إقامة الصف من تمام الصلاة

حديث: إقامة الصف من تمام الصلاة

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله: «إن مِن تَمام الصلاة إقامةَ الصَفِّ».

حسن: رواه أحمد (١٤٤٥٤) عن عبد الرزاق - وهو في المصنف (٢/ ٤٤) عن معمر، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله: «إن مِن تَمام الصلاة إقامةَ الصَفِّ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر: عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ».

1. شرح المفردات:

* تَمَامِ الصَّلَاةِ: كمالها وتمامها، بحيث تؤدى على الوجه الأكمل الذي يرضي الله تعالى.
* إِقَامَةَ الصَّفِّ: تسويته، ورده واستقامته، وسد خلله وفرجاته، بحيث يكون متراصاً متلاصقاً كالبنيان المرصوص.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث الشريف يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم فيه أن تسوية الصفوف واستقامتها جزءٌ أساسي من كمال الصلاة وتمامها، وليس مجرد أمر هيئاني خارجي.
* العلاقة بين إقامة الصف وإقامة الصلاة: الصلاة لها روح وهي الخشوع والإخلاص، ولها هيئة وهي ما شرعه الله من أركان وواجبات وسنن. وإقامة الصف من تمام هذه الهيئة الظاهرة، التي تعكس النظام والوحدة والوقار بين المصلين، وهي صورة من صور إتقان العبادة.
* المعنى العميق: عندما يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتسوية الصفوف، فهو لا يطلب شكلاً جامداً فحسب، بل يربي الأمة على:
* الطاعة والانضباط: طاعة الإمام والائتمار بأمر النبي صلى الله عليه وسلم.
* الوحدة والأخوة: يكون الصف الواحد كالجسد الواحد، مما يعزز روابط المحبة والتآلف بين المسلمين.
* التنظيم والنظام: الإسلام دين النظام في كل شيء، حتى في العبادات.
* إرغام الشيطان: فإن الشيطان يحاول إفساد صفوف المسلمين وإحداث الفرقة بينهم، فتسوية الصفوف إغاظة له.

3. الدروس المستفادة منه:

1- العناية الفائقة بهيئة الصلاة: ينبغي للمسلم أن يهتم بكل ما من شأنه إكمال الصلاة وتحسينها، ظاهراً وباطناً.
2- أهمية الجماعة والاجتماع: إقامة الصفوف تؤكد على قيمة صلاة الجماعة وفضلها، وأنها ليست مجرد مجموعة أفراد يصطفون، بل جسد متكامل.
3- التعاون على البر والتقوى: يساعد المسلم أخاه على إقامة الصف بتذكيره وتوجيهه برفق، تنفيذاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم: «سووا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة».
4- التربية على النظام: التربية الإسلامية تنظم حياة المسلم في كل صغيرة وكبيرة، وتعوده على النظام والدقة.
5- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بتسوية الصفوف اهتماماً بالغاً حتى كان يسوي مناكب الصحابة وأقدامهم بيده الكريمة قبل أن يكبر تكبيرة الإحرام.

4. معلومات إضافية مفيدة:

* حكم إقامة الصفوف: ذهب جمهور العلماء إلى أن تسوية الصفوف سنة مؤكدة، بل ذهب بعضهم إلى وجوبها لشدة تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم عليها.
* كيفية التسوية: تكون بتقديم الصف الأول فالأول، وتسوية الأقدام على خط واحد، وسد الفرجات بين المصلين، وتراص الأكتاف والمناكب.
* من الأحاديث الدالة على ذلك:
* عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ؛ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي». (رواه البخاري).
* وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح، حتى رأى أنا قد عقلنا عنه، ثم خرج يوماً فقام حتى كاد أن يكبر، فرأى رجلاً بادياً صدره، فقال: «عِبَادَ اللَّهِ، لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ». (متفق عليه).
نسأل الله تعالى أن يعيننا على إقامة صلاتنا على الوجه الذي يرضيه، وأن يجعلنا من الذين يقيمون الصفوف ويعظمون شعائر الله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٤٤٥٤) عن عبد الرزاق - وهو في المصنف (٢/ ٤٤) عن معمر، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله فذكره.
ومن هذا الطريق أخرجه أيضًا أبو يعلى (٢١٦٨)، والطبراني في الكبير (١٧٤٤)، وفي الأوسط (٣٠٠٩) انظر «مجمع البحرين» (٧٦٠) وإسناده حسن لأجل عبد الله بن محمد بن عقيل، وقد مضت ترجمتُه.
وقال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٨٩): «رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وقد اختلف في الاحتجاج به».
قال الأعظمي: وهو كذلك، وقد فصلت القول فيه في الطهارة، وبينت أنه حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 573 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إقامة الصف من تمام الصلاة

📜 حديث: إقامة الصف من تمام الصلاة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إقامة الصف من تمام الصلاة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إقامة الصف من تمام الصلاة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إقامة الصف من تمام الصلاة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية