حديث: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
يُكتب للمريض والمسافر ما كان يعمل وهو مقيم صحيح
صحيح: رواه الحاكم (١/ ٣٤٨ - ٣٤٩) من طريق أبي بكر الحنفي، ثنا عاصم بن محمد بن زيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقري، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر مثلَه.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الرقائق التي تبين عظيم فضل الله تعالى ورحمته بعباده المؤمنين، وكيف أن البلاء يكون تكفيرًا للذنوب ورفعة للدرجات. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتبرين.
أولاً. شرح المفردات:
● ابْتَلَيْتُ: اختبرته وامتحنته بالمرض أو غيره من أنواع المصائب.
● عَبْدِيَ الْمُؤْمِن: العبد الذي استسلم لأمر الله واتصف بالإيمان.
● لَمْ يَشْكُنِي: لم يتذمر من قضائي وقدرتي، ولم يجزع عند الناس.
● إِلَى عُوَّادِهِ: إلى زواره وأقاربه الذين يعودونه في مرضه. والعوَّاد: جمع عائد، وهو الذي يزور المريض.
● أَطْلَقْتُهُ مِنْ إِسَارِي: أعتقته من ذنوبه وكأنها قيود وأغلال. والإسار: الأسر والقيود.
● أَبْدَلْتُهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ: أعطيته بدلاً من لحمه الذي أذابه المرض وأضعفه، لحمًا جديدًا أقوى وأصح.
● وَ دَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ: كذلك الدم الذي يعود فيه القوة والنشاط.
● ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ الْعَمَلَ: ثم يعود إلى عمله الصالح من طاعة وعبادة بنشاط وهمة جديدة.
ثانيًا. شرح الحديث:
هذا حديث قدسي، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تعالى، وهو يبين منزلة الصبر عند البلاء.
يقول الله تعالى: إذا اختبرت عبدي المؤمن بمرض أو مصيبة في بدنه، فصبر واحتسب ولم يشكُ حاله إلى الناس (أي لم يجزع ويظهر التضجر عند زواره)، فإنني أكافئه على هذا الصبر بأن:
1- أطلقه من إساري: أي أعتقه من ذنوبه وخطاياه، فكأن الذنوب قيود تكبله، فإذا صبر على البلاء محا الله عنه تلك الذنوب.
2- أبدله لحمًا خيرًا من لحمه، ودمًا خيرًا من دمه: أي يعوّضه عن ما فقده من صحته وقوته أثناء المرض بجسد أقوى وأطهر، استعدادًا ليعبد الله بنشاط جديد.
3- ثم يستأنف العمل: فيعود إلى طاعة الله وعبادته وكأنه بدأ حياة جديدة بلا ذنوب، وبجسد معافى.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- الصبر على البلاء من أعظم القربات: وأن الجزاء عليه عظيم عند الله، وهو تكفير للسيئات وزيادة في الحسنات.
2- عدم الشكوى إلى المخلوقين: لا يعني الحديث تحريم الشكوى مطلقًا، بل المقصود عدم الشكوى التي فيها تسخط على القدر وتضجر، أما ذكر المرض للطبيب أو للأهل بقصد المعونة فلا بأس به بشرط أن يكون القلب مطمئنًا بقضاء الله.
3- المرض تكفير للذنوب: فالمؤمن يرى في البلاء نعمة تخفف من وزره وتُهيئه للقاء الله بأقل ذنوب.
4- عظمة رحمة الله: حيث يعوض العبد على صبره ويعطيه أفضل مما فقد.
5- الاستعداد للعمل الصالح بعد الشفاء: فالمؤمن لا يستسلم للمرض، بل يعد نفسه للعودة إلى الطاعة بقوة أكبر.
رابعًا. معلومات إضافية:
● الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال عنه العلماء: حديث حسن.
● مناسبة الحديث: تربية النفس على الصبر والرضا، وتذكير المؤمن بأن البلاء مهما عظم فإن بعده فرجًا وثوابًا عظيمًا.
● من أقوال العلماء: قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "فمن صبر على البلاء ولم يشكُ إلى الناس، بل يشتكي إلى الله وحده، فإن الله يعطيه على صبره أجرًا بدون حساب".
نسأل الله أن يعيننا على الصبر عند البلاء، وأن يغفر لنا ذنوبنا، ويبدلنا بعد المرض عافية ونشاطًا في طاعته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي الباب: عن أبي هريرة مرفوعًا: «ما من عبد يمرض مرضًا إلَّا أمر الله حافظه أنَّ ما عمِل من سيئة فلا يكتبها، وما عمل من حسنةٍ أن يكتبها له عشر حسنات، وأن يكتب له من العمل الصالح كما كان يعمل وهو صحيح، وإن لم يعمل».
رواه أبو يعلى (٦٦٠٧ - الأثري) عن صالح بن مالك، حدَّثنا عبد الأعلى بن أبي المساور، حدَّثنا محمد بن عمرو بن عطاء، عن أبي هريرة، فذكر مثلَه.
قال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٣٠٤): «فيه عبد الأعلى، وهو ضعيفٌ».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 32 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 7 من مات له ثلاثة من الولد أدخله الله الجنة
- 8 من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة
- 9 من أحب ولده فمات دخل الجنة
- 10 من صبر على مصيبته فله الجنة
- 11 ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث يغفر الله لوالديهم
- 12 من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث
- 13 جُنَّةٌ حَصينةٌ لمن أسلم
- 14 من أثكل ثلاثة من صلبه فاحتسبهم وجبت له الجنة
- 15 من مات له ثلاثة من الولد فاحتسبهم دخل الجنة
- 16 مَنْ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
- 17 ثلاثة من الولد ستر من النار
- 18 يقال للولدان يوم القيامة: ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم
- 19 إذا قبضت صفيَّه من أهل الدنيا ثم احتسبه فله الجنَّة
- 20 من كان له فرطان من أمتي أدخله الله بهما الجنة
- 21 ثلاثة أفراط حجاب من النار
- 22 الرقوب الذي لا فرط له
- 23 من هو الرقوب الذي لا ولد له
- 24 اتقي الله واصبري
- 25 من قال عند المصيبة إنا لله وإنا إليه راجعون أجرني...
- 26 إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان...
- 27 ما أحدٌ من الناس يُصاب ببلاءٍ في جسده إلَّا أمر...
- 28 العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ثم مرض
- 29 إذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده
- 30 ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه
- 31 زيارة المريض تكفر السيئات وتُحط الخطايا
- 32 إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده
- 33 مات الغلام وأبو طلحة خارج
- 34 الأشد بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل
- 35 ما من مسلم يصيبه أذى إلا كفر الله به سيئاته
- 36 أي الناس أشد بلاء الأنبياء ثم الصالحون
- 37 من أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الذين يلونهم
- 38 أشد الناس بلاء الأنبياء والصالحون
- 39 يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر
- 40 المصائب تكفر الذنوب حتى الشوكة يشاكها المسلم
- 41 يا ابن آدم مرضت فلم تعدني
- 42 من يعمل سوءا يجز به
- 43 وصب المؤمن كفارة لخطاياه
- 44 البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله
- 45 الله يبتلي عبده بالسقم حتى يكفر عنه كل ذنب
- 46 بعث النبي الحمى إلى الأنصار فصبروا ستة أيام
- 47 لا تزال المليلة والصداع بالعبد والأمة
- 48 لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا بني آدم
- 49 الحُمَّى تكون طَهورًا للمؤمن
- 50 من يمرض مرضًا إلا حط الله عنه من خطاياه
- 51 المؤمن لا يصيبه شوكة إلا كفرت خطاياه
- 52 من يشاك شوكة إلا كُتبت له بها درجة ومُحيت عنه...
- 53 من نوقش الحساب هلك
- 54 الحُمَّى تحطُّ الخطايا كما تحطُّ الشجر ورقها
- 55 إذا اشتكى المؤمن أخلصه ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد
- 56 إن الصالحين يشدَّد عليهم
معلومات عن حديث: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده
📜 حديث: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








