حديث: دون جسر جهنم طريق ذا دحض ومزلة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب المرور على الصراط يوم القيامة

عن أبي أسماء: أنه دخل على أبي ذر، وهو بالربذة، وعنده امرأة سوداء مسغبة ليس عليها أثر المجاسد والخلوق، قال: فقال: ألا تنظرون إلى ما تأمرني به هذه السوداء؟ تأمرني أن آتي العراق، فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم، وإن خليلي ﷺ عهد إلي أن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة، وإنا نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار -أو في أحمالنا اضطهار- أحرى أن ننجو من أن نأتي عليه ونحن مواقير.

صحيح: رواه أحمد (٢١٤١٦) والحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث (١٠٨٧) كلاهما عن عفان، حدّثنا همام، حدّثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، فذكره.

عن أبي أسماء: أنه دخل على أبي ذر، وهو بالربذة، وعنده امرأة سوداء مسغبة ليس عليها أثر المجاسد والخلوق، قال: فقال: ألا تنظرون إلى ما تأمرني به هذه السوداء؟ تأمرني أن آتي العراق، فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم، وإن خليلي ﷺ عهد إلي أن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة، وإنا نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار -أو في أحمالنا اضطهار- أحرى أن ننجو من أن نأتي عليه ونحن مواقير.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم يحمل دروسًا مهمة في الزهد في الدنيا والحذر من فتنها، وحرص الصحابة -رضوان الله عليهم- على اتباع وصايا النبي ﷺ.

الحديث بلفظ أوضح:


عن أبي أسماء قال: دخلت على أبي ذر الغفاري -رضي الله عنه- وهو في منطقة الربذة (مكان خارج المدينة)، وعنده امرأة سوداء (أي خادمة أو امرأة فقيرة) تبدو عليها علامات الجوع (مسغبة) وليس عليها أثر الطيب والزينة (المجاسد والخلوق). فقال أبو ذر: "ألا تنظرون إلى ما تأمرني به هذه السوداء؟ تأمرني أن آتي العراق (لطلب الرزق والمال)، فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم (أي يعرضون علي الدنيا وزينتها)، وإن خليلي ﷺ (يعني النبي محمدًا ﷺ) عهد إلي أن دون جسر جهنم طريقًا ذا دحض ومزلة (أي طريقًا زلقًا خطيرًا)، وإنا نأتي عليه (أي نعبر هذا الطريق) وفي أحمالنا اقتدار -أو اضطهار- (أي خفاف الأحمال، قليل المتاع) أحرى أن ننجو من أن نأتي عليه ونحن مواقير (أي مثقلون بالأحمال)".

شرح المفردات:


● الربذة: مكان قرب المدينة كان يسكنه أبو ذر في آخر عمره.
● مسغبة: جائعة، من السغب وهو الجوع.
● المجاسد والخلوق: أنواع من الطيب والزينة.
● دحض ومزلة: الدحض: الزلق، والمزلة: المكان الذي تنزلق فيه الأقدام، أي طريق خطر.
● اقتدار أو اضطهار: الاقتدار: القلة والاقتصاد، والاضطهار: الخفة وقلة الحمل.
● مواقير: مثقلون بالأحمال، من الوقر وهو الثقل.

شرح الحديث:


يصور لنا أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- وهو من كبار الصحابة الزهاد- موقفًا يعيشه في فقره وزهادته، حيث تأمره الخادمة السوداء (التي تعيش في فقر أيضًا) أن يذهب إلى العراق لطلب الرزق، لكنه يرفض ذلك لأنه يعلم أن الدنيا فتنة، وقد أوصاه النبي ﷺ بأن الطريق إلى الجنة يشبه الطريق الزلق فوق جهنم، وأن الإنسان إذا كان خفيف الحمل من الدنيا (قليل المتاع، زاهدًا) فإنه يكون أقرب إلى النجاة من هذا الطريق الخطير، أما إذا كان مثقلًا بالدنيا (شحيحًا، طامعًا، مغرمًا بالمال والزينة) فإنه قد ينزلق ويهوي في النار.

الدروس المستفادة:


1- الزهد في الدنيا: الحديث يحث على الزهد في الدنيا وعدم الانشغال بجمعها، لأن ذلك قد يكون سببًا في الهلاك.
2- الخوف من فتنة الدنيا: الدنيا قد تكون فتنة تصرف الإنسان عن الآخرة، كما حذر أبو ذر من فتنة العراق (التي كانت في ذلك الوقت مركزًا للثراء والمال).
3- اتباع وصايا النبي ﷺ: أبو ذر -رضي الله عنه- يذكر وصية النبي ﷺ ويحرص على تطبيقها، وهذا من تعظيم السنة.
4- التخفف للآخرة: الإنسان ينبغي أن يكون خفيفًا من الدنيا حتى يسهل عليه عبور الصراط يوم القيامة.
5- عدم الاستهانة بنصائح الفقراء: أبو ذر يذكر أن المرأة السوداء (الفقيرة) تنصحه، لكنه يرفض نصيحتها لأنها تدعوه إلى الدنيا.

معلومات إضافية:


- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- كان من أشد الصحابة زهدًا وورعًا، وقد عاش فقيرًا راضيًا بقسمة الله.
- الحديث يشير إلى أن الصراط الذي يعبره الناس يوم القيامة هو جسر فوق جهنم، يكون عبوره صعبًا على من ثقلت موازينه بالمعاصي والدنيا.
نسأل الله أن يجعلنا من الزاهدين في الدنيا، الراغبين في الآخرة، وأن يوفقنا لعبور الصراط safely.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٢١٤١٦) والحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث (١٠٨٧) كلاهما عن عفان، حدّثنا همام، حدّثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، فذكره. وإسناده صحيح.
قال المنذري في الترغيب والترهيب (٤٧٧٢): «رواه أحمد ورواته رواة الصحيح» اهـ. وتبعه الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠/ ٢٥٨).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 113 من أصل 119 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دون جسر جهنم طريق ذا دحض ومزلة

  • 📜 حديث: دون جسر جهنم طريق ذا دحض ومزلة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: دون جسر جهنم طريق ذا دحض ومزلة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: دون جسر جهنم طريق ذا دحض ومزلة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: دون جسر جهنم طريق ذا دحض ومزلة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, December 18, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب