بدء الخلق حتى دخول أهل الجنة النار

حديث: بدء الخلق حتى دخول أهل الجنة النار

عن عمر بن الخطاب قال: قام فينا رسول اللَّه ﷺ مقاما، فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه، ونسيه من نسي.

صحيح: رواه الطبراني في مسند رقبة بن مصقلة من تأليفه، وابن مندة في أماليه -ومن طريقهما ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٤٨٧) - من رواية عيسى بن موسى، عن أبي جمرة، عن رقبة بن مصقلة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي ذكره السائل الكريم هو حديث عظيم رواه الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو موجود في صحيح البخاري ومسلم، وسأقوم بشرحه وفق المنهج المطلوب:

نص الحديث:

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قام فينا رسول الله ﷺ مقامًا، فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم، حفظ ذلك من حفظه، ونسيه من نسي.

1. شرح المفردات:

● قام فينا مقامًا: أي وقف بيننا موقفًا للوعظ والتعليم.
● بدء الخلق: بداية خلق الله تعالى للمخلوقات، من الملائكة والجن والإنسان وغير ذلك.
● منازلهم: مساكنهم ودرجاتهم في الجنة أو مراتبهم في النار.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يصف موقفًا جليلًا للنبي ﷺ حيث وقف أمام أصحابه يحدثهم عن قصة الخلق منذ بدايتها، مرورًا بخلق آدم، وقصة الملائكة وإبليس، ومراحل خلق الإنسان، وأحداث اليوم الآخر، حتى انتهى بالحديث عن مصير الناس إما إلى الجنة أو النار.
وهذا يشمل:
- بداية خلق السماوات والأرض.
- خلق الملائكة والجن.
- قصة آدم عليه السلام وإبليس.
- تاريخ الأمم السابقة والأنبياء.
- أحداث يوم القيامة والبعث والحساب.
- وصف الجنة والنار وأهلها.
وقوله: "حفظ ذلك من حفظه، ونسيه من نسي" يدل على أن النبي ﷺ تحدث بهذا الحديث الطويل في جلسة واحدة، فحفظه بعض الصحابة كاملاً ونسيه بعضهم لطوله أو لعدم تفرغهم لحفظه.

3. الدروس المستفادة:

- عظمة علم النبي ﷺ وأنه يعلم من الغيوب ما أطلعه الله عليه.
- أهمية معرفة بداية الخلق ومصير الإنسان لتعميق الإيمان بالله واليوم الآخر.
- حرص الصحابة رضي الله عنهم على تلقي العلم من النبي ﷺ وحفظه.
- أن النسيان قد يعتري الإنسان حتى الصحابة، وهذا من طبيعة البشر.
- الحث على الاستماع إلى المواعظ والعلم النافع والتذكير بأمور الآخرة.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يعرف بحديث "بدء الخلق" أو "حديث عمر الطويل".
- رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- بعض العلماء يرى أن هذا الحديث كان في خطبة جمعة أو موعظة عامة.
- فيه دليل على أن النبي ﷺ كان يحدث أصحابه بأمور الغيب التي لا تعلم إلا بالوحي.
أسأل الله أن ينفعنا بهذا الحديث وأن يجعلنا من أهل الجنة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في مسند رقبة بن مصقلة من تأليفه، وابن مندة في أماليه -ومن طريقهما ابن حجر في تغليق التعليق (٣/ ٤٨٧) - من رواية عيسى بن موسى، عن أبي جمرة، عن رقبة بن مصقلة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: فذكره.
وذكره البخاري في بدء الخلق (٣١٩٢) معلقا عن عيسى بن موسى به إلا أنه سقط منه ذكر أبي جمرة كما نبّه عليه الحافظ ابن حجر.
وإسناده صحيح. والكلام عليه مبسوط في كتاب بدء الخلق.
وروي عن أبي سعيد الخدري قال: صلى بنا رسول اللَّه ﷺ يوما صلاة العصر بنهار، ثم قام خطيبا، فلم يدع شيئًا يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به، حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه، وكان فيما قال: «إن الدنيا حلوة خضرة، وإن اللَّه مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء»، وكان فيما قال: «ألا لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه»، قال: فبكى أبو سعيد فقال: قد واللَّه رأينا أشياء فهبنا، فكان فيما قال: «ألا إنه يُنصب لكل غادر لواءٌ يوم القيامة بقدر غَدْرته، ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامةٍ يركز لواؤه عند استه»، فكان فيما حفظنا يومئذ: «ألا إن بني ادم خلقوا على طبقات شتى، فمنهم من يولد مؤمنًا ويحيى مؤمنًا ويموت مؤمنًا، ومنهم من يولد كافرًا ويحيى كافرًا ويموت كافرًا، ومنهم من يولد مؤمنًا ويحيى مؤمنًا ويموت كافرًا، ومنهم من يولد كافرًا ويحيى كافرًا ويموت مؤمنًا.
ألا وإن منهم البطيء الغضب سريع الفيء، ومنهم سريعُ الغضب سريعُ الفيء فتلك بتلك، ألا وإن منهم سريع الغضب بطيءُ الفيء، ألا وخيرهم بطيءُ الغضب، سريعُ الفيء، ألا وشرهم سريعُ الغضب بطيءُ الفيء، ألا وإن منهم حسنُ القضاء حسنُ الطلب، ومنهم سيءُ القضاء حسنُ الطلب، ومنهم حسنُ القضاء وسيء الطلب، فتلك بتلك، ألا وإن منهم السيءُ القضاء، السيءُ الطلب، ألا وخيرهم الحسنُ القضاء، الحسنُ الطلب، ألا وشرهم سيءُ القضاء، سيءُ الطلب، ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن آدم، أما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه، فمن أحسَّ بشيء من ذلك فليلصقْ بالأرض». قال: وجعلنا نلتفتُ إلى الشمس هل بقي منها شيء؟ فقال رسول اللَّه ﷺ: «ألا إنه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منه».
رواه الترمذيّ (٢١٩١) واللفظ له، وأحمد (١١١٤٣)، والحاكم (٤/ ٥٠٥) كلهم من طريق علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.
قال الترمذيّ: «هذا حديث حسن».
وقال الحاكم: «هذا حديث تفرد بهذه السياقة علي بن زيد بن جدعان القرشي، عن أبي نضرة،
والشيخان ﵄ لم يحتجا بعلي بن زيد».
وتعقبه الذهبي بقوله: «ابن جدعان صالح الحديث».
قال الأعظمي: الراجح فيه أنه ضعيف وقد ذكر الذهبي في الميزان بعض أحاديثه وقال: إنها منكرة. ولكن لبعض فقراته أسانيد صحيحة مثل قوله: «الدنيا حلوة خضرة»، و«القول بالحق»، و«الترهيب من الغدر» وهي مخرجة في مواضعها.
هذه الخطبة وردتْ أجزاؤها مفرقة في كتب الفتن والملاحم وأشراط الساعة وأخبار الماضين ونحوها، فإنها تضمنت أجزاء هذه الخطبة، كما أن هذه الكتب اشتملت على أحاديث أخرى في مواضع ومناسبات مختلفة، فلم يذهب شيء من هذه الخطبة البتة، ويدل على ذلك قول حذيفة: «حفظه من حفظه، ونسيه من نسيه، قد علمه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته، فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه، ثم إذا رآه عرفه».
وحاولتُ في الجامع الكامل جمع أجزاء هذه الخطبة من مصادرها المختلفة، وإليكم حديث حذيفة بن اليمان في ذكر هذه الخطبة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 36 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: بدء الخلق حتى دخول أهل الجنة النار

📜 حديث: بدء الخلق حتى دخول أهل الجنة النار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بدء الخلق حتى دخول أهل الجنة النار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بدء الخلق حتى دخول أهل الجنة النار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بدء الخلق حتى دخول أهل الجنة النار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية