إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

عن الأحنف بن قيس، قال: ذهبتُ لأنصر هذا الرجل (يعني عليَّ بن أبي طالب) فلقيني أبو بكرة فقال: أين تريدُ؟ قلت: أنصرُ هذا الرجل. قال: ارجع، فإني سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتلُ والمقتولُ في النار». فقلت: يا رسول اللَّه، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصًا على قتل صاحبه».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٣١)، ومسلم في الفتن (٢٨٨٨) كلاهما من حديث حماد بن زيد، عن أيوب ويونس، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن الأحنف بن قيس قال: ذهبتُ لأنصر هذا الرجل (يعني عليَّ بن أبي طالب) فلقيني أبو بكرة فقال: أين تريدُ؟ قلت: أنصرُ هذا الرجل. قال: ارجع، فإني سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتلُ والمقتولُ في النار». فقلت: يا رسول اللَّه، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصًا على قتل صاحبه».

1. شرح المفردات:

● الأحنف بن قيس: صحابي جليل، معروف بحكمته وروايته للحديث.
● لأنصر هذا الرجل: يقصد علي بن أبي طالب رضي الله عنه في موقعة الجمل.
● أبو بكرة: هو نفيع بن الحارث الثقفي، صحابي جليل.
● بسيفيهما: أي يتقاتلان بالسيوف أو بالأسلحة.
● حريصًا: شديد الرغبة والعزم على القتل.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يحذر من خطر القتال بين المسلمين، ويبين عظم هذه الجريمة عند الله تعالى. فقد سمع أبو بكرة النبي ﷺ ينهى عن قتال المسلم لأخيه المسلم، ويبين أن كلا المتقاتلين – القاتل والمقتول – يعاقبان بالنار إذا كان قتالهما بدافع العداوة والبغي دون حق شرعي.
وسبب ذكر المقتول في النار مع أنه لم يقتل أحدًا؛ لأنه شارك في القتال وكان عازمًا على القتل، فنية الإثم والعدوان تجعله شريكًا في الإثم، حتى لو لم يتمكن من القتل فعليًا.

3. الدروس المستفادة:

1- تحريم قتال المسلم: يحرّم الإسلام قتال المسلم لأخيه المسلم إلا بحق شرعي كالقتال دفاعًا عن النفس أو ضد البغاة الخارجين على الإمام العدل.
2- خطورة النية والإرادة: ليس الفعل المجرد هو الذي يحاسب عليه الإنسان، بل نيته وقصده؛ فمن عزم على قتل أخيه المسلم وهو قادر عليه، فهو آثم كالقاتل.
3- التحذير من الفتنة: الحديث نزل في سياق التحذير من الفتنة بين المسلمين، وهو درس عظيم للأمة لتجنب الفرقة والاقتتال.
4- وجوب السعي للإصلاح: على المسلمين أن يكونوا دعاة صلح وإخاء، لا فتنة واقتتال.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- يستدل به العلماء على تحريم الخروج على الإمام المسلم إذا لم يكن هناك كفر بواح، وعلى وجوب طاعة ولي الأمر في المعروف.
- القتال بين الطوائف الإسلامية من أعظم الذنوب، وقد قال النبي ﷺ: «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر» (متفق عليه)، ومعنى "كفر" هنا كفر دون كفر، أي من الكبائر.

أسأل الله تعالى أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يوحد صفوف المسلمين، ويجمع كلمتهم على الحق والهدى. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الإيمان (٣١)، ومسلم في الفتن (٢٨٨٨) كلاهما من حديث حماد بن زيد، عن أيوب ويونس، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 79 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

📜 حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية