حديث: من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التزود في الدنيا بالأعمال الصالحة لتنفع في الآخرة
حسن: رواه الطبراني في المعجم الكبير (٢/ ٣٤٥ - ٣٤٦) عن عبدان بن أحمد (هو عبد اللَّه بن أحمد بن موسى، وعبدان لقبه)، حدّثنا هشام بن عمّار، حدّثنا مروان بن معاوية، عن إسماعيل ابن أبي خالد، عن قيس (هو ابن أبي حازم)، عن جرير قال: فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياك بما ندرس ونسمع.
الحديث الشريف:
عن الصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ يَتَزَوَّدْ فِي الدُّنْيَا يَنْفَعْهُ فِي الْآخِرَةِ».
1. شرح المفردات:
● يَتَزَوَّدْ: من الزاد، وهو ما يُعدُّ للسفر من طعام وشراب وغيرهما. والمقصود هنا الاستعداد والاعتداد بالعمل الصالح.
● فِي الدُّنْيَا: الحياة الدنيا الفانية، وهي دار العمل والاختبار.
● يَنْفَعْهُ: يجلب له المنفعة والخير والثواب.
● فِي الْآخِرَةِ: دار القرار والجزاء، وهي الجنة أو النجاة من النار.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث العظيم يضع قاعدةً أساسيةً من قواعد الإسلام، وهي أن الدنيا مزرعة الآخرة، وما يزرعه المرء هنا يحصده هناك.
● المعنى الإجمالي: يحثُّنا النبي صلى الله عليه وسلم على أن نستفيد من حياتنا الدنيا، وأن نجعلها محطةً نعمل فيها الأعمال الصالحة التي تكون زاداً لنا في رحلتنا إلى الدار الآخرة. فكما أن المسافر لا يغادر بدون زاد يكفيه حتى يصل إلى مقصده، فكذلك المسلم لا ينبغي أن يغادر الدنيا إلا وقد حمل من زاد التقوى والعمل الصالح ما يوصله إلى جنات النعيم.
● الزاد المقصود: ليس المقصود بالزاد هنا المال والطعام المادي، فهذا لا ينفع صاحبه يوم القيامة {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ . إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 88-89]. بل المقصود هو زاد القلوب والأرواح، وهو:
● التقوى: قال تعالى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197].
● العمل الصالح: من صلاة، وصيام، وزكاة، وحج، وصدقة، وبر الوالدين، وصلة الرحم، وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر، وذكر لله تعالى، وطلب للعلم.
● الأخلاق الحسنة: كالصدق، والأمانة، والكرم، والصبر، والعفو.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الدنيا دار عمل والآخرة دار جزاء: يجب على المسلم أن ينظر إلى الدنيا على أنها معبر ومزرعة، وليس دار قرار واستراحة.
2- الحث على الاستعداد للآخرة: الحديث يحضُّ على المسارعة في الخيرات واغتنام الفرص قبل فوات الأوان، قبل أن يأتي الموت وينقطع العمل.
3- المسؤولية الفردية: كل إنسان مسؤول عن تزود نفسه، فلا أحد يمكنه أن يعمل عنك أو يتزود عنك {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} [المدثر: 38].
4- تفاوت الدرجات في الآخرة: بما أن الناس يتفاوتون في أعمالهم الصالحة في الدنيا، فإن منازلهم ودرجاتهم في الجنة ستكون متفاوتة بحسب ما قدموا من زاد. فمن أكثر من الزاد، ارتفعت درجته.
5- الطمأنينة في القبر والآخرة: هذا الزاد من الإيمان والعمل الصالح هو الذي ينفع صاحبه في قبره عند سؤال الملكين، ويوم الحساب، وعند الصراط، وهو الذي يثقله في الميزان.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● مصدر الحديث: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" وقال الهيثمي: "رجاله رجال الصحيح". وهو حسن في "صحيح الجامع" (برقم 6640).
● مناسبة الحديث: يذكر أن جرير بن عبد الله رضي الله عنه كان من الصحابة الذين اشتهروا بالكرم والشجاعة، وهذا الحديث توجيهٌ له ولأمته ليتجه كرمهم وشجاعتهم towards طاعة الله وعبادته، التي هي أعظم كرم وأشرف شجاعة.
● ربط عملي: يسأل المسلم نفسه كل يوم: ماذا أضفت إلى زادي اليوم؟ هل صليت؟ هل تصدقت؟ هل قرأت قرآنًا؟ هل أحسنت إلى والدَيَّ؟ هل نَفَعْتُ الناس؟ بهذا يكون قد طبق هذا الحديث تطبيقًا عمليًا.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لاغتنام أوقاتنا في طاعته، وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم، وأن ينفعنا بها يوم لا ينفع مال ولا بنون.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل هشام بن عمّار بن نُصير السلمي فإنه حسن الحديث.
قال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٣١١): «رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح».
قوله: «من يتزوّد في الدنيا»: يعني من الأعمال الصالحة.
وفي معناه ما روي عن شداد بن أوس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «الكيّسُ من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجزُ من أتبع نفسه هواها، وتمنّى على اللَّه». رواه الترمذيّ (٢٤٥٩)، وابن ماجه (٤٢٦٠)، وأحمد (١٧١٢٣)، والحاكم (١/ ٥٧) كلهم من طريق أبي بكر بن أبي مريم الغسّاني، عن ضمرة بن حبيب، عن شدّاد بن أوس، فذكره.
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن».
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط البخاري».
وتعقبه الذهبي فقال: «لا، واللَّه أبو بكر واهٍ».
قال الأعظمي: وهو كما قال، فإن أبا بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم الغساني ضعيف باتفاق أهل العلم؛ لأنه طرقتْه لصوصٌ فأخذوا متاعه فاختلط كما قال أبو حاتم، فلعل هذا القول لأحد الصالحين فنسبه خطأً إلى النبي ﷺ.
وله طريق آخر عن شداد بن أوس عند الطبراني في الكبير (٧١٤١)، وفي إسناده عمرو بن بكر السكسكي متروك.
قال الترمذيّ: «ومعنى قوله من دان نفسه يقول حاسب نفسه في الدنيا قبل أن يحاسب يوم القيامة، ويروى عن عمر بن الخطاب قال: حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتزينوا للعرض الأكبر، وإنما يخفُّ الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا. ويروى عن ميمون بن مهران قال: لا يكون العبد تقيا حتى يحاسب نفسه كما يحاسب شريكه من أين مطعمه
وملبسه» اهـ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 60 من أصل 227 حديثاً له شرح
- 35 الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
- 36 الدنيا اهون على الله من السخلة الميتة
- 37 الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه
- 38 حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه
- 39 مطعم ابن آدم جعل مثلا للدنيا
- 40 صفات العبد المحبوب عند الله
- 41 العقبة الكؤود لا ينجو منها إلا كل مخف
- 42 كل مخموم القلب صدوق اللسان
- 43 لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري...
- 44 من يجر على وجهه هرما في مرضاة الله حقره يوم...
- 45 أكثروا ذكر هاذم اللذات.
- 46 أكثروا ذكر هادم اللذات
- 47 القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر...
- 48 كن ورعا تكن أعبد الناس وأقل الضحك تميت القلب
- 49 لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
- 50 صِل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك
- 51 اعمل لله كأنك تراه فإنك إن لم تكن تراه فإنه...
- 52 لن تدع شيئًا لله إلا بدلك الله به ما هو...
- 53 أطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون
- 54 رب أشعث لو أقسم على الله لأبره
- 55 أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره
- 56 هذا خير من ملء الأرض من مثله
- 57 ارفع بصرك فانظر أرفع رجل تراه في المسجد
- 58 الذين إذا رؤوا ذكر الله تعالى
- 59 الذين إذا رؤوا ذكر الله
- 60 من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
- 61 توكّل على اللَّه يرزقك كما يرزق الطير
- 62 لعلك ترزق به
- 63 اعقلها وتوكَّل
- 64 بسم الله توكّلت على الله، اللهم إنا نعوذ بك من...
- 65 المتوكل الذي يلقي حبه في الأرض ويتوكل على الله
- 66 لا يزال لسانك رَطْبا من ذكر اللَّه
- 67 خياركم أطولكم أعمارًا وأحسنكم أعمالًا
- 68 خيار الناس من طال عمره وحسن عمله
- 69 من طال عمره وحسن عمله
- 70 أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين
- 71 أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة
- 72 انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو...
- 73 إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق
- 74 أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو...
- 75 من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين...
- 76 لن يُدخل أحدًا عملُه الجنة إلا أن يتغمدني الله بفضل...
- 77 لن ينجي أحدًا منكم عمله إلا أن يتغمد الله برحمة
- 78 لن يُدخل الجنة أحدًا عمله إلا أن يتغمد الله برحمة
- 79 إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر
- 80 إياكم ومحقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد
- 81 نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ
- 82 الإسلام يهدم ما كان قبله، والهجرة تهدم ما كان قبلها،...
- 83 من أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام
- 84 ثلاثة في بني إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى
معلومات عن حديث: من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
📜 حديث: من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








