حديث: يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت
وقال أبو جعفر: هي بيداء المدينة.
صحيح: رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (٢٨٨٢) من طرق عن جرير (هو ابن عبد الحميد الضبي)، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبيد اللَّه بن القبطية، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن عبيد الله بن القبطية قال: دخل الحارث بن أبي ربيعة وعبد الله بن صفوان، وأنا معهما على أم سلمة أم المؤمنين، فسألاها عن الجيش الذي يخسف به، وكان ذلك في أيام ابن الزبير، فقالت: قال رسول الله ﷺ: «يعوذ عائذ بالبيت، فيبعث إليه بعث، فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم»، فقلت: يا رسول الله! فكيف بمن كان كارها؟ قال: «يخسف به معهم، ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته».
وقال أبو جعفر: هي بيداء المدينة.
1. شرح المفردات:
● يعوذ عائذ بالبيت: يلجأ شخص طالبًا للأمان والحرمة في البيت الحرام (الكعبة).
● بعث: جيش أو مجموعة مسلحة ترسل لقتال ذلك العائذ.
● ببيداء من الأرض: في صحراء أو أرض واسعة قاحلة (هنا يُقصد بها بيداء المدينة كما في رواية أبي جعفر).
● خسف بهم: swallowed them (الأرض تبتلعهم).
● كارها: مُكرهًا غير راضٍ عن فعل الجيش.
● يبعث يوم القيامة على نيته: يُحشر ويُحاسب حسب نيته وإيمانه.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يصف حدثًا عظيمًا من أشراط الساعة، حيث يلجأ رجل (عائذ) إلى البيت الحرام طالبًا حرمته وأمانه، فيرسل إليه حاكم أو سلطان جيشًا لقتاله أو الاعتداء عليه. وعندما يصل هذا الجيش إلى بيداء المدينة (أرض بين مكة والمدينة)، تُخسف بهم الأرض فتبتلعهم جميعًا.
وهذا الخسف علامة من العلامات الكبرى ليوم القيامة، وهو عقاب إلهي لهذا الجيش لعدوانهم على حرمة البيت الحرام ومخالفتهم لأمر الله.
ثم تسأل أم سلمة النبي ﷺ عن حال من كان في الجيش مُكرهًا (غير راضي عن فعلهم)، فيجيب النبي ﷺ بأنه يُخسف معهم في الدنيا كعقاب عام، لكنه يوم القيامة يُحاسب على نيته الصالحة وإيمانه، فينال ثوابه ويُنجى من عذاب الآخرة.
3. الدروس المستفادة:
1- عظم حرمة البيت الحرام: الاعتداء على حرمة الكعبة أو من لجأ إليها يوجب عقابًا شديدًا.
2- النية أساس العمل: من كان مُكرهًا على عمل سيء فإن نيته تُنجيه يوم القيامة، وهذا من رحمة الله تعالى.
3- الإكراه لا يُسقط المسؤولية完全ًا: المعذور بالإكراه يُعاقب في الدنيا لكنه يُحاسب في الآخرة على نيته.
4- اليقين بالبعث والحساب: الحديث يذكر البعث بعد الموت والحساب على النيات والأعمال.
5- التحذير من الظلم والاعتداء: الجيش الظالم يُعاقب في الدنيا قبل الآخرة.
4. معلومات إضافية:
● الخسف من أشراط الساعة: وردت أحاديث أخرى عن الخسف كعقاب للظالمين، مثل خسف الجيش الذي يغزو المدينة المنورة.
● بيداء المدينة: هي منطقة معروفة بين مكة والمدينة، وقد حددها أبو جعفر (وهو محمد بن علي الباقر) كما في الرواية.
● الحديث في الصحيحين: رواه البخاري ومسلم بألفاظ متقاربة.
● العبرة بعموم اللفظ: الحديث ينطبق على أي جيش يعتدي على حرمة البيت الحرام، وليس على حدث واحد.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 279 من أصل 409 حديثاً له شرح
- 254 رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
- 255 حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه
- 256 تغزون فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله
- 257 تقوم الساعة والروم أكثر الناس
- 258 فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا
- 259 تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس
- 260 الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة
- 261 ينزل الروم بالأعماق أم بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة
- 262 تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزو أنتم وهم عدوا من...
- 263 عن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب دمشق.
- 264 لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق
- 265 الروم بالأعماق أم بدابق حتى ينزلوا لا تقوم الساعة
- 266 المسلمون يقتلون اليهود حتى يختبئوا وراء الحجر والشجر
- 267 يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله
- 268 السنة أن تمطروا ولا تنبت الأرض شيئًا
- 269 لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ولا تنبت الأرض
- 270 من صعق تلكم الغداة
- 271 حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان
- 272 أُتيتُ بطعامٍ من السماء ورُفِعَ إلى السماء.
- 273 خسف ومسخ وقذف في آخر الزمان
- 274 لا تقرئ مني السلام إذا كان قد أحدث
- 275 بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف
- 276 يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم
- 277 يخسف بجيش يغزون البيت حتى يبقى الشريد
- 278 سيعوذ بهذا البيت قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا...
- 279 يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
- 280 إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريبا فقد أظلت الساعة
- 281 يخسف بجيش منهم
- 282 ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
- 283 لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت
- 284 ابن مريم يهل بفج الروحاء حاجًا أو معتمرًا
- 285 ذو السويقتين من الحبشة يخرب الكعبة
- 286 يقلعها حجرًا حجرًا
- 287 يبايع لرجل ما بين الركن والمقام
- 288 يُهدَمُ البيت مرتين ويُرفع في الثالثة
- 289 كيف أنتم إذا مرج الدين وظهرت الرغبة واختلفت الإخوان
- 290 يا ليتني كنت مكانه
- 291 ليتني كنت مكان صاحب هذا القرب وليس بالدين إلا البلاء
- 292 يأتي زمان على أمتي يتمنون فيه الدجال
- 293 تأخذ ريح طيبة تحت آباط المؤمنين فتقبض أرواحهم
- 294 لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين...
- 295 لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى
- 296 ريح باردة من قبل الشام لا يبقى على وجه الأرض...
- 297 عنوان الحديث: إن الله يبعث ريحًا من اليمن ألين من...
- 298 لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
- 299 من يتخذ القبور مساجد
- 300 يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة
- 301 موتوا إن استطعتم
- 302 لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله
- 303 لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس
معلومات عن حديث: يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
📜 حديث: يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فيخسف بهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








