من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال

حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال

عن أسماء بنت أبي بكر قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «من كان منكنَّ يؤمِنَّ بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسَها حتى يرفعَ الرجالُ رؤوسَهم».

صحيح: رواه أبو داود (٨٥١) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، حدثنا عبد الرزاق، أنبانا معمر، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري، عن مولى لأسماء بنت أبي بكر، عنها فذكرت الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحاً وافياً مستنداً إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «من كان منكنَّ يؤمِنَّ بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسَها حتى يرفعَ الرجالُ رؤوسَهم».

1. شرح المفردات:

● من كان منكن: الخطاب موجه للنساء.
● يؤمن بالله واليوم الآخر: أي من كانت مؤمنة إيماناً صادقاً يقتضي العمل بمقتضى الإيمان.
● فلا ترفع رأسها: أي لا ترفع رأسها من الركوع في الصلاة.
● حتى يرفع الرجال رؤوسهم: أي تنتظر حتى يرفع الرجال رؤوسهم من الركوع ويكملوا الاعتدال وقوفاً.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يدل على أن المرأة في الصلاة الجماعة ينبغي لها أن لا ترفع رأسها من الركوع حتى يرفع الرجال رؤوسهم ويكملوا الاعتدال. وهذا من الأدب الخاص بالنساء في الصلاة، وذلك لأمور:
● الحكمة من ذلك: ستراً للنساء وصوناً لهن، فإذا رفعت المرأة رأسها مع الرجال أو قبلهم، فقد يظهر منها شيء عند الرفع لا يحب الشارع ظهوره، خاصة وأن النساء كن يصَلين خلف الرجال.
● التأكيد على الأدب في الصلاة: الصلاة فيها من الخشوع والإخبات ما يتطلب التأني وعدم العجلة، وهذا أدب يزيد في الخشوع.
● بيان أن أحكام صلاة النساء قد تختلف عن الرجال في بعض الهيئات تنزيهاً لهن وصوناً.

3. الدروس المستفادة منه:

● التزام الأدب في الصلاة: ينبغي للمرأة أن تتأدب بهذا الأدب في الصلاة، خاصة في الجماعة.
● الحرص على الستر والحياء: الإسلام يحرص على ستر المرأة وصونها، حتى في العبادات.
● الإيمان يقتضي العمل: قوله: "من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر" يدل على أن الإيمان الحقيقي يدفع إلى العمل بمثل هذه الآداب.
● التفريق بين الرجال والنساء في بعض الأحكام: مما يدل على أن الشريعة راعت الفروق بين الجنسين في بعض التفاصيل.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والبيهقي، وغيرهم، وهو حديث صحيح.
- هذا الحكم خاص بالصلاة الجماعة حيث يختلط الرجال بالنساء، أما إذا صلّت المرأة منفردة أو في جماعة نساء فقط، فلا يشرع هذا الأدب.
- بعض العلماء يرى أن هذا الحكم منسوخ أو أنه خاص بزمن معين، ولكن جمهور العلماء على أن الاستحباب باقٍ.
- ينبغي للمرأة أن تحرص على التأخر عن الرجال في الصلاة، سواء في الركوع أو السجود، حتى لا تسبقهم في الحركة، حفظاً للحياء والستر.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على طاعته وعبادته على الوجه الذي يرضيه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٨٥١) حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، حدثنا عبد الرزاق، أنبانا معمر، عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري، عن مولى لأسماء بنت أبي بكر، عنها فذكرت الحديث.
هكذا قال أبو داود: مولى لأسماء، ومن طريقه رواه أيضًا البيهقي (٢/ ٢٤١).
ولكن في مصنف عبد الرزاق (٥١٠٩) ومن طريقه الإمام أحمد في مسنده (٢٦٩٤٧) «مولاة» لأسماء، ثم روى الإمام أحمد (٢٦٩٤٩) عن عبد الأعلى، عن معمر به وفيه: مولى لأسماء. وكذلك قال أيضًا في روايته (٢٦٩٥٠) عن عفان، عن وُهيب، عن النعمان بن راشد، عن أخي الزهري.
وقد عَيَّن الطبرانيُّ أن يكون هذا المولى هو: عبد الله بن كيسان، فأخرج هذه الأحاديث في مسند عبد الله مولى أسماء، عن أسماء.
انظر: «المعجم الكبير» (٢٤/ ٩٧ - ٩٨).
فإن صحَّ أن يكون هذا غير مسمى هو: عبد الله بن كيسان فيكون الإسناد صحيحًا، لأن عبد الله بن كيسان من كبار التابعين، روى عنه الجماعة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 582 من أصل 1241 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال

📜 حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية