حديث: من أشرك معي غيري تركته وشركه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الشرك الأصغر والخفي
صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (٢٩٨٥) عن زهير بن حرب، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، أخبرنا روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه، هو من الأحاديث القدسية، التي يرويها النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه تبارك وتعالى. وهو يحمل تحذيراً شديداً من الشرك في العبادة، وبياناً لعاقبة من يقع فيه.
أولاً. شرح المفردات:
● أغنى الشركاء عن الشرك: أي أنا الله الغني المطلق، الذي لا يحتاج إلى شريك أبداً، ولا ينبغي أن يُجعل لي شريك في العبادة. فغنى الله تعالى يجعله يستحق أن يُعبد وحده لا شريك له.
● من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري: أي من قام بعبادة أو عمل صالح (كالصلاة، أو الصدقة، أو الدعاء) وقصد به وجه الله ولكنه خلطه بقصد غير الله، مثل الرياء أو السمعة أو مراءاة الناس.
● تركته وشركه: أي أنا الله أتخلى عن هذا العمل وأهجره، وأتركه للشريك الذي أشركه معي، فلا أقبله ولا أثيب عليه.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الله تعالى في هذا الحديث عن عظيم غناه وكمال استغنائه عن كل ما سواه. فهو الغني بذاته عن العالمين، فلا يحتاج إلى شريك يعينه أو يشاركه في العبادة. بل إن إشراك غيره معه في العبادة هو منافٍ لكمال غناه وجلاله.
ثم يبين تعالى المصير المحتوم لكل عملٍ خالطه الشرك، حتى لو كان في أصله عملاً صالحاً. فإذا قام العبد بعملٍ من أعمال البر والطاعة، ولكن نقص إخلاصه لله فيه بأن أراد به عرضاً من الدنيا، أو رياءً وسمعةً من الناس، فإن الله تعالى يترك هذا العمل لصاحبه ولا يقبله، بل يخيبه ويحبطه، ويدعه للشريك الذي قصد به (وهو الناس أو الدنيا)، ليكون جزاؤه منهم في الدنيا فقط، ولا يكون له في الآخرة من نصيب.
فالحديث تحذير من الشرك الخفي، وهو الرياء، الذي حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر: الرياء».
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- وجوب إخلاص العبادة لله وحده: فالعبادة لا تصح ولا تقبل إلا إذا خلت من الشرك كله، كبيرَه وصغيرَه، جليَّه وخفيَّه.
2- عظمة غنى الله تعالى وكمال استغنائه: فهو لا يحتاج إلى شريك، بل هو الغني عن كل ما سواه.
3- خطر الرياء والسمعة: فهو شركٌ في العبادة، يحبط العمل ويذهب بأجره.
4- أن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصاً لوجهه الكريم: فكم من عملٍ يبدو أنه عظيم، لكنه ذهب أدراج الرياح لعدم الإخلاص فيه.
5- الحث على محاسبة النفس: والتأكد من نقاء القصد وإخلاص النية في كل عملٍ تقوم به.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل عظيم في باب الإخلاص، ومحاسبة النفس على النية والقصد.
- ينبغي للمسلم أن يستحضر هذا الحديث دائماً،尤其 عند القيام بأي عملٍ صالح، ليتذكر أن الله لا يقبل إلا ما كان خالصاً لوجهه.
- من الأدعية المأثورة في هذا الباب: «اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئاً نعلمه، ونستغفرك لما لا نعلمه».
نسأل الله أن يخلص أعمالنا، ويجعلها خالصة لوجهه الكريم، وأن يحفظنا من الشرك كله ظاهره وباطنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1040 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 1015 لا ينبغي لصديق أن يكون لعانًا
- 1016 ما له ترب جبينه
- 1017 لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة
- 1018 إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة
- 1019 من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة
- 1020 المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء
- 1021 لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعانا
- 1022 من لعن عبدا فلم يكن أهلا رجعت اللعنة إلى قائلها
- 1023 لا تكودن لعانا
- 1024 لا تلعن الريح فإنها مأمورة
- 1025 إذا لعن العبد شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء
- 1026 لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار
- 1027 العز والكبرياء لله فمن ينازعه يعذبه
- 1028 الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في...
- 1029 إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق، وغمط الناس
- 1030 من في قلبه إيمان لا يدخل النار
- 1031 إني رجل حبب إلي الجمال، وأعطيت منه ما ترى
- 1032 كل بيمينك
- 1033 من كان في قلبه مثقال حردل من كبر أكبه الله...
- 1034 ثلاثة لا يكلّمهم اللَّه يوم القيامة ولا يُزكّيهم ولهم عذاب...
- 1035 الشيخ الزاني لا يدخل الجنة
- 1036 ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف
- 1037 حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- 1038 رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره
- 1039 لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم العجب
- 1040 من أشرك معي غيري تركته وشركه
- 1041 من يسمع يسمع الله به ومن يرائي يرائي الله به
- 1042 من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1043 من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه
- 1044 من قام مقام رياء وسمعة راءى الله به يوم القيامة
- 1045 من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به
- 1046 الرياء هو الشرك الأصغر
- 1047 الرياء شرك السرائر
- 1048 من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك
- 1049 الشرك الخفي أن يقوم الرجل يصلي فيزين صلاته لما يرى...
- 1050 اتقوا الظلم فانه ظلمات يوم القيامة
- 1051 شح هالع وجبن خالع
- 1052 هذا أبخل الناس
- 1053 بعني عذقك بعذق في الجنة
- 1054 أن رجلا قال للنبي ﷺ: أوصني، قال: «لا تغضب»
- 1055 لا تغضب
- 1056 اجتنب الغضب
- 1057 ماذا يباعدني من غضب الله؟ قال: «لا تغضب»
- 1058 الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1059 ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
- 1060 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم تذهب الغضب
- 1061 من غضب وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا...
- 1062 أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور
- 1063 من صلى بالناس فليتجوز، فإن فيهم المريضر والكبير وذا الحاجة
- 1064 لا تتَنَخَّمَنَّ حيال وجهك في الصلاة
معلومات عن حديث: من أشرك معي غيري تركته وشركه
📜 حديث: من أشرك معي غيري تركته وشركه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أشرك معي غيري تركته وشركه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أشرك معي غيري تركته وشركه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أشرك معي غيري تركته وشركه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








