حديث: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في حقارة الدنيا

عن أنس أن رسول اللَّه ﷺ مرّ بسخلة ميّتة، فقال لهم: «ترون هذه هانت على أهلها؟» قالوا: نعم يا رسول اللَّه، فقال رسول اللَّه ﷺ: «والذي نفس محمد بيده للدنيا أهون على اللَّه من هذه على أهلها».

حسن: رواه ابن أبي عاصم في الزهد (١٣٤)، والبزار (٧٢٠٠) كلاهما عن أبي كامل الجحدري الفضيل بن الحسين، أخبرنا القناد (وهو أبو إسماعيل)، أخبرنا قتادة، عن أنس، فذكره.

عن أنس أن رسول اللَّه ﷺ مرّ بسخلة ميّتة، فقال لهم: «ترون هذه هانت على أهلها؟» قالوا: نعم يا رسول اللَّه، فقال رسول اللَّه ﷺ: «والذي نفس محمد بيده للدنيا أهون على اللَّه من هذه على أهلها».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:


عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ مرّ بسخلة ميّتة، فقال لهم: «أترون هذه هانت على أهلها؟» قالوا: نعم يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: «والذي نفس محمد بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها».

شرح المفردات:


● سخلة: هي صغيرة الغنم أو المعز، وهي الشاة الصغيرة.
● ميتة: ميْتَة، أي ماتت ولم تذكَّ ذكاة شرعية.
● هانت: استهانوا بها واحتقروها لموتها وعدم انتفاعهم بها.
● أهون: أكثر هوانًا واحتقارًا.

شرح الحديث:


يخبرنا الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ رأى أثناء سيره سخلةً (شاة صغيرة) ميتة مهملة على جانب الطريق، لا ينتفع بها أحد. فاستغل النبي ﷺ هذه المناسبة ليعلم أصحابه درسًا عظيمًا عن حقيقة الدنيا.
سألهم ﷺ: «أترون هذه هانت على أهلها؟» أي: أترون أن أصحاب هذه الشاة قد استهانوا بها واحتقروها حين ماتت فألقوها؟ فأجاب الصحابة بالإيجاب، لأنها لم تعد ذات قيمة عندهم بعد موتها.
فأقسم النبي ﷺ باسم الله تعالى قائلاً: «والذي نفس محمد بيده» وهذا قسم عظيم للتنبيه على أهمية وعظمة ما سيقوله، «لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا». أي أن الدنيا بكاملها بما فيها من زخارف ومتاع وزينة، هي عند الله تعالى أقل قيمة وأكثر هوانًا واستحقارًا من هذه السخلة الميتة المهملة عند أصحابها.

الدروس المستفادة والعبر:


1- تحقير شأن الدنيا: يوضح الحديث أن الدنيا وما فيها من متاع زائل لا قيمة لها عند الله تعالى، فهي ليست إلا وسيلة للآخرة وليست غاية في ذاتها.
2- الحث على الزهد: يحثنا النبي  على الزهد في الدنيا وعدم الاغترار بزينتها، والتأسي به ﷺ الذي كان أزهد الناس فيها.
3- التعليم بالتمثيل: يظهر النبي ﷺ أسلوبًا تربويًا رفيعًا في التعليم بالموقف العملي، مما يثبت المعلومة في الأذهان ويؤثر في القلوب.
4- التذكير بحقيقة الدنيا: الحديث تذكير قوي بأن الدنيا فانية وأن الآخرة هي دار القرار، مما يعين المسلم على تجاوز الصعاب وعدم الحزن على فوات شيء منها.
5- عظمة الخالق: يستفاد من الحديث عظمة الله تعالى وجلاله، فهو مالك كل شيء والدنيا كلها لا تساوي عنده شيئًا.

معلومات إضافية:


● مصدر الحديث: رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
● الموقف التربوي: يعد هذا الموقف من المواقف النبوية التي تستخدم الأمثلة المحسوسة لتقريب المعاني المجردة، مما يجعل العبرة أبلغ وأعمق أثرًا في النفوس.
● الزهد الحقيقي: ليس الزهد هو ترك الدنيا بالكلية، بل هو عدم التعلق بها واتخاذها وسيلة للتقرب إلى الله وخدمة الدين، كما كان حال النبي ﷺ وأصحابه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن أبي عاصم في الزهد (١٣٤)، والبزار (٧٢٠٠) كلاهما عن أبي كامل الجحدري الفضيل بن الحسين، أخبرنا القناد (وهو أبو إسماعيل)، أخبرنا قتادة، عن أنس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل القنّاد أبي إسماعيل واسمه إبراهيم بن عبد الملك وهو مختلف فيه، فضعّفه ابن معين وابن المديني، ومشّاه النسائي والبزار، وقال العقيلي: «إنه غير محفوظ عن قتادة».
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٨٧): «رواه البزار ورجاله وُثّقوا».
والظاهر أن قول العقيلي صحيح لأن قتادة من المكثرين، لم يتابعه عليه أحد، إلا أن الحديث له أصل من الصحابة الآخرين فلا بأس به والحال هذه.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 35 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

  • 📜 حديث: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب