حديث: من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في الشرك الأصغر والخفي

عن أبي بكرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من سمّع سمّع اللَّهُ به، ومن راءى راءى اللَّه به».

حسن: رواه أحمد (٢٠٤٥٦)، والبزار (٣٦٩١) كلاهما من طريق بكار بن عبد العزيز، حدثني أبي (هو عبد العزيز بن أبي بكرة)، عن أبي بكرة، فذكره.

عن أبي بكرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من سمّع سمّع اللَّهُ به، ومن راءى راءى اللَّه به».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحذر من آفتين خطيرتين تهلكان العمل وتذهبان بأجره، وهما: السمعة والرياء.

الحديث بلفظه:


عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَمَّعَ سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ، وَمَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ».
(رواه البخاري ومسلم وغيرهما)


أولاً. شرح المفردات:


● سَمَّعَ: من التسميع، وهو أن يعمل العملَ لا لأجل الله، ولكن ليُسمع الناسُ به فيمدحوه ويُثنوا عليه. كأن يرفع صوته بالقراءة أو الذكر أو يتكلم بعلمه أمام الناس ليشتهر بينهم بالصلاح والعلم.
● سَمَّعَ اللَّهُ بِهِ: أي أن الله تعالى يجازيه على فعله هذا بأن يُسمع الناسَ بعيوبه ونقائصه، حتى يفضحه ويُهتك ستره، ولو في الدنيا، وفي الآخرة يكون الخزي أعظم.
● رَاءَى: من الرياء، وهو أن يعمل العملَ لا لأجل الله، ولكن ليراه الناس فيحسنوا الظن به ويعظموه. كأن يصلي في الصف الأول ليُرى، أو يتصدق أمام الناس ليمدحوه.
● رَاءَى اللَّهُ بِهِ: أي أن الله تعالى يجازيه على فعله هذا بأن يريه الناسَ على حقيقته، ويكشف للناقص في عمله، ويفضح سريرته، ولو في الدنيا، وفي الآخرة يفضحه على رؤوس الأشهاد.


ثانيًا. شرح الحديث:


يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن سنّة إلهية في الجزاء من جنس العمل، فمن كان همه ومراده في عمله أن يسمع الناسُ به ويذكروه بالخير، فإن جزاءه من الله أن يسمع الناس بهذا العامل ولكن بشرٍّ وعيب ونقصان، فيفضحه الله ويُظهر ما كان يخفيه من سوء.
وكذلك من كان همه أن يراه الناس ويعظموه، فإن الله سيجعل الناس يرونه ولكن بذلّ وهوان، فيكشف الله قبح عمله ونيته الفاسدة للناس.
وهذا الجزاء قد يكون في الدنيا بأن يفضح الله المرائي في مجتمعه، أو يكون في الآخرة يوم القيامة، حيث يُنادى على رؤوس الخلائق: "يا مرائي، يا متكبر، يا منافق، اذهبوا إلى ما كنتم تعملون في الدنيا، فلا أجر لكم عندي اليوم".


ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- وجوب إخلاص النية لله تعالى: فالأصل في كل عبادة وعمل صالح أن يكون خالصًا لوجه الله تعالى، لا يريد به المرء إلا رضا الله والدار الآخرة.
2- خطورة الرياء والسمعة: فهما من أخطر أمراض القلوب، يحبطان العمل ويجعلان صاحبه من الأخسرين أعمالاً.
3- الجزاء من جنس العمل: وهذا من حكمة الله تعالى وعَدله، فكما كان همُّ العبد سمعة الدنيا ورياءها، كان جزاؤه السمعة السيئة والفضيحة فيها أو في الآخرة.
4- التخويف من عاقبة الرياء: الحديث تحذير شديد للمسلم من أن يقع في هذه الآفة، وحثّ على مجاهدة النفس وحملها على الإخلاص.
5- سعة علم الله وإحاطته: الله تعالى يعلم ما تُخفيه الصدور، وسيجازي كل إنسان بما نوى وعمل.


رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:


● الفرق بين الرياء والسمعة:
● الرياء: أن يعمل العمل ليراه الناس. (البصر)
● السمعة: أن يعمل العمل ليسمعه الناس. (السمع)
وقد يجتمعان في العمل الواحد.
● العلاج: بالإكثار من ذكر الموت والقبر واليوم الآخر، والاستعانة بالله ودعائه بأن يطهر القلب من الرياء، وتذكّر أن مدح الناس لا ينفع ولا يضر، وخشية الله وحده هي المنجية.
- قال الإمام الشافعي رحمه الله: "وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا ينسب إليّ منه شيء". فهذا من كمال الإخلاص.
نسأل الله تعالى أن يطهر قلوبنا من الشرك والرياء، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢٠٤٥٦)، والبزار (٣٦٩١) كلاهما من طريق بكار بن عبد العزيز، حدثني أبي (هو عبد العزيز بن أبي بكرة)، عن أبي بكرة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل بكار بن عبد العزيز فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخالف ولم يأت بما يُنكر عليه، ولحديثه أصل ثابت، ولذا قال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به».
وكذلك أبوه عبد العزيز بن أبي بكرة حسن الحديث.
وذكره الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٢٢) وقال: «رواه أحمد، والبزار، والطبراني، وأسانيدهم حسنة».
وبمعناه رُوي عن معاذ بن جبل قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «ما من عبدٍ يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إلا سمع اللَّه به على رءوس الخلائق يوم القيامة»
رواه البزار (٢٦٥٧)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ١١٩) كلاهما من طريق صفوان بن عمرو قال: سمعت شرحبيل بن معشر يحدث عن معاذ بن جبل، فذكره.
وشرحبيل بن معشر هو العنسي ذكره ابن حبان في الثقات، ولم يوثقه غيره، وابن حبان معروف في توثيق من لم يُعرف فيه جرحٌ، وأعلّه البزار بالانقطاع.
وأما الهيثمي فحسّنه في المجمع (١٠/ ٢٢٣) اعتمادا على توثيق ابن حبان.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1045 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به

  • 📜 حديث: من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب