حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه

حديث: حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه

عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «ما ملأ ابن آدم وعاءً شرًّا من بطن، حسب ابن آدم أُكلات يُقِمن صُلبه، فإن كان لا محالة، فثلث طعام، وثلث شراب، وثلث لنَفَسه».

صحيح: رواه الترمذيّ (٢٣٨٠)، وأحمد (١٧١٨٦)، وصحّحه ابن حبان (٥٢٣٦)، والحاكم (٤/ ٣٣١) كلهم من طرق عن يحيى بن جابر الطائي، قال: سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فيسرني أن أقدم شرحًا لهذا الحديث النبوي العظيم، الذي يعد من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، والذي يحتوي على توجيه صحي وغذائي رباني عظيم.

الحديث بلفظه:

عن المقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: «ما ملأ ابن آدم وعاءً شرًّا من بطن، حسب ابن آدم أُكلات يُقِمن صُلبه، فإن كان لا محالة، فثلث طعام، وثلث شراب، وثلث لنَفَسه».

1. شرح المفردات:

● وعاءً: إناءً أو وعاءً يحفظ فيه الشيء. والمقصود هنا البطن.
● شرًّا: المقصود أشد شرًا وضررًا على الإنسان.
● حسب ابن آدم: يكفيه ويُشبعه.
● أُكلات: جمع أكلة، وهي الوجبة من الطعام.
● يُقِمن صُلبه: يقمن ظهره ويقويمه، أي تحفظ له قوته ونشاطه فلا يضعف أو ينثني ظهره من الجوع.
● فإن كان لا محالة: إذا اضطر الإنسان ولم يستطع إلا أن يملأ بطنه.
● لنَفَسه: للتنفس، أي يترك جزءًا من بطنه فارغًا ليسهل عليه التنفس.

2. شرح الحديث:

يوجهنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى الاعتدال في الطعام والشراب، وينهى عن الإسراف والتخمة. فبيَّن أن أسوأ وعاء يملؤه الإنسان هو بطنه إذا بالغ في ملئه بالطعام والشراب.
فالكفاية للإنسان هي في أكلة (وجبة) تقيم ظهره، أي تحفظ له صحته وقوته، ولا ضرورة للإكثار من الطعام فوق الحاجة.
ثم إذا أراد الإنسان أن يأكل ويشرب حتى الشبع، فليجعل طعامه وشرابه في ثلث بطنه، ويترك الثلث الآخر للتنفس، حتى لا يضيق نفسه بامتلاء البطن، فيصيبه الكسل والثقل والمرض.

3. الدروس المستفادة منه:

● النهي عن الإسراف في الطعام والشراب: فالإكثار منهما يؤدي إلى الكسل وضعف العبادة، وإلى الأمراض كالسمنة وأمراض القلب والجهاز الهضمي.
● الحث على الاعتدال: وهو منهج الإسلام في كل شيء، كما قال تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31].
● التوجيه إلى النظام الغذائي الصحي: فقد سبق النبي صلى الله عليه وسلم العلم الحديث في الدعوة إلى عدم امتلاء البطن تمامًا، لما في ذلك من أضرار صحية.
● تيسير العبادة: فقلة الطعام تساعد على خفة الجسم ونشاط القلب للعبادة والذكر، بينما كثرة الطعام تثقل البدن وتقسي القلب.
● الحفاظ على نعمة الصحة: فالبطن هو سبب многих الأمراض إذا أسئ استخدامه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل في الطب النبوي، وقد أثبت العلم الحديث صحة ما جاء فيه، حيث أن امتلاء البطن يؤدي إلى عسر الهضم وضيق التنفس، ويرفع خطر الأمراض المزمنة.
- تقسيم البطن إلى ثلاثة أثلاث: للطعام والشراب والنفس، هو تقسيم حكيم يحقق التوازن في التغذية.
- ينبغي للمسلم أن يتذكر أن الطعام وسيلة وليس غاية، فهو ليقيم أوده ويقوى على طاعة الله، وليس للتنعم والإسراف.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا للاعتدال في كل أمورنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٣٨٠)، وأحمد (١٧١٨٦)، وصحّحه ابن حبان (٥٢٣٦)، والحاكم (٤/ ٣٣١) كلهم من طرق عن يحيى بن جابر الطائي، قال: سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي، فذكره. وإسناده صحيح.
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه».
وأما قول أبي حاتم في المراسيل (٩١١): «يحيى بن جابر عن المقدام مرسل». فقد جاء تصريح يحيى بن جابر بالسماع عن المقدام في هذا الحديث كما عند أحمد والحاكم، فهذا محمول على الاتصال.
وأما ما لم يصرّح فيه بالسماع فهو محمول على الإرسال كما قال أبو حاتم، وبين وفاه المقدام ويحيى بن جابر تسعة وثلاثون سنة فيمكن لقاؤهما.
وعلى ذلك فهو من الطبقة الخامسة -يعني الذين رأوا الواحد أو الاثنين من الصحابة- وليس من الطبقة السادسة الذين لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة كما ذكره ابن حجر في ترجمة يحيى بن جابر الطائي في التقريب.
ويقوّيه ما رواه ابن حبّان (٥٢٣٦) من طريق صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب، عن أبيه، عن جده المقدام، فذكر مثله.
وصالح بن يحيى بن المقدام وأبوه ذكرهما ابن حبّان في الثقات ولم يوثقهما غيره. لكنه لا بأس بهما في المتابعات.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 38 من أصل 227 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه

📜 حديث: حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية