حديث: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في فضل الصف الأول
صحيح: رواه مسلم في الصلاة (٤٤٠) من حديث سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُبيّن آداب الصلاة وترتيب الصفوف فيها. وإليك الشرح المفصل:
أولاً. شرح المفردات:
● خيرُ صفوف الرجال أولها: أفضل صفوف المصلين من الرجال هو الصف الأول.
● وشرُّها آخرها: وأسوأها هو الصف الأخير.
● وخيرُ صفوف النساء آخرها: أفضل صفوف المصلين من النساء هو الصف الأخير.
● وشرُّها أولها: وأسوأها هو الصف الأول.
ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الترتيب الأفضل للصفوف في صلاة الجماعة، حيث أن للرجال وللنساء كلٌّ منهما ما يناسبه من حيث القرب من الإمام والبعد عنه، وذلك لما فيه من مصالح تتعلق بالخشوع وعدم الاختلاط والفتنة.
ثالثًا. الدروس المستفادة والفَوائد:
1- تفضيل الصف الأول للرجال: وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «خير صفوف الرجال أولها»، لأن القرب من الإمام يعني الاستفادة أكثر من التلاوة والاتباع، ويُظهر الاهتمام بالصلاة والمسارعة إلى الخير.
2- كراهية التأخر في الصفوف للرجال: حيث أن الصفوف الأخيرة للرجال أقل فضلاً، وذلك لأن المتأخر قد يفوته بعض الخير أو يقلّ خشوعه، وقد جاء في حديث آخر: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا» (متفق عليه).
3- تفضيل آخر الصفوف للنساء: وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وخير صفوف النساء آخرها»، وذلك لعدة حِكَم:
- البعد عن الاختلاط بالرجال.
- التستر وعدم البروز أمام الرجال.
- منع الفتنة والتزام الحشمة.
4- كراهية تقدم النساء في الصفوف: حيث أن الصفوف الأولى للنساء أقل فضلاً، لأن ذلك قد يؤدي إلى الاختلاط أو رؤية الرجال لهنّ أو العكس، مما قد يسبب فتنة.
5- مراعاة الشرع للمصالح: في هذا الحديث دليل على أن الشريعة الإسلامية تراعي المصالح وتدرأ المفاسد، فجعلت لكل جنس ما يناسبه.
6- الحث على المشاركة في صلاة الجماعة: حيث أن الترتيب في الصفوف يدل على أهمية الصلاة مع الجماعة وفضل الاهتمام بها.
رابعًا. معلومات إضافية:
- يستحب للرجال المسارعة إلى الصف الأول، ومن ذلك التبكير إلى الصلاة وعدم التأخر.
- النساء يُستحب لهن الصلاة في بيوتهن كما جاء في الحديث: «لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خير لهن» (رواه أبو داود)، فإذا خرجن للصلاة في المسجد فالأفضل لهن الصفوف الخلفية.
- هذا الحكم عام في صلاة الجماعة سواء كانت فرضاً أو نافلة.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الإمام أحمد (١٠٢٩٠) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة وزاد في أول الحديث: «أحسنوا إقامة الصفوف في الصلاة» وابن ماجه (١٠٠٠) جمع بين الإسنادين إلا أنه اكتفى بذكر لفظ الحديث مثل ما رواه سهيل. وروى ابن خزيمة (١٥٦١) وغيره من طريق العلاء بن عبد الرحمن فذكر مثل حديث سهيل.
وبهذا يظهر أن أبا هريرة مرة كان يروي باللفظين، وأخرى بلفظ واحد.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 550 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 525 إن صلَّى قاعدًا فصلوا قعودًا
- 526 من طاعة الله طاعة الرسول ومن طاعته طاعة الأئمة
- 527 إذا صلى الأمير جالسا فصلوا جلوسا
- 528 رسول الله ﷺ يصلي إلى جنب أبي بكر والناس يصلون...
- 529 خرج بين رجلين، أحدهما العباس، لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي...
- 530 لم نزل قيامًا حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض
- 531 لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف
- 532 لا تُبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا...
- 533 لا تُبادروني بالقيام في الصلاة والركوع والسجود
- 534 من رفع رأسه قبل الإمام جعل الله رأسه رأس حمار
- 535 أفي القوم أبي بن كعب؟
- 536 هلا أذكرتنيها
- 537 ما منعك أن تصلي معنا
- 538 لِيَليني منكم أُولو الأحلام والنُهى
- 539 المهاجرون والأنصار ليأخذوا عنه
- 540 عهد من النبي إلينا أن نليه ثم استقبل القبلة فقال...
- 541 صلاة النبي ﷺ بابن عباس عن يساره فأقامه عن يمينه
- 542 مسح النبي ﷺ على الخفين وصلى.
- 543 عن يسار رسول الله فأخذ بيدي فأدارني خلفه
- 544 وضع اليدين على الركبتين في الركوع
- 545 صلى النبي باليتيم والعجوز وراءه
- 546 صلى النبي ﷺ بأنس وأمه وخالته
- 547 صلاة ابن عباس إلى جنب النبي ﷺ وعائشة خلفهما.
- 548 صلاة النبي ﷺ وصف الرجال والغلمان
- 549 ما في النداء والصف الأول
- 550 خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
- 551 لو تعلمون ما في الصف المقدّم لكانت قرعة
- 552 تقدموا فائتموا بي وليأتم بكم من بعدكم
- 553 إسباغ الوضوء في المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد
- 554 خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها
- 555 صلاة الملائكة على الصف الأول في الصلاة
- 556 لا تختلفوا فتختلف قلوبكم
- 557 كان رسول الله يستغفر للصف المقدم ثلاثا وللثاني مرة
- 558 الصلاة على الصف الأول في الصلاة
- 559 الصف الأول يصلي عليه الله والملائكة
- 560 يتأخرون عن الصف الأول فيؤخرهم الله في النار
- 561 تسوية الصفوف من إقامة الصلاة
- 562 أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري
- 563 لا تُقِيمونَ الصفوفَ
- 564 استووا استووا استووا فوالذي نفسي بيده
- 565 رُصُّوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق
- 566 أتِمُّوا الصَفَّ المقدّم ثم الذي يليه
- 567 إقامة الصف في الصلاة من حسن الصلاة
- 568 لتسوّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
- 569 استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
- 570 ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس
- 571 من وصل صفًّا وصله الله، ومن قطع صفًّا قطعه الله
- 572 المصلون الذين يصلون الصفوف يصلي الله عليهم وملائكته
- 573 إقامة الصف من تمام الصلاة
- 574 كان النبي ﷺ يسوي مناكبنا في الصلاة
معلومات عن حديث: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
📜 حديث: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








