عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

حديث: عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

عن أبي الدّرداء قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقامُ فيهم الصّلاةُ إِلَّا قد استحوذ عليهم الشّيطان، فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئبُ القاصيةَ».

حسن: رواه أبو داود (٥٤٧)، والنسائي (٨٤٨) كلاهما من طريق زائدة بن قدامة قال: حَدَّثَنَا السائب بن حبيش الكلاعيّ، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: قال لي أبو الدّرداء: أين مسكنك؟ قلت: في قرية دُوين حمص، فقال أبو الدّرداء: فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي ﷺ التي تحث على لزوم الجماعة والصلاة مع المسلمين، وتحذر من التخلف عنها والتفرق. وسأشرحه لك شرحاً وافياً إن شاء الله على النحو التالي:
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أبو داود في سننه، والإمام النسائي، والإمام أحمد في مسنده، وغيرهم من أئمة الحديث. وهو حديث صحيح بشواهده، وحسنه عدد من أهل العلم.
### ثانياً. شرح مفردات الحديث
● قرية ولا بدو: أي في مكان سواء كان حضراً (مدينة أو قرية) أو بادية (مناطق رعوية أو صحراوية).
● لا تقام فيهم الصلاة: أي لا يصلون جماعة في المسجد، أو يتخلفون عن إقامة الصلاة مع المسلمين.
● استحوذ عليهم الشيطان: أي تسلط عليهم الشيطان وغلبهم، وصار له عليهم سلطان ونفوذ.
● فعليك بالجماعة: أي الزم جماعة المسلمين، وحافظ على الصلاة معهم.
● يأكل الذئب القاصية: أي أن الذئب ينفرد بالشاة التي تبتعد عن القطيع ويأكلها، فكذا من يعتزل جماعة المسلمين يصير عرضة للشيطان.
### ثالثاً. شرح معنى الحديث
يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث أن أي مجموعة من الناس (ثلاثة فصاعداً) يعيشون في مكان واحد، سواء في مدينة أو قرية أو بادية، ثم يتخلفون عن إقامة الصلاة جماعة في المساجد، فإن الشيطان يكون قد استولى عليهم وغلبهم، وصار له عليهم سلطان.
ثم يأمرنا النبي ﷺ بلزوم الجماعة، ويضرب لنا مثلاً بالذئب الذي ينفرد بالشاة التي تبتعد عن القطيع فيأكلها، فكذلك الإنسان إذا اعتزل جماعة المسلمين وتخلف عن الصلاة معهم، فإنه يصير فريسة سهلة للشيطان، فيوسوس له ويضله.
### رابعاً. الدروس المستفادة من الحديث
1- وجوب المحافظة على صلاة الجماعة: فالحديث يدل على أن ترك الجماعة من أسباب تسلط الشيطان على الإنسان.
2- خطر العزلة والابتعاد عن جماعة المسلمين: فالمسلم ينبغي أن يكون مع إخوانه في الصلاة وغيرها من شؤون الدين والدنيا.
3- أن الشيطان يفرح بتخلف المسلم عن الجماعة: لأنه يكون أسهل عليه في الإغواء والإضلال.
4- الحث على الاجتماع والوحدة وعدم التفرق: فالمجتمع المسلم قوي باجتماعه، ضعيف بتفرقه.
5- أن هذا الحكم يشمل الحضر والبادية: فلا عذر لأحد في التخلف عن الجماعة بحجة أنه في البر أو البادية.

خامساً:

فوائد إضافية
- العلماء مختلفون في حكم صلاة الجماعة، فمنهم من يرى أنها فرض عين (واجبة على كل مكلف)، ومنهم من يرى أنها سنة مؤكدة، ولكن هذا الحديث يدل على عظم شأنها وأهميتها.
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في حضور صلاة الجماعة في المسجد، خاصة صلاة الفجر والعشاء، فإنهما أثقل على المنافقين كما في الحديث.
- من حكمة الله تعالى أن شرع الجماعة؛ لما فيها من التعارف والتعاون على البر والتقوى، وإظهار شعائر الإسلام.
أسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً للتمسك بجماعة المسلمين، والمحافظة على الصلاة معهم، وأن يعيذنا من تسلط الشيطان.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥٤٧)، والنسائي (٨٤٨) كلاهما من طريق زائدة بن قدامة قال: حَدَّثَنَا السائب بن حبيش الكلاعيّ، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال: قال لي أبو الدّرداء: أين مسكنك؟ قلت: في قرية دُوين حمص، فقال أبو الدّرداء: فذكر الحديث.
قال زائدة: قال السائب: يعني بالجماعة، الصّلاة في الجماعة، وأخرجه ابن خزيمة (١٤٨٦)، والحاكم (١/ ٢٤٦) كلاهما من طريق زائدة.
قال الحاكم: صحيح الإسناد. وقال النوويّ في «الخلاصة» (٢٢٦١): رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح.
قال الأعظمي: رجاله ثقات غير السائب بن حبيش الكلاعي الحمصي فهو «حسن الحديث»، وثَّقه العجلي وابن حبان، وقال الدَّارقطنيّ: صالح الحديث.
وقد سبق التخريج بالتفصيل في باب تأكيد الأذان.
أخذ الإمام أحمد بهذه الأحاديث فقال بوجوب صلاة الجماعة إِلَّا أنه نص على أن الجماعة ليست شرطا لصحة الصّلاة، وذهب أبو حنيفة ومالك والشافعي إلى فضيلة صلاة الجماعة على صلاة الفذ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 595 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

📜 حديث: عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية