حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت
وفي لفظ عنها قالت: عبث رسول اللَّه ﷺ في منامه، فقلنا: يا رسول اللَّه صنعت شيئًا في منامك لم تكن تفعله، فقال: «العجب، إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش، قد لجأ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فقلنا: يا رسول اللَّه، إن الطريق قد يجمع الناس، قال: «نعم، فيهم المستبصر، والمجبور، وابن السبيل، يهلكون مهلكا واحدًا، ويصدرون مصادر شتى، يبعثهم اللَّه على نياتهم».
متفق عليه: رواه البخاريّ في البيوع (٢١١٨) من طريق نافع بن جبير بن مطعم، قال: حدثتني عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقرأ. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من أشراط الساعة وأماراتها، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً إن شاء الله.
أولاً. شرح مفردات الحديث:
● يغزو جيش الكعبة: أي يتوجه جيش كبير بقصد القتال والهجوم على الكعبة المشرفة.
● ببيداء من الأرض: البيداء هي صحراء معروفة قرب المدينة المنورة، وهي أرض مستوية لا شيء فيها.
● يخسف بأولهم وآخرهم: الخسف هو أن تبتلعهم الأرض وتهوي بهم إلى أسفل.
● أسواقهم: أي التجار وأصحاب البضائع الذين يتبعون الجيش للتجارة معهم.
● من ليس منهم: أي الأشخاص الذين ليسوا مقاتلين أو ليسوا من أصحاب النية السيئة.
● يبعثون على نياتهم: أي يوم القيامة يُحشر كل إنسان ويُجازى حسب نيته وما كان في قلبه.
● المستبصر: هو الشخص العالم الذي يعرف الحق لكنه مضطر أو مجبر.
● المجبور: هو المُكرَه على الخروج معهم.
● ابن السبيل: المسافر الذي ليس له نية في القتال وإنما هو عابر سبيل.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن فتنة عظيمة تقع في آخر الزمان، حيث يقوم جيش كبير بتجهيز أنفسهم لغزو مكة والهجوم على الكعبة المشرفة. وعندما يصلون إلى صحراء البيداء، تأمر الله الأرض فتبتلعهم جميعاً من أولهم إلى آخرهم.
وقد استغربت السيدة عائشة رضي الله عنها كيف يخسف بالجميع بما فيهم من ليس من أهل القتال كالتجار والمسافرين، فأخبرها النبي صلى الله عليه وسلم أنهم جميعاً يهلكون في الدنيا بسبب وجودهم في مكان الهلاك، ولكن في الآخرة يبعث كل شخص حسب نيته. فمن كان نيته سيئة وعازماً على هدم الكعبة وقتال المسلمين، فإنه يعذب، ومن كان مجبراً أو مسافراً أو تاجراً بدون نية سيئة، فإن الله تعالى يعامله بعدله وحكمته.
ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:
1- عظم حرمة البيت الحرام: فمن تعرض للكعبة بسوء فإن عقوبته شديدة في الدنيا قبل الآخرة.
2- النية أساس العمل: فالله تعالى لا ينظر إلى صورنا وأشكالنا، بل ينظر إلى قلوبنا ونياتنا.
3- العدل الإلهي: فالله تعالى لا يظلم أحداً، وكل إنسان يُجازى بما كسبت يداه ونوى قلبه.
4- الحذر من الفتن: والابتعاد عن مواطن الشر والهلاك، حتى لو كان المرء غير مشارك في الإثم.
5- الإيمان بالغيب: فهذه من أمارات الساعة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم، ويجب على المسلم أن يؤمن بها.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم التي أخبر بها عن المستقبل.
- الخسف من العذاب الذي ينزله الله على من يشاء من الطغاة والمتجبرين.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من المشاركة في أي عمل فيه إيذاء للمسلمين أو انتهاك لحرمات الله.
أسأل الله أن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه.
والله أعلم.
تخريج الحديث
واللفظ الثاني: رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (٢٨٨٤) من طريق محمد بن زياد، عن عبد اللَّه بن الزبير، عن عائشة، فذكرته.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 276 من أصل 409 حديثاً له شرح
- 251 حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف
- 252 من أشراط الساعة قتال قوم ينتعلون نعال الشعر
- 253 حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه
- 254 رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
- 255 حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه
- 256 تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله
- 257 تقوم الساعة والروم أكثر الناس
- 258 فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
- 259 تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس
- 260 الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة
- 261 ينزل الروم بالأعماق أم بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة
- 262 تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزو أنتم وهم عدوا من...
- 263 عن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب دمشق.
- 264 لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق
- 265 الروم بالأعماق أم بدابق حتى ينزلوا لا تقوم الساعة
- 266 المسلمون يقتلون اليهود حتى يختبئوا وراء الحجر والشجر
- 267 يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله
- 268 السنة أن تمطروا ولا تنبت الأرض شيئًا
- 269 لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ولا تنبت الأرض
- 270 من صعق تلكم الغداة
- 271 حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان
- 272 أُتيتُ بطعامٍ من السماء ورُفِعَ إلى السماء.
- 273 خسف ومسخ وقذف في آخر الزمان
- 274 لا تقرئ مني السلام إذا كان قد أحدث
- 275 بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف
- 276 يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
- 277 يخسف بجيش يغزون البيت حتى يبقى الشريد
- 278 سيعوذ بهذا البيت قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا...
- 279 يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
- 280 إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة
- 281 يخسف بجيش منهم
- 282 ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
- 283 لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت
- 284 ابن مريم يهل بفج الروحاء حاجًا أو معتمرًا
- 285 ذو السويقتين من الحبشة يخرب الكعبة
- 286 يقلعها حجرًا حجرًا
- 287 يبايع لرجل ما بين الركن والمقام
- 288 يُهدَمُ البيت مرتين ويُرفع في الثالثة
- 289 كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الإخوان
- 290 يا ليتني كنت مكانه
- 291 ليتني كنت مكان صاحب هذا القرب وليس بالدين إلا البلاء
- 292 يأتي زمان على أمتي يتمنون فيه الدجال
- 293 تأخذ ريح طيبة تحت آباط المؤمنين فتقبض أرواحهم
- 294 لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين...
- 295 لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى
- 296 ريح باردة من قبل الشام لا يبقى على وجه الأرض...
- 297 عنوان الحديث: إن الله يبعث ريحًا من اليمن ألين من...
- 298 لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
- 299 من يتخذ القبور مساجد
- 300 يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة
معلومات عن حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
📜 حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








