حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التحذير من احتقار المسلم ولو كان من الضعفاء
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٢٢) عن سويد بن سعيد، حدثني حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم حديث نبيه الكريم.
الحديث الشريف:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ».
(أخرجه الإمام مسلم في صحيحه)
1. شرح المفردات:
* رُبَّ: كلمة تقال للتقليل في الظاهر مع إرادة التكثير في المعنى، أي (كم من...!)، وهي للتنبيه على وجود هذا النوع من الناس وإن كان قليلاً في أعين الناس.
* أَشْعَثَ: الذي تنتشر شعره وتتفرق من شدة الإهمال وعدم الاهتمام بهندامه.
* أَغْبَرَ: المُغطى بالغبار، من شدة الفقر أو كثرة السفر والعبادة وعدم الاهتمام بالمظهر.
* مَدْفُوعٍ بِالْأَبْوَابِ: الذي يصدُّه الناس ويردُّونه عن أبوابهم، فلا يُستضاف ولا يُكرم، ويُهان ويُزدرى.
* أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ: حلف بالله تعالى على شيء طالباً تحقيقه.
* لَأَبَرَّهُ: لاستجاب له وقضى حاجته وحقق ما حلف عليه، من البر وهو الصدق والإجابة.
2. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ عن حقيقة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس، وهي أن القيمة الحقيقية للإنسان عند الله ليست بمظهره الخارجي ولا بمكانته الاجتماعية بين الناس، ولكن بتقواه وإخلاصه لله تعالى.
فهذا الرجل الذي يصفه الحديث:
* مظهره متواضع جداً: (أشعث أغبر) لا يهتم بزينة الدنيا ولا يتكلف في مظهره، إما لانشغاله بالآخرة أو لفقره.
* مكانته اجتماعياً معدومة: (مدفوع بالأبواب) لا يُعرف في المجالس، ولا يُكرم في المحافل، بل يُهان ويُطرد ولا يُلتفَت إليه.
* مكانته عند الله عالية جداً: (لو أقسم على الله لأبره) هذه هي القيمة الحقيقية. هذا الإنسان المجهول المهمل، لو حلف على الله أن يفعل شيئاً لاستجاب الله له وتحقق قسمه؛ وذلك لقوة إيمانه، وصدق توكله، وإخلاصه لله، وثقته بربه. فهو من الأولياء والصالحين الذين استحقوا بإيمانهم أن تكون استجابت الله لهم سريعة وقوية.
لماذا يستجيب الله له؟
لأنه عبد حقق مراد الله فيه، فاستحق أن يحقق الله مراده فيه. إنه عبد آمن بالغيب، وتوكل على الله حق توكله، وقطع تعلقه بالخلق واتجه إلى الخالق، فرفع الله قدره وأعلى منزلته عنده، حتى جعل قَسَمه مستجاباً.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- عدم احتقار الآخرين: يحذر الحديث من احتقار الناس أو الاستهانة بهم لمجرد فقرهم أو تواضع مظهرهم أو ضعف مكانتهم الاجتماعية، فربما يكون الواحد منهم عند الله من المقربين.
2- معيار القيمة هو التقوى: يضع الحديث المعيار الحقيقي لتقييم الناس، وهو تقواهم وإيمانهم، لا أموالهم أو مناصبهم أو جمالهم.
3- قوة الإخلاص والتوكل: يبين الحديث الثمرة العظيمة للإخلاص لله والتوكل عليه حق Tawakkul، وهي منزلة رفيعة عند الله يجعل فيها العبد من الأمرة فيدعو فيستجاب له.
4- الاستغناء عن الخلق: هذا الرجل (مدفوع بالأبواب) لأنه لا يطرقها طمعاً في شيء عندهم، فهو مستغنٍ عن الناس بفضل الله، وهذا من أسباب كرامته على ربه.
5- الترغيب في الزهد: الحث على الزهد في الدنيا وعدم الاهتمام المبالغ فيه بالمظاهر والزينة الفارغة، التي لا تقدّم عند الله منزلة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الحديث من الأحاديث التي تُعصم المسلم من الوقوع في خطيئة الكبر واحتقار الآخرين، وهو درس عملي في التواضع.
* ينبغي للمسلم أن يتأدب مع كل الناس، فلعله يحتقر رجلاً هو عند الله من أوليائه المقربين.
* ليس المقصود إهمال النظافة الشخصية، فالنظافة من الإيمان، ولكن المقصود أن المظهر المتواضع لا ينبغي أن يكون دليلاً على احتقار صاحبه.
* هذا الحديث يذكرنا بقصة النبي سليمان عليه السلام مع الهدهد، الذي كان طيراً صغيراً ولكنه كان عند الله بمكانة عالية حتى خصه الله بأمر عظيم.
أسأل الله أن يجعلنا من عباده المتقين المخلصين، الذين يرون الحق حقاً ويرزقون اتباعه، ويرون الباطل باطلاً ويرزقون اجتنابه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1038 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 1013 المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان
- 1014 نهى النبي عن سب الاموات لئلا يؤذي الاحياء
- 1015 لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا
- 1016 ما له ترب جبينه
- 1017 لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة
- 1018 إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 1019 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
- 1020 المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء
- 1021 لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا
- 1022 من لعن عبدا فلم يكن أهلا رجعت اللعنة إلى قائلها
- 1023 لا تكودن لعانا
- 1024 لا تلعن الريح فإنها مأمورة
- 1025 إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
- 1026 لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار
- 1027 العز والكبرياء لله فمن ينازعه يعذبه
- 1028 الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في...
- 1029 إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس
- 1030 من في قلبه إيمان لا يدخل النار
- 1031 إني رجل حبب إلي الجمال، وأعطيت منه ما ترى
- 1032 كل بيمينك
- 1033 من كان في قلبه مثقال حردل من كبر أكبه الله...
- 1034 ثلاثة لا يكلّمهم اللَّه يوم القيامة ولا يُزكّيهم ولهم عذاب...
- 1035 الشيخ الزاني لا يدخل الجنة
- 1036 ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف
- 1037 حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- 1038 رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
- 1039 لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم العجب
- 1040 من أشرك معي غيري تركته وشركه
- 1041 من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
- 1042 من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1043 من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه
- 1044 من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة
- 1045 من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1046 الرياء هو الشرك الأصغر
- 1047 الرياء شرك السرائر
- 1048 من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك
- 1049 الشرك الخفي أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى...
- 1050 اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة
- 1051 شح هالع وجبن خالع
- 1052 هذا أبخل الناس
- 1053 بعني عذقك بعذق في الجنة
- 1054 أن رجلا قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: «لا تغضب»
- 1055 لا تغضب
- 1056 اجتنب الغضب
- 1057 ماذا يباعدني من غضب الله؟ قال: «لا تغضب»
- 1058 الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1059 ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1060 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تذهب الغضب
- 1061 من غضب وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا...
- 1062 أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
معلومات عن حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
📜 حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








