صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الجماعة تفضُل صلاة الفذِّ بسبع وعشرين درجة».

متفق عليه: رواه مالك في صلاة الجماعة (١) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكر مثله.

عن عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الجماعة تفضُل صلاة الفذِّ بسبع وعشرين درجة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: «صلاة الجماعة تفضُل صلاة الفذِّ بسبع وعشرين درجة».
١. شرح المفردات:
● صلاة الجماعة: هي الصلاة التي يؤديها المسلمون معًا في مسجد واحد، بإمام ومأمومين.
● تَفْضُل: تعني تزيد وتزيد في الفضل والأجر.
● صلاة الفذِّ: (بضم الفاء وتشديد الذال) الفذُّ هو المنفرد، أي صلاة الشخص منفردًا في بيته أو غيرها.
● درجة: المرتبة والحظ من الأجر والثواب عند الله تعالى.
٢. شرح الحديث:
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث العظيم عن فضل عظيم من فضائل الإسلام، ألا وهو فضل صلاة الجماعة في المسجد على صلاة المنفرد. فالصلاة نفسها هي ركن الإسلام، ولكن أداءها في جماعة يضاعف أجرها ويرفع درجات صاحبها عند الله تعالى. وقد بين النبي ﷺ مقدار هذه المضاعفة بأنها سبع وعشرون درجة، أي أن أجر صلاة الجماعة يعادل أجر سبع وعشرين صلاة مماثلة يؤديها الشخص منفردًا.
وهذا الفضل العظيم ليس فقط في الصلاة بحد ذاتها، بل يشمل أيضًا:
● الخروج إلى المسجد: ففي كل خطوة يخطوها المسلم إلى المسجد، ترفع له درجة وتحط عنه خطيئة.
● انتظار الصلاة: فمن يجلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة ما دام ينتظرها.
● اجتماع القلوب وتآلفها: فصلاة الجماعة ترمز إلى وحدة المسلمين واجتماع كلمتهم.
● إعلان شعائر الإسلام: فالمساجد العامرة هي شعار للمجتمعات المسلمة الحيَّة.
٣. الدروس المستفادة والعبر:
1- الحث على المحافظة على صلاة الجماعة: الحديث حجة قاطعة على وجوب أو استحباب صلاة الجماعة في المسجد للرجال، وهو ما ذهب إليه جمهور العلماء، بل ذهب بعضهم إلى وجوبها.
2- بيان عظيم فضل الله تعالى: حيث يضاعف الله الأجر للعبد على العمل الواحد بأضعاف كثيرة، فجزاء الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة كما في هذا الحديث.
3- تفاضل الأعمال الصالحة: ليست العبرة بكثرة العمل فقط، بل أيضًا بحسن الأداء وإخلاص النية وإقامة السنة على الوجه الأكمل، فصلاة الجماعة أفضل من صلاة المنفرد مع كونها نفس الصلاة.
4- المسجد مركز الحياة الإسلامية: يشجع الحديث على ارتياد المساجد والتعلق بها، مما يعود على الفرد والمجتمع بالخير والبركة والتآلف.
5- الحرص على نيل الدرجات العلى: المسلم الحقييس يسعى دائمًا لنيل أعلى الدرجات عند ربه، وصلاة الجماعة من أعظم الأسباب المعينة على ذلك.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
● مصدر الحديث: أخرجه الإمام البخاري (٦٤٥) ومسلم (٦٥٠) في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى.
● هل الفضل خاص بالرجال؟ الخطاب في الفضل عام، ولكن صلاة الجماعة في المسجد فرض كفاية على الرجال القادرين على أدائها في جماعة عند جمهور العلماء، وهي سنة مؤكدة جدًا عند آخرين. أما المرأة فصلاة الجماعة في بيتها أفضل لها.
● هل العدد (٢٧) حصري؟ وردت أحاديث أخرى بغير هذا العدد (مثل خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين)، والجمع بينها أن المضاعفة تختلف باختلاف حال المصلي وكمال الخشوع وعدد المصلين، وهذا من فضل الله الواسع.
نسأل الله تعالى أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يوفقنا للمحافظة على صلاة الجماعة وإقامة شعائر دينه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في صلاة الجماعة (١) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكر مثله.
ورواه البخاري في الأذان (٦٤٥) عن عبد الله بن يوسف، ومسلم في المساجد (٦٥٠) عن يحيى بن يحيى - كلاهما عن مالك به.
ورواه الضحاك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ فقال: «بضعًا وعشرين».
قال الترمذي (٢١٥) هكذا روي نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ أنه قال: «تفضلُ صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة» وعامة من روي عن النبي ﷺ إنما قالوا: «خمس وعشرين» إلا ابن عمر فإنه قال: «بسبع وعشرين». وقال أيضًا: «حديث ابن عمر حسن صحيح».
قال الأعظمي: رواه الضحاك عن نافع، عن ابن عمر عند مسلم فقال: «بضْعًا وعشرين» وهي تشمل الرواتين: سبعًا وعشرين«، و»خمسًا وعشرين«، فتكون رواية»بضعا وعشرين«هي الأصل و»سبعًا وعشرين«و»خمسا وعشرين«تفصيل الإجمال، فمرة قال بهذا، ومرة بهذا وإن كانت رواية»خمسًا وعشرين«تترجح على رواية»سبعًا وعشرين«لكثرتها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 583 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

📜 حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية