حديث: ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في وجوب صلاة الجماعة والتشديد في تركها بغير عذر
صحيح: رواه البخاريّ في الأذان (٦٥٠) عن عمر بن حفص، قال: حَدَّثَنَا أبيّ، قال: حَدَّثَنَا الأعمش، قال: سمعتُ سالمًا قال: سمعتُ أم الدّرداء، فذكرت مثله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:
الحديث:
عن أم الدرداء تقول: دخل عليّ أبو الدرداء وهو مغضب، فقلت: ما أغضبك؟ فقال: والله! ما أعرف من أمة محمد ﷺ شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا.
شرح المفردات:
● مُغضَب: أي يظهر عليه آثار الغضب والتغير.
● ما أغضبك: سؤال عن سبب غضبه.
● ما أعرف... شيئًا: تعبير يدل على الاستنكار والتعجب، أي لا أرى منهم إلا هذا الفعل.
● يُصلُّون جميعًا: أي يؤدون الصلاة في جماعة في المسجد.
شرح الحديث:
يحدثتنا السيدة الجليلة أم الدرداء -رضي الله عنها- عن موقف يدل على غيرة الصحابة -رضوان الله عليهم- على دينهم وتعلقهم بالسنة النبوية.
فقد دخل عليها زوجها الصحابي الجليل أبو الدرداء -رضي الله عنه- وهو في حالة غضب واضحة، فسألته عن سبب هذا الغضب، فأجابها بقوله: "والله! ما أعرف من أمة محمد ﷺ شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا".
ومعنى قوله: أنه لا يرى من المسلمين التزاماً بكثير من تعاليم الإسلام وسنن النبي ﷺ إلا صلاة الجماعة، فهم يحافظون عليها، لكنهم قد فرطوا في أمور أخرى من الدين، كالتواصي بالحق، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والتآخي في الله، وغير ذلك من شعائر الإسلام.
فهو -رضي الله عنه- يستنكر تقصير الناس في أمور الدين مع محافظتهم على صلاة الجماعة، ويغضب لله تعالى لتفريطهم في بعض الواجبات أو المستحبات.
الدروس المستفادة منه:
1- غيرة الصحابة على الدين: فغضب أبي الدرداء كان لله تعالى، غيرة على حرمات الله أن تهتك، وعلى شعائر الله أن تضيع.
2- الحث على التمسك بجميع تعاليم الإسلام: فلا يكفي المحافظة على بعض الشعائر وإهمال البعض الآخر، بل يجب أن يكون المسلم متكاملاً في دينه.
3- فضل صلاة الجماعة: حيث كانت الصلاة آخر ما تمسك به الناس في زمن أبي الدرداء، مما يدل على عظم فضلها وأهميتها.
4- الإنكار على المتقاعسين عن duties الإسلام: فالسكوت على التقصير في الدين منكر يجب إنكاره.
5- اهتمام الصحابة بأحوال الأمة: فكانوا يتابعون أوضاع المسلمين وينصحون لهم.
معلومات إضافية مفيدة:
- أبو الدرداء هو عويمر بن زيد الأنصاري، من كبار الصحابة، وكان من عباد الله الصالحين.
- هذا الحديث يدل على أن صلاة الجماعة كانت راسخة في حياة المسلمين الأوائل، حتى إنها كانت آخر ما يفقد من الدين.
- يستفاد من الحديث أهمية المحافظة على جميع شعائر الدين، وعدم الاقتصار على بعضها.
- الغضب لله تعالى من صفات المؤمنين، كما قال النبي ﷺ: "من غضب لله فقد ارتضى الله".
نسأل الله تعالى أن يردنا إلى دينه رداً جميلاً، وأن يعيننا على طاعته واتباع سنة نبيه ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وسالم هو: ابن أبي الجعد. وأم الدّرداء: هي الصغرى التابعية، لا الكبرى الصّحابية، لأن الكبرى ماتت في حياة أبي الدّرداء، وعاشت الصغرى بعده زمانًا طويلًا.
وقد جزم أبو حاتم بأن سالم بن أبي الجعد لم يدرك أبا الدّرداء، فعلى هذا لم يدرك أمّ الدّرداء الكبرى. واسم الصغرى: هُجيمة، واسم الكبرى: خيرة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 592 من أصل 1241 حديثاً له شرح
- 567 إقامة الصف في الصلاة من حسن الصلاة
- 568 لتسوّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
- 569 استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم
- 570 ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس
- 571 من وصل صفًّا وصله الله، ومن قطع صفًّا قطعه الله
- 572 المصلون الذين يصلون الصفوف يصلي الله عليهم وملائكته
- 573 إقامة الصف من تمام الصلاة
- 574 كان النبي ﷺ يسوي مناكبنا في الصلاة
- 575 كنا نتقي هذا على عهد رسول الله
- 576 صلاة من صلى خلف الصف وحده
- 577 لا صلاة للذي خلف الصف
- 578 ركع قبل أن يصل إلى الصف
- 579 كان رسول الله يصلي من الليل في حجرته
- 580 قري في بيتك، فإن الله تعالى يرزقك الشهادة
- 581 لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسًا
- 582 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى...
- 583 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة
- 584 صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بخمس وعشرين جزءًا
- 585 صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته خمسا...
- 586 صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة
- 587 تفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة
- 588 فضل الصلاة في الجماعة والصف الأول
- 589 فضل صلاة الرجل في الجمع على صلاته وحده خمسًا وعشرين...
- 590 من صلى أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى
- 591 من هم أن يحرق على المتخلفين عن صلاة الجماعة
- 592 ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا
- 593 من يتخلف عن الجمعة أحرق بيته
- 594 من سَرَّه أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على الصلوات...
- 595 عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية
- 596 هل تسمع النداء بالصلاة فأجب
- 597 هل تسمع النداء؟ لا أجد لك رخصة
- 598 مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين
- 599 مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين
- 600 إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم
- 601 إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت
- 602 لا تصلوا صلاة في يوم مرتين
- 603 من توضأ فأسبغ الوضوء ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة غفر...
- 604 من يتصدق على هذا فيصلي معه
- 605 من يتجر على هذا فليصل معه
- 606 صلاة الفجر والعشاء أثقل على المنافقين
- 607 من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى كله
- 608 من صلى الصبح فهو في ذمة الله
- 609 من صلى صلاة الغداة فهو في ذمة الله
- 610 تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون
- 611 رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة كرؤية القمر
- 612 من صلى البردين دخل الجنة
- 613 من صلى الفجر والعصر دخل الجنة
- 614 حافظ على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
- 615 ألا صلوا في الرحال في الليلة الباردة الممطرة
- 616 الصلاة في الرحال في اليوم المطير
معلومات عن حديث: ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا
📜 حديث: ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما أعرف من أمة محمد شيئًا إلا أنهم يصلون جميعًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








