حديث: فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب من علامات الساعة أن المسلمين يقاتلون الروم، فيفتحها اللَّه، وذلك في آخر الزمان
صحيح: رواه البخاريّ في الجزية والموادعة (٣١٧٦) عن الحميدي، حدّثنا الوليد بن مسلم، حدّثنا عبد اللَّه بن العلاء بن زبر، قال: سمعت بسر بن عبيد اللَّه، أنه سمع أبا إدريس قال: سمعت عوف بن مالك، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من أحاديث أشراط الساعة الصغرى، رواه الإمام البخاري في صحيحه. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● قبة من أدم: خيمة مصنوعة من الجلد.
● كقعاص الغنم: القعاص هو داء معوي يصيب الغنم فيفاجئها فتموت فجأة وسريعاً.
● استفاضة المال: كثرته وفَيضانه.
● ساخطا: غاضباً غير راضٍ.
● بني الأصفر: هم الروم.
● غاية: راية أو علم لجيش، أي فرقة عسكرية.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن ستة أحداث عظيمة ستقع قبل قيام الساعة، وقد وقع معظمها بالفعل، وهي مرتبة كما يلي:
1- موتي ﷺ: وهي أولى العلامات المذكورة هنا، وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أعظم مصيبة أصابت الأمة، وبه انقطع الوحي.
2- فتح بيت المقدس: وقد تحقق هذا في عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 15 أو 16 هـ، حيث سلمه البطريرك صفرونيوس إلى المسلمين.
3- موتان كقعاص الغنم: وهو وباء أو طاعون يموت فيه الناس بسرعة وبكثرة، كما تموت الغنم بهذا الداء. وقد وقع ذلك في طاعون عمواس في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 18 هـ، ومات فيه آلاف الصحابة.
4- استفاضة المال وكثرته: حتى يعطى الرجل مئة دينار (وهي مبلغ كبير) فيستقلها ويغضب لقلتها! وهذا علامة على وفرة المال وقلة البركة فيه، وقد تحقق هذا في عصور متعددة، خاصة مع اكتشاف البترول والثروات الطبيعية.
5- فتنة تدخل كل بيت: وهي فتنة عامة شاملة لا ينجو منها أحد، توقع العداوة والبغضاء بين الناس، وربما يشير إلى الفتن التي حدثت بين الصحابة، وإلى الفتن العامة التي لا تزال تتكرر في الأمة.
6- هدنة مع الروم ثم غدرهم: وهي معاهدة سلام تكون بين المسلمين والروم (أوروبا وأمريكا اليوم)، ثم يغدر الروم وينقضون العهد، فيحشدون جيشاً هائلاً (80 راية، تحت كل راية 12 ألف جندي، أي 960 ألف مقاتل) لقتال المسلمين- وهذه العلامة لم تقع بعد، وهي من أشراط الساعة الكبرى التي ستقع قرب قيام الساعة.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- صدق نبوة محمد ﷺ: فقد أخبر بأمور غيبية وقعت كما قال، وهذا دليل على صدقه.
2- الساعة آتية لا ريب فيها: وأن لها علامات تدل على قربها، مما يوجب الاستعداد بالعمل الصالح.
3- التعريف بعلامات الساعة: حتى يكون الناس على بصيرة، ولا ينكرونها إذا وقعت.
4- الحذر من الفتن: والاستعاذة منها، والحرص على لزوم الجماعة عند وقوعها.
5- عدم الغرور بالمعاهدات مع الأعداء: وأخذ الحيطة والحذر من غدرهم، كما أخبر النبي ﷺ.
6- قلة البركة في المال الكثير: دليل على أن البركة ليست في الكم، بل في الطاعة والاستقامة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من أحاديث أشراط الساعة الصغرى إلا آخرها (غدر الروم وحربهم) فهو من العلامات الكبرى أو الوسطى.
- الحديث يدل على أن فتح بيت المقدس والطاعون وقعا بعد موت النبي ﷺ مباشرة، وهذا ما حدث بالفعل.
- الغاية (الراية) كانت ترمز في ذلك الوقت إلى فرقة عسكرية كبيرة، وقدرها النبي ﷺ بـ 12 ألفا، مما يدل على ضخامة هذا الجيش الغادر.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
تخريج الحديث
قوله: «بني الأصفر» هم الروم.
وقوله: «غاية» أي راية.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 258 من أصل 409 حديثاً له شرح
- 233 مؤمن بين كريمين أفضل الناس
- 234 بادر بالصدقة قبل فوات الاوان
- 235 لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض
- 236 تَقِيءُ الأَرْضُ أَفْلاذَ كَبِدِهَا أَمْثَالَ الأُسْطُوَانِ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِض
- 237 حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدًا يقبلها منه
- 238 الفرات يحسر عن كنز من ذهب
- 239 يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه
- 240 الفرات يحسر عن جبل من ذهب فيقتل من كل مائة...
- 241 السباع تكلم الإنس قبل قيام الساعة
- 242 ذئب يتكلم مع راعي الغنم
- 243 الذئب الذي تكلم مع الراعي
- 244 تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى
- 245 لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير...
- 246 الحق بالعرب أرض قضاعة إذا رأيت البناء علا سلع
- 247 المساكن تبلغ إهاب أو يهاب
- 248 من يأكل الحشف يأكله يوم القيامة
- 249 حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة
- 250 حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه
- 251 حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف
- 252 من أشراط الساعة قتال قوم ينتعلون نعال الشعر
- 253 حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه
- 254 رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
- 255 حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه
- 256 تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله
- 257 تقوم الساعة والروم أكثر الناس
- 258 فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
- 259 تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس
- 260 الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة
- 261 ينزل الروم بالأعماق أم بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة
- 262 تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزو أنتم وهم عدوا من...
- 263 عن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب دمشق.
- 264 لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق
- 265 الروم بالأعماق أم بدابق حتى ينزلوا لا تقوم الساعة
- 266 المسلمون يقتلون اليهود حتى يختبئوا وراء الحجر والشجر
- 267 يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله
- 268 السنة أن تمطروا ولا تنبت الأرض شيئًا
- 269 لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ولا تنبت الأرض
- 270 من صعق تلكم الغداة
- 271 حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان
- 272 أُتيتُ بطعامٍ من السماء ورُفِعَ إلى السماء.
- 273 خسف ومسخ وقذف في آخر الزمان
- 274 لا تقرئ مني السلام إذا كان قد أحدث
- 275 بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف
- 276 يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
- 277 يخسف بجيش يغزون البيت حتى يبقى الشريد
- 278 سيعوذ بهذا البيت قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا...
- 279 يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
- 280 إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة
- 281 يخسف بجيش منهم
- 282 ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
معلومات عن حديث: فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
📜 حديث: فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








