حديث: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الترهيب من سوء الظن، ومن التجسس والتحاسد والتباغض ونحوها

عن زيد بن وهب، قال: أتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا، فقال عبد اللَّه: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به.

صحيح: رواه أبو داود (٤٨٩٠)، وعبد الرزاق في المصنف (١٨٩٤٥)، وصحّحه الحاكم (٤/ ٣٧٧) كلهم من طرق عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: فذكره.

عن زيد بن وهب، قال: أتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا، فقال عبد اللَّه: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديثٌ عظيمٌ يجمع بين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والحفاظ على حرمات المسلمين وعدم انتهاكها بالتجسس. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

الحديث بلفظه:


عن زيد بن وهب، قال: أُتِيَ ابن مسعود فقيل: هذا فلان تقطر لحيته خمرًا، فقال عبد الله: إنا قد نُهينا عن التجسس، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به.

1. شرح المفردات:


● أُتِيَ: أي جاؤوا إليه وأخبروه.
● ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، صحابي جليل، من كبار فقهاء الصحابة.
● تقطر لحيته خمرًا: أي أن الخمر تسيل على لحيته، مما يدل على شربه لها.
● عبد الله: المقصود به عبد الله بن مسعود نفسه.
● نُهينا عن التجسس: أي مُنعنا من تتبع عورات الناس والبحث عن معايبهم في الخفاء.
● يظهر لنا شيء: أي إذا ظهر المنكر علانيةً دون حاجة إلى تجسس.
● نأخذ به: أي نتعامل معه ونقيم الحد عليه.

2. شرح الحديث:


يخبر زيد بن وهب أن رجلاً جاء إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وأخبره أن شخصًا يشرب الخمر، حيث كانت الخمر تسيل على لحيته، مما يدل على أنه شربها علانية.
فردَّ ابن مسعود رضي الله عنه بأن المسلمين نُهوا عن التجسس، أي عن تتبع عورات الناس والبحث عن معاصيهم في الخفاء. وهذا النهي مستفاد من قوله تعالى: {وَلَا تَجَسَّسُوا} [الحجرات: 12].
ثم بيَّن رضي الله عنه أنهم إذا ظهر لهم المنكر علانيةً دون حاجة إلى تجسس أو تتبع، فإنهم يأخذون صاحبه ويقيمون عليه الحد؛ لأن إقامة الحدود مشروعة عند ظهور المعصية.

3. الدروس المستفادة منه:


● تحريم التجسس: لا يجوز للمسلم أن يتتبع عورات إخوانه أو يبحث عن معايبهم في الخفاء.
● إقامة الحدود عند الظهور: إذا ظهر المنكر علانيةً، وجب على ولي الأمر أو من يقوم مقامه أن يقيم الحد؛ لأن إقامة الحدود من أسباب حفظ المجتمع.
● الفرق بين التجسس والأمر بالمعروف: التجسس محرم، أما الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ففرض، لكن بشروطه، ومنها أن يكون المنكر ظاهرًا لا يحتاج إلى تجسس.
● حكمة الصحابة: فهم رضي الله عنهم يطبقون النصوص بدقة، فيمتنعون عن التجسس، لكنهم لا يتهاونون في إقامة الحدود عند ظهور المعصية.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- الحديث رواه أبو داود في سننه، وهو حسن.
- هذا الحديث أصل في باب التعامل مع المنكرات؛ فلا يُبحث عنها، ولكن إذا ظهرت وجب التعامل معها.
- من قواعد الشريعة: "درء المفاسد مقدم على جلب المصالح"، والتجسس مفسدة كبيرة؛ لأنه يهتك الأعراض ويُفْسِد العلاقات بين الناس.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العمل بما علمنا، إنه سميع مجيب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٨٩٠)، وعبد الرزاق في المصنف (١٨٩٤٥)، وصحّحه الحاكم (٤/ ٣٧٧) كلهم من طرق عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: فذكره. وإسناده صحيح.
قوله: «هذا فلان» جاء مسمَّى عند عبد الرزاق والحاكم أنه «الوليد بن عقبة».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 994 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به

  • 📜 حديث: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, December 18, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب