حديث: أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب متى يجوز الغضب

عن عائشة قالت: دخل علي النبي ﷺ وفي البيت قرام فيه صور، فتلوّنَ وجهه ثم تناول الستر فهتكه، وقالت: قال النبي ﷺ: «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور»

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦١٠٩)، ومسلم في اللباس والزينة (٢١٠٧: ٩١) كلاهما من طريق الزهري، عن القاسم، عن عائشة، فذكرته.

عن عائشة قالت: دخل علي النبي ﷺ وفي البيت قرام فيه صور، فتلوّنَ وجهه ثم تناول الستر فهتكه، وقالت: قال النبي ﷺ: «إن من أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور»

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو يحمل تحذيراً شديداً من أمر عظيم.

أولاً. شرح المفردات:


● قرام: ستر رقيق يُصنع من الحرير أو غيره، يُعلق على الجدران أو الأبواب للزينة.
● تلوّن وجهه: تغير لون وجهه الشريف ﷺ وظهر عليه علامات الغضب والانزعاج.
● فهتكه: ممزقه وقطعه.
● يصورون: يصنعون التماثيل والصور ذات الأرواح (كصورة الإنسان والحيوان).

ثانياً. شرح الحديث:


تدور قصة الحديث حول أن النبي ﷺ دخل على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فرأى ستراً (قراماً) معلقاً في البيت عليه صور لذوات الأرواح (كصور الإنسان أو الحيوان). فما كان منه ﷺ إلا أن تغير لون وجهه الشريف، مما يدل على شدة غضبه وانزعاجه من هذا المنظر. ثم بادر فوراً إلى العمل، فأخذ هذا الستر ومزقه، ليبين حرمة ما عليه من صور.
ثم بين ﷺ سبب هذا الغضب وهذا الفعل، فذكر أن "أشد الناس عذاباً يوم القيامة" هم "الذين يصورون هذه الصور"، أي الذين يصنعون الصور والتماثيل المجسدة لذوات الأرواح، محاكياً بذلك خلق الله تعالى.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- تحريم تصوير ذوات الأرواح: يبين الحديث النهي الشديد عن صنع الصور والتماثيل التي تمثل خلق الله، كالإنسان والحيوان. وهذا التحريم يشمل الرسم والنحت والتصوير الضوئي (الفوتوغرافي) إذا كانت الصورة كاملة وتُمثل المخلوق تمثيلاً تاماً. وأما الصور غير الكاملة (كالتي بدون رأس) أو الصور التي ليست لذوات الأرواح (كالمناظر الطبيعية) فليس فيها هذا التحريم الشديد.
2- بيان عظم الجرم وعظمة العقوبة: اقتران هذا الفعل بكون فاعله من "أشد الناس عذاباً يوم القيامة" يدل على كبر هذه المعصية وخطورتها عند الله تعالى. والسبب في ذلك أن المصور يتعدى على حق من حقوق الله تعالى، وهو الاختراع والخلق، فيحاول أن يحاكي خلق الله، وهذا من أعظم التجرؤ على الله.
3- الغضب لله تعالى: تغير وجه النبي ﷺ وغضبه ليس لأمر شخصي، بل هو غضب لله تعالى وانزعاج من معصيته. وهذا درس في أن يكون غيرتنا وغضبنا لله، وأن نغضب عندما تنتهك محارم الله.
4- المبادرة إلى إزالة المنكر: لم يكتف النبي ﷺ بالغضب أو بالنهي بالقول فقط، بل بادر إلى إزالة المنكر بيده مباشرةً بمزق الستر. وهذا يدل على وجوب إنكار المنكر بحسب الاستطاعة، وأن يكون القلب مفعماً بالغيرة على دين الله.
5- تحريم اقتناء الصور واتخاذها زينة: الفعل الأول للنبي ﷺ كان تمزيق الستر الذي عليه الصور، مما يدل على تحريم تعليق الصور واتخاذها زينة في البيوت، لأن في ذلك مشابهة لأهل الشرك الذين يعظمون التماثيل والصور.

رابعاً. تنبيهات مهمة:


- هذا الوعيد الشديد ("أشد الناس عذاباً") خاص بـ "المصورين"، أي الذين يصنعون الصور ويتخذونها صنعةً لهم، أو يتعمدون صناعتها للتباهي والتقليد. وأما من صُورت له دون قصد أو دون تعمد التقليد، فليس داخلاً في هذا الوعيد الخاص، لكنه لا يخلو من الإثم في اقتنائها وإبقائها.
- يستثنى من هذا التحريم ما تدعو إليه الضرورة، كصور بطاقات الهوية، والصور اللازمة للأدلة الجنائية، أو لأغراض التعليم والتعلم إذا لم تكن هناك وسيلة أخرى.
- المقصود بالصور المحرمة هي "الصور ذات الأرواح" التي هي من خلق الله، وأما تصوير الجمادات والزهور والمناظر الطبيعية فليس فيه هذا التحريم.
نسأل الله أن يعيذنا من الشرك والمنكرات، وأن يوفقنا لطاعته واجتناب معصيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأدب (٦١٠٩)، ومسلم في اللباس والزينة (٢١٠٧: ٩١) كلاهما من طريق الزهري، عن القاسم، عن عائشة، فذكرته. واللفظ للبخاري.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1062 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور

  • 📜 حديث: أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب