حديث: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يجوز من الظن
وفي لفظ عنها: دخل عليّ النبي ﷺ يوما، وقال: «يا عائشة! ما أظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه».
صحيح: رواه البخاريّ في الأدب (٦٠٦٧) عن سعيد بن عفير، حدّثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أظن فلانًا وفلانًا يعرفان من ديننا شيئًا». وفي رواية أخرى: «يا عائشة! ما أظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه».
1. شرح المفردات:
● ما أظن: تعبير يدل على غلبة الظن واليقين بأمر ما، وهو هنا للتحقيق لا للشك.
● يعرفان: أي يدركان حقيقة الدين ويؤمنان به إيمانًا صادقًا.
● من ديننا شيئًا: أي لا يعرفان حقيقة الإسلام ولا يتذوقون حلاوة الإيمان.
● المنافقين: هم الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يصف حال رجلين من المنافقين كانا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم زوجته عائشة رضي الله عنها بأن هذين الرجلين لا يعرفان حقيقة الدين الإسلامي ولا يستشعرون معانيه، رغم ظهورهما بالإسلام ومشاركتهما المسلمين في بعض الأمور الظاهرة.
وقوله: «ديننا الذي نحن عليه» يشير إلى الإسلام الحقيقي القائم على الإخلاص والصدق والإيمان الباطني، لا مجرد المظهر الخارجي.
3. الدروس المستفادة:
● خطورة النفاق: النفاق مرض قلبي يفسد الإيمان ويجعل صاحبه بعيدًا عن حقيقة الدين.
● الإيمان ليس بالمظهر فقط: الإسلام ليس مجرد شعائر ظاهرة، بل هو إيمان قلبي ويقين وتذوق لحلاوة الإيمان.
● الحذر من مشابهة المنافقين: على المسلم أن يتفقد قلبه ويحذر من أن يكون من الذين يظهرون خلاف ما يبطنون.
● علم النبي بالغيب: هذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عن أمور غيبية تتعلق بقلوب أشخاص، مما يدل على صدق نبوته.
4. معلومات إضافية:
- هذان الرجلان لم يذكر اسمهما في الحديث تعميةً عليهما، وفي هذا أدب في عدم نشر أسماء المنافقين إلا لمصلحة.
- النفاق أنواع: نفاق اعتقادي (أكبر) وهو الكفر الباطن، ونفاق عملي (أصغر) وهو من صفات المسلمين الذين يخالفون عملهم قولهم.
- يستفاد من الحديث أن الإيمان الحقيقي هو ما وقر في القلب وصدقه العمل، لا مجرد الانتساب الظاهري للإسلام.
أسأل الله أن يرزقنا الإيمان الخالص، ويبعد عنا النفاق والرياء، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ورواه (٦٠٦٨) عن ابن بكير، عن الليث به باللفظ الثاني.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 995 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 970 لا يدخل الجنة قتات
- 971 لا يستتر من بوله ويمشي بالنميمة
- 972 إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن...
- 973 لقد مزجت بكلمة لو مزج بها ماء البحر مزجت
- 974 من اغتاب المسلمين بعثت له الريح المنتنة
- 975 ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 976 عقوبة آكلي لحوم الناس والقائلين في أعراضهم
- 977 أبا بكر وعمر يستأديان النبي فيؤنبهم بأكلهما لحم أخيهما
- 978 من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من...
- 979 تخلل فإنك أكلت لحم أخيك
- 980 لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
- 981 من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته
- 982 من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته
- 983 من اتبع عورات الناس أفسدهم أو كاد أن يفسدهم
- 984 إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم
- 985 ائذنوا له فلبئس ابن العشيرة
- 986 من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه
- 987 لعن الله من لعن والده ومن ذبح لغير الله
- 988 لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا
- 989 لا تقاطعوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، ولا تحاسدوا
- 990 لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على...
- 991 لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 992 الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
- 993 لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا
- 994 إنا قد نهينا عن التجسس ولكن إن يظهر لنا شيء...
- 995 ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
- 996 تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس ويغفر لكل عبد مسلم
- 997 لا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
- 998 من يبدأ بالسلام هو الخير
- 999 عائشة تنذر ألا تكلم ابن الزبير أبدا
- 1000 لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1001 لا هجرة بعد ثلاث
- 1002 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
- 1003 من هجر أخاه فوق ثلاث وهو يعلم فمات دخل النار
- 1004 لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال
- 1005 من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه
- 1006 كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع
- 1007 سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- 1008 لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
- 1009 معنى سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
- 1010 تحريم سباب المسلم
- 1011 على البادئ ما لم يعتد المظلوم
- 1012 المستبان ما قالا فعلى البادئ حتى يعتدي المظلوم
- 1013 المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
- 1014 نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
- 1015 لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا
- 1016 ما له ترب جبينه
- 1017 لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة
- 1018 إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 1019 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
معلومات عن حديث: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
📜 حديث: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








