مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب

حديث: مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب

عن حذيفة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لأنا أعلم بما مع الدجال منه، معه نهران يجريان: آحدهما رأى العين، ماء أبيض، والآخر رأى العين، نار تأجَّجُ، فإما أدركَنَّ أحدٌ، فليأت النهر الذي يراه نارًا وليُغَمّض، ثم ليُطأطئْ رأسَه فيشربَ منه، فإنه ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب».

صحيح: رواه مسلم في الفتن (٢٩٣٤: ١٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حِراش، عن حذيفة، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من أحاديث الفتن وأشراط الساعة، يتعلق بوصف المسيح الدجال، ذلك الشيطان الأعور الذي يفتن الناس في آخر الزمان. وسأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله، معتمداً على كبار شراح الحديث مثل النووي وابن حجر وغيرهم.
الحديث: عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لأنا أعلم بما مع الدجال منه، معه نهران يجريان: آحدهما رأى العين، ماء أبيض، والآخر رأى العين، نار تأجَّجُ، فإما أدركَنَّ أحدٌ، فليأت النهر الذي يراه نارًا وليُغَمّض، ثم ليُطأطئْ رأسَه فيشربَ منه، فإنه ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب».

1. شرح المفردات:

● لأنا أعلم بما مع الدجال منه: أي أنا (النبي ﷺ) أعلم بالحقيقة التي مع الدجال، وأعرف حقيقة ما يظهره للناس، أكثر مما يعلم هو بنفسه أو أكثر مما يظنه الناس.
● رأى العين: "رأى" هنا بمعنى: مظهرٌ ومنظر. و"العين" تعين: عين البصر. أي أن منظر أحدهما للعين (للناظر) كأنه...
● تأجج: اشتعال النار ولهيبها.
● فإما أدركن أحد: إن أدرك أحدٌ ذلك الزمان وشاهد هذه الأنهار.
● ليغمض: أي يغمض عينيه حتى لا يرى صورة النار المخيفة.
● ليطأطئ رأسه: أي يحني رأسه ليصل إلى النهر للشرب.
● ممسوح العين: معناها: مطموسة أو عوراء. والعين الممسوخة هي التي لا تعمل ولا تبصر.
● ظفرة غليظة: "الظفرة" هي جلدة أو غشاء يغطي العين ويمنعها من الرؤية، أي أنها عينٌ مشوهةٌ ومنكرة.
● كاتب وغير كاتب: أي يعرف القراءة والكتابة، وكذلك الأمي الذي لا يعرفها.

2. شرح الحديث:

يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن حقيقتين عظيمتين تتعلقان بالدجال:
أولاً: فتنة النهرين:
يأتي الدجال ومعَه منظر عجيب يفتن به الناس؛ نهران يجريان، أحدهما يبدو للناظرين أنه نهر من الماء الأبيض الصافي شديد البياض، والآخر يبدو للناظرين أنه نار متأججة مشتعلة. ولكن الحقيقة على عكس ما يرى الناس! فالنهر الذي يبدو ناراً هو في الحقيقة ماء باردٌ عذبٌ، والذي يبدو ماءً أبيضَ قد يكون شراً أو فتنة. وهذا من أعظم الاختبارات الإيمانية.
لذلك يأمر النبي ﷺ المؤمن الذي يدرك ذلك الزمان، إذا رغب في الشرب، أن يذهب إلى النهر الذي يراه ناراً (لأنه هو الماء الحقيقي)، وأن يغمض عينيه حتى لا تنخدع بصره بصورة النار المخيفة، ثم يحني رأسه ويشرب، وسيجده – بعون الله – ماءً بارداً طيباً. هذا الأمر النبوي هو اختبار للطاعة والإيمان بالغيب، حيث يقدم المؤمن على ما يخالف ظاهره وحواسه بناءً على تصديقه بخبر الصادق المصدوق ﷺ.
ثانياً: الصفات الجسدية للدجال:
يصف النبي ﷺ الدجال بصفات جسدية تميزه وتفضح كفره وحقيقته الخبيثة، وهي:
● عِينُهُ ممسوحة: أي أنه أعور، والعين اليمنى هي الممسوخة (المطموسة) التي لا تبصر، وهذا من أكبر علاماته.
● عليها ظفرة غليظة: أي على عينه هذه غشاءٌ أو جلدَةٌ غليظة قبيحة المنظر، مما يزيد في بشاعة منظره.
● مكتوب بين عينيه: كافر: بين عينيه كلمة "كافر" يراها كل مؤمن، سواء كان يعرف القراءة والكتابة أم كان أمياً لا يقرأ. فالمؤمن يقرؤها بفطرته السليمة وإيمانه، كما يرى المؤمن الإيمان في وجه أخيه، يرى الكفر بين عيني الدجال. أما الفاجر والمنافق، فقد لا يراها أو لا يفهمها، فينخدع به.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- كمال علم النبي ﷺ: قوله «لأنا أعلم بما مع الدجال منه» دليل على أن علمه ﷺ بوحي من الله العالم بالغيب، فهو يخبر عن أمور مستقبلية غيبية ستحدث.
2- التحذير من فتنة الدجال: الحديث يعد المؤمنين ويحذرهم من أعظم الفتن على وجه الأرض، وهي فتنة الدجال، الذي يخدع الناس بالمشاهد الحسية الباهرة الكاذبة.
3- الإيمان بالغيب وطاعة النبي ﷺ: الأمر بشرب النهر الذي يبدو ناراً هو اختبار عملي للإيمان؛ حيث يقدم المؤمن على فعل ما أمر به النبي ﷺ حتى لو خالف ظاهر الحس، ثقةً بوعد الله ورسوله.
4- تمييز الحق من الباطل: المؤمن الحقيقي يُمكَّن لتمييز الحق من الباطل، حتى يرى كلمة "كافر" بين عيني الدجال، فهي نور يضعه الله في قلب المؤمن يهتدي

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الفتن (٢٩٣٤: ١٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدّثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حِراش، عن حذيفة، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 59 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب

📜 حديث: مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية