إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم

حديث: إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم

عن عبد اللَّه بن زياد الأسدي قال: لما سار طلحةُ والزبيرُ وعائشةُ إلى البصرة، بعث عليٌّ عمارَ بن ياسر وحسنَ بن علي، فقدما علينا الكوفة، فصعدا المنبر، فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه، وقام عمار أسفل من الحسن، فاجتمعنا إليه، فسمعت عمارًا يقول: إن عائشة قد سارت إلى البصرة، وواللَّه إنها لزوجة نبيكم ﷺ في الدنيا والآخرة، ولكن اللَّه تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تُطيعون أم هي؟ .

صحيح: رواه البخاريّ في الفتن (٧١٠٠) عن عبد اللَّه بن محمد، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا أبو بكر بن عياش، حدّثنا أبو حصين، حدّثنا أبو مريم عبد اللَّه بن زياد الأسدي، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد اللَّه بن زياد الأسدي قال: لما سار طلحةُ والزبيرُ وعائشةُ إلى البصرة، بعث عليٌّ عمارَ بن ياسر وحسنَ بن علي، فقدما علينا الكوفة، فصعدا المنبر، فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه، وقام عمار أسفل من الحسن، فاجتمعنا إليه، فسمعت عمارًا يقول: إن عائشة قد سارت إلى البصرة، وواللَّه إنها لزوجة نبيكم ﷺ في الدنيا والآخرة، ولكن اللَّه ﵎ ابتلاكم ليعلم إياه تُطيعون أم هي؟ .

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
فأقدم لكم شرحًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كُتب أهل السنة والجماعة المعتمدة.
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الأثر رواه الإمام أحمد في "مسنده"، والإمام الطبري في "تاريخه"، وهو من أخبار الفتنة التي وقعت بين الصحابة رضي الله عنهم أجمعين. وهو حديث صحيح الإسناد.
### ثانيًا. شرح المفردات
● سار طلحة والزبير وعائشة إلى البصرة: أي خرجوا متوجهين إلى البصرة بعد مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه.
● بعث عليٌّ عمارَ بن ياسر وحسنَ بن علي: أرسلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه للدعوة إلى الحق ونصره.
● فصعدا المنبر: أي صعدا منبر المسجد للخطابة والنصح.
● ابْتلاكم: اختبركم وامتحنكم.
### ثالثًا. شرح الحديث
يصف هذا الحديث موقفًا من مواقف الفتنة التي وقعت بين الصحابة بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه. حيث خرجت السيدة عائشة أم المؤمنين ومعها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضي الله عنهم جميعًا إلى البصرة، وكانوا يريدون الإصلاح وطلب القصاص لدم عثمان.
أرسل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنه الحسن وصاحبه عمار بن ياسر رضي الله عنهما إلى الكوفة لاستنصار أهلها ونصحهم. فصعدا منبر المسجد، وكان الحسن في أعلى المنبر إكرامًا لشرفه وسنه، بينما وقف عمار بن ياسر، وهو من كبار الصحابة، أسفل منه تواضعًا واحترامًا لبيت النبوة.
وهنا يبرز موقف عمار بن ياسر رضي الله عنه، حيث يقرر حقيقة عظيمة بأسلوب حكيم، فيخاطب الناس قائلاً: إن عائشة رضي الله عنها هي بالفعل زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، وهذا مكانها وجلالة قدرها، ولكن الله تعالى يختبركم بهذا الموقف: هل تطيعون الله ورسوله وتبعون الحق، أم تتبعون الهوى والشخصيات؟ فهو امتحان للتمييز بين اتباع الحق واتباع الأشخاص، حتى لو كانوا من أعلى المقامات.
### رابعًا. الدروس المستفادة والعبر
1- عِظَم مكانة أمهات المؤمنين: يؤكد الحديث على المكانة الرفيعة للسيدة عائشة رضي الله عنها كزوجة للنبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة، وأن هذا من عقيدة أهل السنة والجماعة.
2- الحكمة في معالجة الفتن: يظهر من قول عمار رضي الله عنه الحكمة والبصيرة في خطاب الناس، حيث جمع بين الإقرار بمكانة السيدة عائشة وبين الدعوة إلى اتباع الحق.
3- التمييز بين اتباع الحق واتباع الأشخاص: الفتنة اختبار يميز الله به من يتبع الحق المجرد عن الهوى، ومن يتبع الأشخاص حتى لو كانوا على فضل عظيم.
4- أدب الصحابة وحسن تعاملهم: يتجلى في وقوف عمار أسفل من الحسن تواضعًا واحترامًا لسبط النبي صلى الله عليه وسلم.
5- النهي عن الخوض في الفتنة والترحم على جميع الصحابة: يجب على المسلم أن يتوقف عما شجر بين الصحابة، ويترحم عليهم جميعًا، ويعتقد أنهم مجتهدون مأجورون، إما أجرًا واحدًا أو أجرين.
### خامسًا. معلومات إضافية
- هذا الحديث من أحاديث الفتن، ويجب على المسلم أن يتعامل معها بأدب وحكمة، ويقف حيث وقف الصحابة، ولا يزيد على ذلك.
- أهل السنة والجماعة يترضون على جميع الصحابة، ويتركون الخوض فيما شجر بينهم، ويقولون: تلك أمة قد خلت، لها ما كسبت ولكم ما كسبتم، ولا تُسألون عما كانوا يعملون.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الفتن (٧١٠٠) عن عبد اللَّه بن محمد، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا أبو بكر بن عياش، حدّثنا أبو حصين، حدّثنا أبو مريم عبد اللَّه بن زياد الأسدي، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 100 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم

📜 حديث: إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية