ورجل أقام سلعته فقال: واللَّه لقد أعطيت بها كذا وكذا

حديث: ورجل أقام سلعته فقال: واللَّه لقد أعطيت بها كذا وكذا

عن أبي هريرة يقول: قال رسول اللَّه ﷺ: «ثلاثة لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامة، ولا يزكّيهم، ولهم عذاب أليم: رجل كان له فضل ماء بالطّريق فمنعه من ابن السّبيل، ورجل بايع إمامًا لا يبايعه إلّا لدنيا، فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعطه منها سخط، ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال: واللَّه الذي لا إله غيره، لقد أعطيت بها كذا وكذا، فصدّقه رجل، ثم قرأ هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [سورة آل عمران: ٧٧]».

متفق عليه: رواه البخاريّ في المساقاة (٢٣٥٨) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، قال: سمعت أبا صالح، يقول: سمعت أبا هريرة، فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من الأحاديث التي تحذر من كبائر الذنوب التي توجب غضب الله تعالى وعذابه الأليم، رواه الإمام البخاري في صحيحه.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث على النحو المطلوب:

أولاً. شرح المفردات:

● لا ينظر الله إليهم: النظر هنا بمعنى النظر الرحمة والرضا، أي لا يتفضل عليهم برحمته ولا يقبل أعمالهم.
● ولا يزكيهم: لا يطهرهم من ذنوبهم، ولا يثني عليهم بخير.
● عذاب أليم: عذاب شديد موجع.
● فضل ماء: فَضْلٌ يعني زيادة عن حاجته. فالمقصود ماء زائد عنده.
● ابن السبيل: المسافر المنقطع عن بلده المحتاج للمساعدة.
● بايع إمامًا: بايعه على السمع والطاعة في المنشط والمكره.
● لدنيا: لأجل مصلحة دنيوية، كمال أو جاه أو منصب.
● سخط: غضب وامتعاض.
● أقام سلعته: عرض بضاعته للبيع ومدحها.
● بعد العصر: في وقت العصر، وقيل المقصود وقت انشغال الناس بالبيع والشراء.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هؤلاء الثلاثة من أشقى الناس وأبعدهم عن رحمة الله يوم القيامة، حيث يحرمون من نظر الله تعالى الرحيم وتزكيتهم، ويستحقون عذاباً شديداً بسبب ذنوبهم، وهم:
1- مانع فضل الماء: وهو شخص بخيل يمنع الماء الفائض عن حاجته من المسافر المحتاج، وهو في أمس الحاجة إليه في الطريق.
2- من بايع الإمام للدنيا: وهو شخص يناصر الحاكم ويطيعه لا لله وفي الحق، ولكن طمعاً في منفعة دنيوية، فإن أعطاه منها رضي وواصل الولاء، وإن منعه غضب وانقلب.
3- الحالف كذباً في البيع: وهو تاجر حانث يحلف بالله كذباً ليوهم المشتري أنه اشترى السلعة بسعر أعلى أو أن فيها صفة معينة (كأن يقول: "والله اشتريتها بكذا" وهو كاذب) ليغري المشتري بشرائها بسعر أعلى.
ثم استشهد النبي صلى الله عليه وسلم بالآية الكريمة التي تصف حال من يستحل أيمان الكذب لأجل كسب دنيوي تافه.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- خطورة البخل ومنع الزكاة والصدقة: الحديث يعد تحذيراً شديداً من البخل وعدم مواساة المحتاجين، خاصة في الأمور الضرورية للحياة كالماء والطعام.
2- الإخلاص في الطاعة والولاء: يجب أن تكون بيعة الحكام وطاعتهم لله تعالى وفي المعروف، لا للوصول إلى مغنم دنيوي أو جاه. فالولاء والبراء يجب أن يكونا لله.
3- تحريم الحلف الكاذب في البيع والشراء: من أكبر الكبائر الحلف بالله كذباً لأكل أموال الناس بالباطل، وهو من أكل للحرام الصريح.
4- سمو الأخلاق في المعاملات: على المسلم أن يتحلى بالصدق والأمانة في جميع معاملاته، خاصة التجارية منها.
5- التخويف من عذاب الله: الحديث يذكر بيوم القيامة وعذاب الله الشديد لتخويف المسلم من الوقوع في هذه الذنوب العظيمة.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على أن الذنوب الاجتماعية التي فيها اعتداء على حقوق الآخرين وأكل لأموالهم بالباطل من أعظم الذنوب عند الله.
- الصنف الثاني (من بايع للإمام للدنيا) ينطبق على كل من يتقرب إلى أصحاب السلطان والمناصب طمعاً في مال أو جاه، ثم يذمهم وينتقص منهم إذا لم يحصل على مراده.
- يستفاد من الحديث وجوب الرحمة بالخلق ومواساتهم، فمنع الماء من عطشان هو قسوة قلب شديدة.
- الحديث يربي في المسلم مراقبة الله في جميع أحواله، في بيعه وشرائه، في علاقته مع الحاكم والمحكوم، وفي تعامله مع المحتاجين.
نسأل الله تعالى أن يجنبنا هذه الذنوب العظيمة، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في المساقاة (٢٣٥٨) عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، قال: سمعت أبا صالح، يقول: سمعت أبا هريرة، فذكر الحديث.
ورواه مسلم في الإيمان (١٠٨) من وجه آخر عن الأعمش، فذكر نحوه ولم يذكر في حديثه آية سورة آل عمران.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 381 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ورجل أقام سلعته فقال: واللَّه لقد أعطيت بها كذا وكذا

📜 حديث: ورجل أقام سلعته فقال: واللَّه لقد أعطيت بها كذا وكذا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ورجل أقام سلعته فقال: واللَّه لقد أعطيت بها كذا وكذا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ورجل أقام سلعته فقال: واللَّه لقد أعطيت بها كذا وكذا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ورجل أقام سلعته فقال: واللَّه لقد أعطيت بها كذا وكذا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية