هل بعد الخير من شر؟

حديث: هل بعد الخير من شر؟

عن حذيفة بن اليمان يقول: كان الناس يسألون رسول اللَّه ﷺ عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت: يا رسول اللَّه، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا اللَّه بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: «نعم» قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: «نعم وفيه دَخن» قلت: وما دخنه؟ قال: «قوم يهدون بغير هديي تَعرف منهم وتُنكر» قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: «نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها» قلت: يا رسول اللَّه صفْهم لنا قال: «هم من جلدتنا
ويتكلمون بألسنتنا» قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك قال: «تلزم جماعة المسلمين وإمامهم» قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال: «فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت، وأنت على ذلك».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الفتن (٧٠٨٤)، ومسلم في الإمارة (١٨٤٧: ٥١) كلاهما عن محمد بن المثنى، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا ابن جابر، حدثني بسر بن عبيد اللَّه الحضرمي، أنه سمع أبا إدريس الخولاني، أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم من أحاديث الفتن وأشراط الساعة، رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، وسأقوم بشرحه وفقاً للمنهج المطلوب:

1. شرح المفردات:

● يدركني: يصيبني ويحل بي.
● دَخن: الدخان، ويقصد هنا العيب والفساد والاختلاط.
● يهدون بغير هديي: يسيرون على غير منهجي وطريقي.
● تعرف منهم وتنكر: ترى من أعمالهم ما تعرفه من الحق، وتنكر منهم أموراً أخرى باطلة.
● دعاة على أبواب جهنم: قادة يَدعون إلى الضلالة والكفر.
● قذفوه فيها: ألقوه في النار.
● من جلدتنا: من أبناء جنسنا وأمتنا (عرباً ومسلمين).
● تلزم جماعة المسلمين وإمامهم: تبقى مع الجماعة الواحدة وإمامهم الشرعي.
● فاعتزل تلك الفرق كلها: ابتعد عن جميع الفرق المبتدعة الضالة.

2. شرح الحديث:

يخبرنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أنه كان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر تحسباً منه أن يصيبه، unlike الآخرين الذين كانوا يسألون عن الخير.
سأل حذيفة النبي صلى الله عليه وسلم: بعد هذا الخير (الإسلام) هل سيأتي شر؟ فأجابه النبي بنعم، ثم سأله: هل بعد ذلك الشر يأتي خير؟ فأجابه بنعم، لكن هذا الخير سيكون فيه "دَخن" أي اختلاط وفساد، وفسر النبي ذلك بأنه会出现 قوم يتبعون غير هديه، فيكون في أعمالهم خليط من المعروف والمنكر.
ثم سأل حذيفة: هل بعد هذا الخير المختلط يأتي شر؟ فأجاب النبي بنعم، ووصف هذا الشر بأنه "دعاة على أبواب جهنم" أي قادة ضلال يدعون إلى الكفر والضلال، من استجاب لهم قذفوه في النار.
ثم طلب حذيفة وصفهم، فأخبره النبي أنهم "من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا" أي من المسلمين في الظاهر، يتكلمون العربية، لكنهم في الباطن دعاة ضلال.

3. الدروس المستفادة منه:

● الحكمة من السؤال عن الشر: ينبغي للمسلم أن يعرف الشر ليتجنبه، لا ليقترفَه.
● استمرار الامتحان والابتلاء: الأمة ستتعاقب عليها فترات خير وشر إلى قيام الساعة.
● خطر الدعاة إلى الضلال: أشد الناس خطراً هم الذين يدعون إلى البدع والضلالات وهم يظهرون الإسلام.
● التمسك بالجماعة: العلاج عند ظهور الفتن هو التمسك بجماعة المسلمين وإمامهم.
● الاعتزال عند عدم وجود جماعة: إذا لم توجد جماعة واضحة، يجب اعتزال جميع الفرق والتمسك بالسنة حتى الموت.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من أعلام نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، حيث أخبر بأحداث وقعت كما قال.
- المراحل المذكورة في الحديث تحققت في التاريخ: فبعد الخير (عصر النبوة والخلافة الراشدة) جاء الشر (الفتن والقتال)، ثم جاء خير فيه دخن (عصر بني أمية وبني العباس مع وجود بدع)، ثم جاءت الدعاة على أبواب جهنم (الفرق الضالة كالخوارج والروافض وغيرهم).
- الحديث يدل على وجوب لزوم جماعة المسلمين وطاعة الإمام الشرعي، وعدم الخروج عليه.
- فيه التحذير من الفرق الضالة التي تنتسب إلى الإسلام وهي تحمل أفكاراً مخالفة لأهل السنة والجماعة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الفتن (٧٠٨٤)، ومسلم في الإمارة (١٨٤٧: ٥١) كلاهما عن محمد بن المثنى، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا ابن جابر، حدثني بسر بن عبيد اللَّه الحضرمي، أنه سمع أبا إدريس الخولاني، أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول: فذكره.
ورواه مسلم عقبه (٥٢) من طريق يحيى بن حسان، حدّثنا معاوية (يعني ابن سلام)، حدّثنا زيد ابن سلام، عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان: قلت: يا رسول اللَّه إنا كنا بشر، فجاء اللَّه بخير فنحن فيه، فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال: «نعم» قلت: هل وراء ذلك الشر خير؟ قال: «نعم» قلت: فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال: «نعم» قلت: كيف؟ قال: «يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال، قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس» قال: قلت: كيف أصنع يا رسول اللَّه إن أدركت ذلك؟ قال: «تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك، وأخذ مالك فاسمع وأطع».
ولكن في إسناده انقطاع؛ لأن أبا سلام واسمه ممطور الحبشي لم يسمع من حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
قال الدارقطني في التتبع (ص ٢٢٦): «وهذا عندي مرسل، أبو سلام لم يسمع من حذيفة ولا من نظرائه الذين نزلوا العراق؛ لأن حذيفة توفي بعد قتل عثمان رضي الله عنه بليال وقد قال فيه حذيفة، فهذا يدل على إرساله».
وقال الحافظ في ترجمة ممطور أبي سلام من التهذيب (١٠/ ٢٩٦): «أرسل عن حذيفة وأبي ذر وغيرهما».
والحديث صحيح كما سبق بالإسناد الأول، وهذا الإسناد ذكره مسلم متابعة لما فيه زيادات.
وقوله في الحديث: «تلزم جماعة المسلمين» قال الطبري: «أي الذين في طاعة من اجتمعوا على تأميره، فمن نكث بيعته خرج عن الجماعة. قال: وفي الحديث أنه متى لم يكن للناس إمام فافترق الناس أحزابا فلا يتبع أحدًا في الفرقة ويعتزل الجميع إن استطاع ذلك، خشية من الوقوع في الشر». انظر: فتح الباري (١٠/ ٣٧).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 43 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: هل بعد الخير من شر؟

📜 حديث: هل بعد الخير من شر؟

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هل بعد الخير من شر؟

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هل بعد الخير من شر؟

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هل بعد الخير من شر؟

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية