حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت

عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: «يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأولهم وآخرهم«، قالت: قلت: يا رسول اللَّه كيف يخسف بأولهم وآخرهم، وفيهم أسواقهم، ومن ليس منهم؟ قال: «يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم».
وفي لفظ عنها قالت: عبث رسول اللَّه ﷺ في منامه، فقلنا: يا رسول اللَّه صنعت شيئًا في منامك لم تكن تفعله، فقال: «العجب، إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش، قد لجأ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فقلنا: يا رسول اللَّه، إن الطريق قد يجمع الناس، قال: «نعم، فيهم المستبصر، والمجبور، وابن السبيل، يهلكون مهلكا واحدًا، ويصدرون مصادر شتى، يبعثهم اللَّه على نياتهم».

متفق عليه: رواه البخاريّ في البيوع (٢١١٨) من طريق نافع بن جبير بن مطعم، قال: حدثتني عائشة، فذكرته.

عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: «يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض، يخسف بأولهم وآخرهم«، قالت: قلت: يا رسول اللَّه كيف يخسف بأولهم وآخرهم، وفيهم أسواقهم، ومن ليس منهم؟ قال: «يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم».
وفي لفظ عنها قالت: عبث رسول اللَّه ﷺ في منامه، فقلنا: يا رسول اللَّه صنعت شيئًا في منامك لم تكن تفعله، فقال: «العجب، إن ناسا من أمتي يؤمون بالبيت برجل من قريش، قد لجأ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فقلنا: يا رسول اللَّه، إن الطريق قد يجمع الناس، قال: «نعم، فيهم المستبصر، والمجبور، وابن السبيل، يهلكون مهلكا واحدًا، ويصدرون مصادر شتى، يبعثهم اللَّه على نياتهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقرأ. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من أشراط الساعة وأماراتها، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً إن شاء الله.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● يغزو جيش الكعبة: أي يتوجه جيش كبير بقصد القتال والهجوم على الكعبة المشرفة.
● ببيداء من الأرض: البيداء هي صحراء معروفة قرب المدينة المنورة، وهي أرض مستوية لا شيء فيها.
● يخسف بأولهم وآخرهم: الخسف هو أن تبتلعهم الأرض وتهوي بهم إلى أسفل.
● أسواقهم: أي التجار وأصحاب البضائع الذين يتبعون الجيش للتجارة معهم.
● من ليس منهم: أي الأشخاص الذين ليسوا مقاتلين أو ليسوا من أصحاب النية السيئة.
● يبعثون على نياتهم: أي يوم القيامة يُحشر كل إنسان ويُجازى حسب نيته وما كان في قلبه.
● المستبصر: هو الشخص العالم الذي يعرف الحق لكنه مضطر أو مجبر.
● المجبور: هو المُكرَه على الخروج معهم.
● ابن السبيل: المسافر الذي ليس له نية في القتال وإنما هو عابر سبيل.

ثانياً. شرح الحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن فتنة عظيمة تقع في آخر الزمان، حيث يقوم جيش كبير بتجهيز أنفسهم لغزو مكة والهجوم على الكعبة المشرفة. وعندما يصلون إلى صحراء البيداء، تأمر الله الأرض فتبتلعهم جميعاً من أولهم إلى آخرهم.
وقد استغربت السيدة عائشة رضي الله عنها كيف يخسف بالجميع بما فيهم من ليس من أهل القتال كالتجار والمسافرين، فأخبرها النبي صلى الله عليه وسلم أنهم جميعاً يهلكون في الدنيا بسبب وجودهم في مكان الهلاك، ولكن في الآخرة يبعث كل شخص حسب نيته. فمن كان نيته سيئة وعازماً على هدم الكعبة وقتال المسلمين، فإنه يعذب، ومن كان مجبراً أو مسافراً أو تاجراً بدون نية سيئة، فإن الله تعالى يعامله بعدله وحكمته.

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:


1- عظم حرمة البيت الحرام: فمن تعرض للكعبة بسوء فإن عقوبته شديدة في الدنيا قبل الآخرة.
2- النية أساس العمل: فالله تعالى لا ينظر إلى صورنا وأشكالنا، بل ينظر إلى قلوبنا ونياتنا.
3- العدل الإلهي: فالله تعالى لا يظلم أحداً، وكل إنسان يُجازى بما كسبت يداه ونوى قلبه.
4- الحذر من الفتن: والابتعاد عن مواطن الشر والهلاك، حتى لو كان المرء غير مشارك في الإثم.
5- الإيمان بالغيب: فهذه من أمارات الساعة التي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم، ويجب على المسلم أن يؤمن بها.

رابعاً. معلومات إضافية:


- هذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم التي أخبر بها عن المستقبل.
- الخسف من العذاب الذي ينزله الله على من يشاء من الطغاة والمتجبرين.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من المشاركة في أي عمل فيه إيذاء للمسلمين أو انتهاك لحرمات الله.
أسأل الله أن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يوفقنا لطاعته ورضاه.
والله أعلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في البيوع (٢١١٨) من طريق نافع بن جبير بن مطعم، قال: حدثتني عائشة، فذكرته.
واللفظ الثاني: رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (٢٨٨٤) من طريق محمد بن زياد، عن عبد اللَّه بن الزبير، عن عائشة، فذكرته.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 276 من أصل 409 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم

  • 📜 حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب