حديث: تكون خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الفتن، وأشراط الساعة

باب حديث حذيفة في خطبة النبي ﷺ وبيانه وما يكون إلى قيام الساعة

عن النعمان بن بشير قال: كنا قعودًا في المسجد مع رسول اللَّه ﷺ وكان بشير رجلا يكف حديثه، فجاء أبو نعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول اللَّه ﷺ في الأمراء؟ فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته، فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة: قال رسول اللَّه ﷺ: «تكون النبوة فيكم ما شاء اللَّه أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء اللَّه أن تكون ثم يرفعها إذا شاء اللَّه أن يرفعها. ثم تكون مُلكا عاضًّا فيكون ما شاء اللَّه أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء اللَّه أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة» ثم سكت.
قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه، فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين -يعني: عمر- بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز، فسر به، وأعجبه.
حسن: رواه أحمد (١٨٤٠٦) عن سليمان بن داود الطيالسي، حدثني داود بن إبراهيم الواسطي، حدثني حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، فذكره.

عن النعمان بن بشير قال: كنا قعودًا في المسجد مع رسول اللَّه ﷺ وكان بشير رجلا يكف حديثه، فجاء أبو نعلبة الخشني فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول اللَّه ﷺ في الأمراء؟ فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته، فجلس أبو ثعلبة فقال حذيفة: قال رسول اللَّه ﷺ: «تكون النبوة فيكم ما شاء اللَّه أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة، فتكون ما شاء اللَّه أن تكون ثم يرفعها إذا شاء اللَّه أن يرفعها. ثم تكون مُلكا عاضًّا فيكون ما شاء اللَّه أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء اللَّه أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة» ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز، وكان يزيد بن النعمان بن بشير في صحابته، فكتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه، فقلت له: إني أرجو أن يكون أمير المؤمنين -يعني: عمر- بعد الملك العاض والجبرية، فأدخل كتابي على عمر بن عبد العزيز، فسر به، وأعجبه.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي ﷺ يبين مراحل تطور حكم الأمة الإسلامية، وهو من الأحاديث التي تبعث الأمل وتثبت القلب، خاصة في زمن الفتن والاضطرابات.

شرح المفردات:


● النبوة: مرحلة الحكم في عهد النبي ﷺ.
● خلافة على منهاج النبوة: الخلافة الراشدة التي سارت على منهج النبي ﷺ.
● ملكًا عاضًّا: حكم وراثي قائم على القوة والغلبة، يعضّ على الناس بالظلم أحيانًا.
● ملكًا جبريّة: حكم استبدادي قهري، يكون فيه الجبروت والطغيان.

شرح الحديث:


يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث عن المراحل التي ستمر بها الأمة في حكمها، وهي:
1- مرحلة النبوة: وهي فترة وجود النبي ﷺ بين أصحابه، يحكم بالوحي، وهذه المرحلة انتهت بوفاته ﷺ.
2- مرحلة الخلافة على منهاج النبوة: وهي خلافة الخلفاء الراشدين الأربعة (أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي الله عنهم)، والتي استمرت ثلاثين سنة كما في الحديث الآخر، وكانت قائمة على العدل والشورى والاتباع الكامل لسنة النبي ﷺ.
3- مرحلة الملك العاض: وهي مرحلة الحكم الوراثي الذي يعتمد على القوة والغلبة، وفيه نوع من الظلم والبغي، لكنه لا يخلو من بعض العدل، كبعض الدول الأموية والعباسية.
4- مرحلة الملك الجبرية: وهي مرحلة أشد استبدادًا وظلمًا، يحكم فيها الحكام بقوة القهر والجبروت، ولا يردعهم رادع، ويكون الظلم فيها فاشيًا.
5- عودة الخلافة على منهاج النبوة: وهي البشارة العظيمة بعودة الحكم الراشد في آخر الزمان، على منهاج النبوة.

الدروس المستفادة:


1- البشارة والأمل: الحديث يبعث الأمل في نفوس المسلمين بأنه بعد مراحل الظلم والاستبداد ستعود الخلافة الراشدة.
2- الصبر على الظلم: في فترات الحكم الجبري، يجب على المسلم الصبر والالتزام بطاعة الله، وعدم الخروج على الحكام ما لم يَكفُرُوا كفرًا بواحًا.
3- الثقة بنبوة محمد ﷺ: هذا الحديث من معجزاته ﷺ، حيث أخبر عن أمور ستقع في المستقبل، ووقعت كما أخبر.
4- فضل عمر بن عبد العزيز: ظنّ بعض الصحابة أن حكم عمر بن عبد العزيز هو بداية عودة الخلافة الراشدة، لما اشتهر به من عدل وتقوى واتباع للسنة.

معلومات إضافية:


- عمر بن عبد العزيز رحمه الله كان خليفة أمويًا، لكنه اشتهر بالعدل والزهد، حتى قيل إنه مجدد القرن الأول.
- الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
- يستفاد منه أن الأمة ستمر بفترات ضعف وظلم، لكن العاقبة للمتقين، وأن الإسلام سيعود قويًا كما بدأ.
نسأل الله أن يعجل بخلافة راشدة على منهاج النبوة، وأن يصلح أحوال المسلمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٨٤٠٦) عن سليمان بن داود الطيالسي، حدثني داود بن إبراهيم الواسطي، حدثني حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، فذكره.
واسناده حسن من أجل حبيب بن سالم فإنه حسن الحديث. إلا قوله: «ثم تكون خلافة على منهاج النبوة». فهو شاذ والأحاديث الصّحيحة ليس فيها ذكر الخلافة على منهاج النبوة بعد ذهاب الخلافة، وإتيان الملك.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 48 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تكون خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

  • 📜 حديث: تكون خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: تكون خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: تكون خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: تكون خلافة على منهاج النبوة بعد الملك العاض والجبرية

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب