يُعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه

حديث: يُعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه

عن قيس الجذامي -رجل كانت له صحبة- قال: قال النبي ﷺ: «يُعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرةٍ من دمه: يُكَفَّر عنه كلُّ خطيئةٍ، ويُرَى مقعَده من الجنة، ويُزَوَّج من الحُور العِين، ويُؤْمَن من الفَزَعِ الأكبر، ومن عذاب القبر، ويُحَلَّى حُلَّة الإيمان».

حسن: رواه الإمام أحمد (١٧٧٨٣) عن زيد بن يحي الدمشقي، قال: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجُذامي فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم في فضل الشهادة والشهداء، أخرجه الإمام أحمد في مسنده، والترمذي في جامعه، وابن ماجه في سننه، وصححه الألباني.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● الشهيد: هو من قُتِل في سبيل الله دفاعًا عن دينه أو نفسه أو عرضه أو وطنه.
● يُكَفَّر عنه كل خطيئة: أي تُغفر ذنوبه جميعًا إلا الدَّيْن، فإنه لا يُغفر إلا بأدائه أو مسامحة صاحبه.
● مقعده من الجنة: مكانه الذي أعدّه الله له في الجنة.
● الحُور العين: نساء الجنة، اللاتي خلقهن الله تعالى خلقًا خاصًا، يتميزن بكمال الجمال والحسن.
● الفَزَع الأكبر: هو الرعب العظيم الذي يصيب الناس يوم القيامة.
● عذاب القبر: هو ما يعذّب به العصاة في قبورهم.
● يُحَلَّى حُلَّة الإيمان: أي يلبس ثوبًا من نور الإيمان، أو يمنحه الله ثوبًا يشعّ منه الإيمان والجلال.
2. شرح الحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الشهيد يُمنح ست خصال بمجرد أن تسيل أول قطرة من دمه في سبيل الله، وهي:
● تكفير جميع الخطايا: فيغفر الله له كل ذنوبه بسبب شهادته.
● رؤية مقعده في الجنة: فيرى المكان الذي أعده الله له في الجنة، فيفرح ويسرّ بما ينتظره.
● التزويج من الحور العين: فيزوجه الله من الحور العين، وهنّ من أجمل خلق الله.
● الأمان من الفزع الأكبر: فيؤمَّن من الرعب الذي يصيب الناس يوم القيامة.
● الأمان من عذاب القبر: فينجو من عذاب القبر.
● تحلية حلة الإيمان: يمنحه الله ثوبًا من الإيمان والنور، فيظهر عليه جلال الإيمان وبهاؤه.
3. الدروس المستفادة:
- عظم فضل الشهادة في سبيل الله، وأنها تكفر الذنوب جميعًا.
- بيان كرم الله تعالى وعطائه للشهداء، حيث يمنحهم هذه الخصال الست بمجرد سقوط أول قطرة من دمهم.
- الحث على الجهاد في سبيل الله والاستشهاد فيه، لما فيه من الأجر العظيم والمنزلة الرفيعة.
- طمأنة المؤمنين بأن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، كما قال تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}.
4. معلومات إضافية:
- الشهيد لا يُغسّل ولا يُكفّن إلا بثيابه التي قُتِل فيها، ويُدفن فيها، تصغيرًا لشأن الدنيا وتعظيمًا لشأن الآخرة.
- الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته، كما ورد في بعض الأحاديث.
- ينبغي للمسلم أن يحذر من الرياء والسمعة في الجهاد، فإنها تحبط الأجر.
نسأل الله تعالى أن يكتب لنا الشهادة في سبيله، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٧٧٨٣) عن زيد بن يحي الدمشقي، قال: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجُذامي فذكره.
ورجال إسناده ثقات غير ابن ثوبان وهو: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي اختلف فيه قول ابن معين فقال مرة: هو ضعيف وأبوه ثقة، وأخرى قال: ليس به بأس، وقال: ابن ثوبان أصله من خراسان، نزل الشام، ولم يذكروه إلَّا بخير، وترجمه ابن عدي في «الكامل» (٤/ ١٥٩١ - ١٩٩٣) وقال: «وقد كتبت حديثه عن ابن جوصاء وأبي عروبة من جميعهما، ويبلغ أحاديث صالحة، وكان رجلًا صالحًا، ويكتب حديثُه على ضعفه».
ولكن خالفه سفيان فرواه عن برد بن سنان عن مكحول وأوقفه عليه، أخرجه ابن أبي شيبة (٥/ ٣٠٧) عن وكيع، عن سفيان.
وبرد بن سنان هو أبو العلاء الدمشقي وثَّقه ابن معين وغيره، وضعَّفه علي بن المديني، وعلى ترجيح الوقف، فإن له حكم الرفع، فإن إثبات العذاب والثواب ونهيه لا يقال بالرأي في حين رواه أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (٥٧٢٣) من وجه آخر عن أبي توبة الربيع بن نافع، ثنا الهيثم بن حُميد، عن زيد بن واقد، عن كثير بن مرة به مرفوعًا وفيه: «ويجار من عذاب القبر».
والهيثم بن حميد هو الغساني وثَّقه ابن معين وأبو داود، وقال النسائي: «ليس به بأس». وهذه متابعة قوية لحديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
وقيس الجذامي هو: ابن زيد بن جبار، وفي «الإصابة»: ابن جبار، الجذامي، جمهور أهل العلم أثبتوا أن له صحبة، إلَّا ابن أبي حاتم فإنه نفي ذلك، والصواب ما قاله الجمهور، وقد أورد الحافظ في «الإصابة» قصة وفدِه على النبي ﷺ والدعاء له.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 512 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يُعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه

📜 حديث: يُعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يُعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يُعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يُعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية