من بني مسجدًا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة

حديث: من بني مسجدًا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة

عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: «من بني الله مسجدًا ولو قدر مفحص قطاةٍ بنى الله له بيتًا في الجنة».

صحيح: رواه البزار «كشف الأستار» (٤٠١) عن مسلم بن جنادة بن سلم، ثنا وكيع في الدار، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي ذر فذكر مثله.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ: «من بني الله مسجدًا ولو قدر مفحص قطاةٍ بنى الله له بيتًا في الجنة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يزيدنا وإياك فهمًا في دينه.
هذا حديث عظيم من أحاديث فضائل بناء المساجد، رواه الإمام البخاري في صحيحه، والإمام مسلم، وغيرهما من أئمة الحديث عن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه.

أولاً. شرح المفردات:

● بني: شيد ورفع بناءً.
● مسجدًا: مكان السجود، وهو كل موضع يُعبد الله فيه.
● قدر مفحص قطاة: "قدر" أي مقدار، و"مفحص" بفتح الميم والفاء: هو الموضع الذي تفحص فيه الطائر برجله، أي تحفر وتبحث. و"القطاة": نوع من الطيور يشبه الحمام. فالمعنى: ولو كان هذا المسجد صغيرًا جدًا، بمقدار الموضع الضيق الذي تتحرك فيه هذه الطائرة وتبرك في الأرض.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قام ببناء مسجدٍ يبتغي به وجه الله تعالى، ولو كان هذا البناء صغيرًا ومتواضعًا جدًا (كمقدار مكان جلوس طائر صغير)، فإن الله تعالى يكرمه ويجازيه على هذا العمل الصالح بأن يبني له بيتًا -أي قصرًا أو دارًا- واسعًا فسيحًا في الجنة، وهي دار النعيم المقيم.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظم فضل بناء المساجد: بيّن الحديث أن هذا العمل من أسباب الفوز ببيت في الجنة، وهو أعلى أنواع الجزاء على العمل.
2- التيسير على الأمة: في الحديث ترغيب لكل مسلم، حتى من لم يقدر على بناء مسجد كبير ضخم، بأنه يمكنه المشاركة ولو باليسير، فالأمر واسع والثواب عظيم. فمن ساهم في بناء مسجد ولو بلبنة واحدة، أو ساهم في تجهيزه، فهو داخل في معنى الحديث.
3- سعة فضل الله وكرمه: يقارن الحديث بين عمل صغير في الدنيا (بناء مسجد صغير) وجزاء عظيم في الآخرة (بيت في الجنة)، وهذا يدل على سعة كرم الله تعالى وجوده، وأنه يجزي على القليل بالكثير.
4- الحث على الإعانة على الخير: الحديث يحفز المسلم على المساهمة في أي مشروع يعين على طاعة الله، خاصة بناء بيوته التي هي المساجد.
5- إخلاص النية: الشرط الأساسي لنيل هذا الثواب هو إخلاص النية لله تعالى، وابتغاء وجهه، لا المباهاة أو السمعة. فالمسجد يجب أن يُبنى لله وحده.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- يدخل في هذا الحديث من ساهم في بناء المسجد بالمال أو الجهد أو التخطيط أو الإشراف، فكل من شارك في إقامته له نصيب من هذا الأجر العظيم by النية.
- المساجد هي أفضل البقاع على وجه الأرض، كما في الحديث: «أحب البقاع إلى الله مساجده».
- هذا الفضل العظيم خاص بمن بنى المسجد ليكون مكانًا لعبادة الله وحده لا شريك له. أما من بناه رياءً أو سمعة، أو لغرض دنيوي، أو على قبر (كما تفعله بعض الطوائف الضالة)، فإنه لا ينال هذا الثواب، بل قد يأثم.
نسأل الله تعالى أن يوفقنا لبناء مساجده، وإعمارها بالطاعة، وأن يبني لنا بيوتًا في جنته.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البزار «كشف الأستار» (٤٠١) عن مسلم بن جنادة بن سلم، ثنا وكيع في الدار، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي ذر فذكر مثله. ورواه الطبراني في «المعجم الصغير» (٢/ ١٢٠) من طريق مؤمل بن إسماعيل، حدثنا سفيان، يعني ابن عيينة، عن الأعمش به مثله، وقال: لم يروه عن ابن عيينة إلا مؤمَّل. انتهى.
قال الأعظمي: مؤمل بن إسماعيل البصري صدوق سيء الحفظ فقوله: سفيان -يعني ابن عيينة- من أوهامه، وإنما هو سفيان الثوري كما في رواية وكيع عند البزار، وعلى هذا فإن مؤمل بن إسماعيل لم ينفرد بل تابعه وكيع.
وللحديث إسناد آخر: رواه ابن أبي شيبة (١/ ٣١٠) عن يحيى بن آدم، حدثنا قُطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش به مثله، ورجاله ثقات، غير قطبة بن عبد العزيز بن سِياه الأسدي غير أنه ثقة أيضًا وثَّقه أحمد وقال: شيخ ثقة، وابن معين والترمذي والعجلي وابن حبان وغيرهم.
وقد صحَّح الحديث ابن حبان فأخرجه في صحيحه (١٦١٠) عن الحسن بن سفيان، عن أبي بكر بن أبي شيبة به مثله.
فقول الطبراني في «المعجم الصغير» (٢/ ١٣٨) بعد أن رواه من طريق علي بن المديني، عن يحيى بن آدم به مثله: لم يروه عن قطبة إلا يحيى بن آدم، تفرد به علي بن المديني فيه نظر، فإنه رواه عنه أيضًا أبو بكر بن أبي شيبة.
وللحديث إسناد آخر: رواه البزار (٤٠١) عن أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش به مثله.
ورواه البيهقي (٢/ ٤٣٧) من طريق العباس بن محمد الدوري، ثنا أحمد بن يونس، قال العباس، قال أحمد بن يونس: قيل لأبي بكر بن عياش: إن الناس يخالفونك في هذا الحديث لا يرفعونه. فقال أبو بكر بن عياش: سمعنا هذا من الأعمش، والأعمش شاب. انتهى

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 24 من أصل 126 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من بني مسجدًا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة

📜 حديث: من بني مسجدًا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من بني مسجدًا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من بني مسجدًا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من بني مسجدًا ولو قدر مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية