حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب التحذير من احتقار المسلم ولو كان من الضعفاء

عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه ﷺ قال: «رب أشعث، مدفوع بالأبواب لو أقسم على اللَّه لأبره»

صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٢٢) عن سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه ﷺ قال: «رب أشعث، مدفوع بالأبواب لو أقسم على اللَّه لأبره»

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم حديث نبيه الكريم.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ».
(أخرجه الإمام مسلم في صحيحه)


1. شرح المفردات:


* رُبَّ: كلمة تقال للتقليل في الظاهر مع إرادة التكثير في المعنى، أي (كم من...!)، وهي للتنبيه على وجود هذا النوع من الناس وإن كان قليلاً في أعين الناس.
* أَشْعَثَ: الذي تنتشر شعره وتتفرق من شدة الإهمال وعدم الاهتمام بهندامه.
* أَغْبَرَ: المُغطى بالغبار، من شدة الفقر أو كثرة السفر والعبادة وعدم الاهتمام بالمظهر.
* مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ: الذي يصدُّه الناس ويردُّونه عن أبوابهم، فلا يُستضاف ولا يُكرم، ويُهان ويُزدرى.
* أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ: حلف بالله تعالى على شيء طالباً تحقيقه.
* لَأَبَرَّهُ: لاستجاب له وقضى حاجته وحقق ما حلف عليه، من البر وهو الصدق والإجابة.


2. شرح الحديث:


يخبرنا النبي ﷺ عن حقيقة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس، وهي أن القيمة الحقيقية للإنسان عند الله ليست بمظهره الخارجي ولا بمكانته الاجتماعية بين الناس، ولكن بتقواه وإخلاصه لله تعالى.
فهذا الرجل الذي يصفه الحديث:
* مظهره متواضع جداً: (أشعث أغبر) لا يهتم بزينة الدنيا ولا يتكلف في مظهره، إما لانشغاله بالآخرة أو لفقره.
* مكانته اجتماعياً معدومة: (مدفوع بالأبواب) لا يُعرف في المجالس، ولا يُكرم في المحافل، بل يُهان ويُطرد ولا يُلتفَت إليه.
* مكانته عند الله عالية جداً: (لو أقسم على الله لأبره) هذه هي القيمة الحقيقية. هذا الإنسان المجهول المهمل، لو حلف على الله أن يفعل شيئاً لاستجاب الله له وتحقق قسمه؛ وذلك لقوة إيمانه، وصدق توكله، وإخلاصه لله، وثقته بربه. فهو من الأولياء والصالحين الذين استحقوا بإيمانهم أن تكون استجابت الله لهم سريعة وقوية.
لماذا يستجيب الله له؟
لأنه عبد حقق مراد الله فيه، فاستحق أن يحقق الله مراده فيه. إنه عبد آمن بالغيب، وتوكل على الله حق توكله، وقطع تعلقه بالخلق واتجه إلى الخالق، فرفع الله قدره وأعلى منزلته عنده، حتى جعل قَسَمه مستجاباً.


3. الدروس المستفادة والعبر:


1- عدم احتقار الآخرين: يحذر الحديث من احتقار الناس أو الاستهانة بهم لمجرد فقرهم أو تواضع مظهرهم أو ضعف مكانتهم الاجتماعية، فربما يكون الواحد منهم عند الله من المقربين.
2- معيار القيمة هو التقوى: يضع الحديث المعيار الحقيقي لتقييم الناس، وهو تقواهم وإيمانهم، لا أموالهم أو مناصبهم أو جمالهم.
3- قوة الإخلاص والتوكل: يبين الحديث الثمرة العظيمة للإخلاص لله والتوكل عليه حق Tawakkul، وهي منزلة رفيعة عند الله يجعل فيها العبد من الأمرة فيدعو فيستجاب له.
4- الاستغناء عن الخلق: هذا الرجل (مدفوع بالأبواب) لأنه لا يطرقها طمعاً في شيء عندهم، فهو مستغنٍ عن الناس بفضل الله، وهذا من أسباب كرامته على ربه.
5- الترغيب في الزهد: الحث على الزهد في الدنيا وعدم الاهتمام المبالغ فيه بالمظاهر والزينة الفارغة، التي لا تقدّم عند الله منزلة.


4. معلومات إضافية مفيدة:


* هذا الحديث من الأحاديث التي تُعصم المسلم من الوقوع في خطيئة الكبر واحتقار الآخرين، وهو درس عملي في التواضع.
* ينبغي للمسلم أن يتأدب مع كل الناس، فلعله يحتقر رجلاً هو عند الله من أوليائه المقربين.
* ليس المقصود إهمال النظافة الشخصية، فالنظافة من الإيمان، ولكن المقصود أن المظهر المتواضع لا ينبغي أن يكون دليلاً على احتقار صاحبه.
* هذا الحديث يذكرنا بقصة النبي سليمان عليه السلام مع الهدهد، الذي كان طيراً صغيراً ولكنه كان عند الله بمكانة عالية حتى خصه الله بأمر عظيم.
أسأل الله أن يجعلنا من عباده المتقين المخلصين، الذين يرون الحق حقاً ويرزقون اتباعه، ويرون الباطل باطلاً ويرزقون اجتنابه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٢٢) عن سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1038 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

  • 📜 حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب