حديث: والله إن منكم رجالا، لو كان العلم بالثريا لنالوه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قول النبي ﷺ: ويل للعرب من شر قد اقترب
صحيح: رواه أبو داود (٤٢٤٩)، وأحمد (٩٦٩١)، والطحاوي في شرح المشكاة (٢٢٩٩)، والبيهقي في الشعب (٤٩٤٥) كلهم من طرق عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «ويل للعرب، من شر قد اقترب، أفلح من كف يده، تقربوا يا بني فروخ إلى الذكر، فإن العرب قد أعرضت، واللَّه إن منكم رجالًا، لو كان العلم بالثريا لنالوه».
1. شرح المفردات:
● ويل: كلمة وعيد وتهديد، تدل على شدة العذاب أو الهلاك.
● العرب: المقصود بهم هنا العرب المعاصرون للنبي ﷺ الذين أعرضوا عن الإسلام أو تهاونوا فيه.
● أفلح من كف يده: أي فاز ونجح من كفَّ يده عن الشر والأذى، أو عن البخل والشح.
● يا بني فروخ: كنية للفرس، وكانوا يعرفون بالغيرة والشجاعة، والمقصود هنا غير العرب من المسلمين.
● الذكر: يشمل القرآن الكريم، والحديث النبوي، والعلم الشرعي بصفة عامة.
● بالثريا: نجم معروف في السماء، بعيد المنال، يُضرب به المثل في البعد والعلو.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث ينطوي على تحذير وبشارة في آن واحد:
● التحذير للعرب: يقول النبي ﷺ "ويل للعرب من شر قد اقترب"، وهذا تحذير شديد من عقاب الله بسبب إعراضهم عن دينه وشرعه. وهذا الإعراض قد يكون بترك العمل بالعلم، أو التكاسل عن الدعوة إلى الله، أو الانشغال بالدنيا عن الآخرة.
● البشارة لغير العرب: ثم يوجه النبي ﷺ الخطاب لغير العرب من المسلمين، فيقول: "تقربوا يا بني فروخ إلى الذكر"، يحثهم على التمسك بالعلم الشرعي والقرآن والسنة، لأن العرب قد أعرضوا عنه أو تهاونوا فيه.
● الثناء على همة غير العرب في طلب العلم: ويختم النبي ﷺ الحديث بقوله: "والله إن منكم رجالًا، لو كان العلم بالثريا لنالوه"، وهذا ثناء عظيم على همة وعزيمة غير العرب في طلب العلم الشرعي، وأنهم سيبذلون الغالي والنفيس في سبيل نيله، حتى لو كان في مكان بعيد وصعب المنال.
3. الدروس المستفادة منه:
1- وجوب التمسك بالعلم الشرعي: فالعلم هو نور الحياة، وبه تقام شرائع الله.
2- التحذير من الإعراض عن دين الله: فإن الإعراض عن الذكر والشرع يؤدي إلى الهلاك والعذاب.
تخريج الحديث
واللفظ للطحاوي والبيهقي، واقتصر أبو داود وأحمد على الشطر الأول.
وإسناده صحيح. ولكن رواه أبو معاوية عن الأعمش به موقوفًا إلا أن من رواه عن الأعمش مرفوعا هم ثقات أيضًا، وعددهم أكثر.
قوله: «يا بني فروخ» هم العجم، سموا بهذا الاسم لكثرتهم حول الجزيرة العربية، ولا يعرف أصلهم، لأن العجم لم يهتموا بأنسابهم مثل العرب، وقيل: هم من ولد إبراهيم الذين لم يستعربوا، ولم أجد له مستندًا.
وقوله: «لو كان العلم بالثريا لنالوه» وقد جاء في الصحيح أن رسول اللَّه ﷺ وضع يده على سلمان الفارسي ثم قال: «رجال أو رجل من هؤلاء» رواه البخاري (٤٨٩٧)، ومسلم (٢٥٤٦: ٢٣١)، وهذا يؤيّد ما سبق.
وقد وقع كما أخبر النبي ﷺ، فقد اشتهر رجال من أبناء العجم في التفسير والحديث والفقه واللغة وغيرها.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 84 من أصل 409 حديثاً له شرح
- 59 مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
- 60 الدجال أعور العين اليسرى جفال الشعر معه جنة ونار
- 61 فتنة بعضكم أخوف عندي من فتنة الدجال
- 62 تكون فتن على أبوابها دعاة إلى النار
- 63 السيف عصمة من الشر بعد الخير
- 64 مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء
- 65 من يوقظ صواحب الحجرات رب كاسية في الدنيا عارية في...
- 66 تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع...
- 67 أفضل الناس مؤمن معتزل في شعب من الشعاب
- 68 فتنة الأحلاس هي هرب وحرب ثم فتنة السراء
- 69 الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر
- 70 تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودًا عودًا
- 71 تجيء فتنة، فيرقق بعضها بعضا، وتجيء الفتنة، فيقول المؤمن هذه...
- 72 اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر...
- 73 لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 74 معنى لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 75 لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 76 ألا تدرون أي يوم هذا أليس بيوم النحر
- 77 أتزعمون أني آخركم وفاة؟ ألا إني من أولكم وفاة
- 78 تزعمون أني من آخركم وفاة وإني من أولكم وفاة
- 79 إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
- 80 إذا حمل المسلم السلاح على أخيه فهو على جرف جهنم
- 81 السيف إذا وضع في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم...
- 82 بحسب أصحابي القتل
- 83 فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه
- 84 والله إن منكم رجالا، لو كان العلم بالثريا لنالوه
- 85 فتنة عمياء صماء بكماء، القاعد فيها خير من القائم، والقائم...
- 86 فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا،...
- 87 أول شيء سمعته تكلم به: إني أصبحت ساخطا على أحياء...
- 88 الفتنة التي تموج كما يموج البحر
- 89 عن ابن حوالة: كيف تفعل في فتنة تخرج في أطراف...
- 90 عليكم بالأمين وأصحابه
- 91 من نجا من ثلاث فقد نجا: موتي وقتل خليفة مصطبر...
- 92 ويح عمار تقتله الفئة الباغية، عمار يدعوهم إلى الله ويدعونه...
- 93 بُؤْس ابن سمية تقتلك فئة باغية
- 94 قال لعمار: «تقتلك الفئة الباغية»
- 95 أنا قاتل عمار تقتله الفئة الباغية
- 96 "ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية"
- 97 عمار بن ياسر تقتله الفئة الباغية
- 98 أبشر يا عمار، تقتلك الفئة الباغية
- 99 تقتله الفئة الباغية
- 100 إن عائشة لزوجة نبيكم في الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم
- 101 عن عمار بن ياسر: إن عائشة زوجة نبيكم في الدنيا...
- 102 ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل
- 103 قَسَمَ النَّبِيُّ ذَهَبًا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ كُنَّا أَحَقَّ
- 104 يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق هم شر الخلق
- 105 يخرج ناس من قبل المشرق ويقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- 106 يخرج منه قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
- 107 من يعدل إذا لم أكن أعدل
- 108 يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية
معلومات عن حديث: والله إن منكم رجالا، لو كان العلم بالثريا لنالوه
📜 حديث: والله إن منكم رجالا، لو كان العلم بالثريا لنالوه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: والله إن منكم رجالا، لو كان العلم بالثريا لنالوه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: والله إن منكم رجالا، لو كان العلم بالثريا لنالوه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: والله إن منكم رجالا، لو كان العلم بالثريا لنالوه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








