حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده ودروسه.

---

الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج -هو القتل القتل-، حتى يكثر فيكم المال، فيفيض».

---

1. شرح المفردات:

* يقبض العلم: يُرفع العلم الشرعي بموت العلماء، وعدم وجود من يخلفهم في حمل العلم ونشره.
* تكثر الزلازل: تزداد الهزات الأرضية وتتكرر في أماكن مختلفة، وهي علامة من علامات القيامة.
* يتقارب الزمان: قيل إن الزمن يقصر حقيقةً، وقيل المراد تقارب الناس في الأمور الدنيوية وتشابه أحوالهم، والأقرب أن المعنى أن الزمن يُحسُّ بقصره وانقضائه سريعًا لشدة الانشغال والفتن، أو أن البركة في الوقت تزول.
* تظهر الفتن: تبرز وتنتشر المحن والاختبارات التي تزلزل إيمان الناس، من فتن المال والسلطة والشهوات والشبهات.
* الهرج: الاختلاط والصوت المرتفع، وأصله كثرة الكلام واللغط، وأُطلق في الحديث على القتل لكثرة ما يصاحبه من ضجيج وصراخ. وقد فسره النبي ﷺ بنفسه فقال: (هو القتل القتل) للتأكيد على فظاعته وشدته.
* يكثر فيكم المال، فيفيض: يصل المال إلى درجة الكثرة والوفرة الفائضة عن الحاجة، حتى يعرضه صاحبه على الناس ولا يجد من يأخذه.

---

2. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن جملة من العلامات الصغرى ليوم القيامة، وهي أحداث عظيمة تقع قبل قيام الساعة بوقت، تدل على اقترابها وتشير إلى تغير أحوال العالم.
* حتى يقبض العلم: أول هذه العلامات وأخطرها هو رفع العلم الشرعي، وهو علم الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح. ولا يُرفع العلم برفعه من المصاحف، ولكن برفع أهله، بموت العلماء العاملين الذين هم ورثة الأنبياء، ويخلفهم جهلة يتصدرون للفتوى بغير علم، فيضلون ويُضلون. كما في حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا، اتخذ الناس رؤوسًا جهالاً، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» (متفق عليه).
* وتكثر الزلازل: من آيات الله في الكون التي يُخوِّف بها عباده، فكثرة الزلازل في أماكن لم تكن معهودة دليل على اضطراب نظام الكون، وهو إشارة إلى اقتراب انهياره النهائي يوم القيامة.
* ويتقارب الزمان: هذه علامة يشعر بها الناس، حيث يمر الوقت سريعًا ولا يجدون فيه بركة، فيشعر الإنسان أن الأيام والشهور والسنين تمر بسرعة لم يعهدها من قبل، وذلك لشدة الانشغال الدنيوي وكثرة الفتن والأحداث.
* وتظهر الفتن: تنتشر الفتن بأنواعها، فتكون فتنة في الدين من بدع وضلالات، وفتنة في الدنيا من حروب واقتتال، وفتنة في الأخلاق والأموال. يصبح المسلم في وسطها كالقابض على الجمر، يحتاج إلى تثبيت من الله وعلم راسخ ليعرف كيف ينجو.
* ويكثر الهرج هو القتل القتل: تتفشى حروب واقتتال داخلي لا تمييز فيه، يقتل الناس بعضهم بعضًا لأتفه الأسباب، حتى إن القاتل لا يدري لماذا قتل، والمقتول لا يدري لماذا قُتل. وهذا دليل على زوال الأمن وانتشار الفوضى والجهل، حيث تفقد الحياة قيمتها.
* حتى يكثر فيكم المال، فيفيض: هذه علامة عجيبة، حيث يكثر المال حتى يفيض عن حاجة الناس، فيصبح لا قيمة له، ويبحث صاحبه عن من يعطيه إياه فلا يجد آخذًا، وذلك لانشغال الناس بالفتن والقتل وعدم الاستقرار، أو لانعدام الثقة والأمان. وهو نقيض لحال الفقر والحاجة، وكلاهما من علامات الساعة.

---

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة نبوة محمد ﷺ: فقد أخبر عن أمور غيبية تقع بعد قرون، ونحن نراها اليوم تحدث بأعيننا، مما يزيد المؤمن يقينًا بنبوته.
2- بيان أهمية العلم والعلماء: فوجود العلماء الربانيين هو حصن للأمة من الضلال، وموتهم دون خلفاء صالحين من أعظم المصائب.
3- التأهب والاستعداد للآخرة: هذه العلامات تذكر المسلم بقرب لقاء ربه، فتجعله يزيد في الطاعة ويجتهد في العمل الصالح، ويحذر من المعاصي.
4- الصبر على الفتن: يجب على المسلم عند ظهور الفتن أن يعتصم بكتاب الله وسنة نبيه، ويصبر ويحتسب، ويلزم جماعة المسلمين، ويتجنب المواطن المشبوهة.
5- أن الدنيا زائلة: كثرة المال والفتن والقتل كلها دلائل على أن الدنيا قد آذنت بزوال، وأن الآخرة هي دار القرار، فيجب أن لا يغتر المسلم بالدنيا وزينتها.
### 4. معلومات