 المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء
- 1021 لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا
- 1022 من لعن عبدا فلم يكن أهلا رجعت اللعنة إلى قائلها
- 1023 لا تكودن لعانا
- 1024 لا تلعن الريح فإنها مأمورة
- 1025 إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
- 1026 لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار
- 1027 العز والكبرياء لله فمن ينازعه يعذبه
- 1028 الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في...
- 1029 إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس
- 1030 من في قلبه إيمان لا يدخل النار
- 1031 إني رجل حبب إلي الجمال، وأعطيت منه ما ترى
- 1032 كل بيمينك
- 1033 من كان في قلبه مثقال حردل من كبر أكبه الله...
- 1034 ثلاثة لا يكلّمهم اللَّه يوم القيامة ولا يُزكّيهم ولهم عذاب...
- 1035 الشيخ الزاني لا يدخل الجنة
- 1036 ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف
- 1037 حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- 1038 رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
معلومات عن حديث: نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
📜 حديث: نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








