اليوم أنساك كما نسيتني

حديث: اليوم أنساك كما نسيتني

عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: قال رسول اللَّه ﷺ: «يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول اللَّه له: ألم أجعل لك سمعًا وبصرًا ومالًا وولدًا، وسخرت لك الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتَرْبع، فكنتَ تظنُّ أنّك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني».

حسن: رواه الترمذيّ (٢٤٢٨) عن عبد اللَّه بن محمد الزهريّ البصريّ، حدّثنا مالك بن سُعَير أبو محمد الكوفي التميميّ، حدّثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد، فذكراه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فيسرني أن أقدم شرحًا لهذا الحديث النبوي الشريف، الذي يعد تحذيرًا عظيمًا من الغفلة عن الله وعن اليوم الآخر، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:

عن أبي هريرة وأبي سعيد - رضي الله عنهما - قالا: قال رسول الله ﷺ: «يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقول الله له: ألم أجعل لك سمعًا وبصرًا ومالًا وولدًا، وسخرت لك الأنعام والحرث، وتركتك ترأس وتَرْبع، فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا، فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني».

1. شرح المفردات:

● يؤتى بالعبد: يُحضر هذا الإنسان العصي لله تعالى للحساب.
● ألم أجعل لك سمعًا وبصرًا: ألم أهب لك حاستي السمع والبصر لتدرك بهما آياتي وتنعم بهما.
● وسخرت لك الأنعام والحرث: الأنعام هي الإبل والبقر والغنم، والحرث هو الزروع والثمار. أي ذللها لك ومنحك الانتفاع بها.
● وتركتك ترأس وتَرْبع:
● ترأس: تكون رئيسًا ذا منزلة وسلطان بين الناس.
● تَرْبع: تعيش في راحة وسعة من العيش، من "الربع" وهو المكان الذي يقيم فيه الإنسان ويستريح.
● فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟: أي فهل كنت تعتقد وتتوقع أنك ستقف بين يدي للحساب على ما قدمت؟
● فيقول: لا: يجيب العاصي المنكر بإنكار ظنه بلقاء اليوم الآخر، اعترافًا بتفريطه.
● اليوم أنساك كما نسيتني: أي اليوم أتخلى عنك وأهملك لعذابي، جزاءً لك على إهمالك لي وتناسك أوامري ونواهيي في الدنيا.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصور هذا الحديث مشهدًا من مشاهد يوم القيامة، حيث يُوقف العبد العاصي الذي أنعم الله عليه بنعم عظيمة، ثم قابَلَ تلك النعم بالكفران والغفلة عن شكر المنعم، وعن الاستعداد للقائه.
فيحاسبه الله تعالى ويذكره بتلك النعم الجليلة – من الحواس والصحة والمال والأولاد والخيرات المسخرة والمنصب والراحة – التي منحه إياها ليتعرف عليه ويشكره ويعبده، لا ليطغى وينسى ربه.
ولكن العبد لم يستخدم هذه النعم في طاعة مولاها، بل ظن أن هذه الدنيا هي دار الخلود، وأنه لن يحاسب على أفعاله. فحين يسأله الله تعالى عن ظنه بلقاء هذا اليوم، يعترف بذنبه وجرمه، فيحكم الله عليه بأن ينساه في ذلك الموقف العصيب، كما نسي العبدُ ربَّه في دار الدنيا.

3. الدروس المستفادة والعبر:

1- التذكير بنعم الله الجليلة: الحديث يعدد أنواع النعم التي ينعم بها الله على الإنسان (الصحة، المال، الأولاد، السلطة، الراحة)، وهي ليست للمباهاة، بل هي أمانة وابتلاء.
2- خطر الغفلة عن الله واليوم الآخر: أكبر جرم يرتكبه العبد هو أن يعيش وكأنه لن يموت أو يحاسب، فيتبع هواه ويغفل عن ذكر ربه.
3- أن الجزاء من جنس العمل: كما أن العبد نسي ربه في الدنيا بترك الطاعة وارتكاب المعاصي، فإن الله ينساه يوم القيامة بتخليته وعذابه. وهذا معنى قوله تعالى: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} [التوبة: 67].
4- الحث على شكر النعم: يجب على المسلم أن يشكر الله على نعمه باستعمالها في طاعته ومرضاته، لا في معصيته.
5- التحذير من الطغيان بالمال والسلطة: النعم قد تكون سببًا للطغيان والغفلة إذا لم يستعملها العبد في الحق، كما قال تعالى: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ} [العلق: 6-7].
6- إثبات حقيقة الحساب والجزاء: الحديث يؤكد حقيقة وقوع الحساب والمناقشة بين الله والعبد، مما يوجب الاستعداد لهذا اليوم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه ابن حبان في صحيحه، والطبراني، وهو حسن. وهو من الأحاديث التي ترهب القلوب وتزجر النفوس عن المعاصي.
- ينبغي للمسلم أن يتفكر دائمًا في هذه المشاهد حتى يزداد إيمانه ويستعد لمعاده، ولا يغتر بالدنيا ونعيمها الفاني.
- العلاج الناجع للغفلة هو: الإكثار من ذكر الله، وتذكر الموت، ومصاحبة الصالحين، وتدبر آيات القرآن وأحاديث النبي ﷺ التي تذكر بالآخرة.
نسأل الله تعالى أن يوقظنا من غفلتنا، ويذكرنا إذا نسينا، ويشغلنا بما خلقنا له، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وأن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (٢٤٢٨) عن عبد اللَّه بن محمد الزهريّ البصريّ، حدّثنا مالك بن سُعَير أبو محمد الكوفي التميميّ، حدّثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وأبي سعيد، فذكراه.
قال الترمذيّ: «هذا حديث صحيح غريب».
وصحّحه أيضًا ابن خزيمة، فأخرجه في كتاب التوحيد (٣٠٨) من هذا الطريق.
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل الكلام في مالك بن شعير فإنه ضعّفه أبو داود ومشّاه الآخرون وهو حسن الحديث. وقال ابن حجر: «لا بأس به».
قال الترمذيّ: «ومعنى قوله: (اليوم أنساك كما نسيتني) أي اليوم أتركك في العذاب، وكذا فسّر بعضُ أهل العلم هذه الآية ﴿فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ﴾ [سورة الأعراف: ٥١] قالوا: معناه اليوم نترككم في العذاب».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 376 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اليوم أنساك كما نسيتني

📜 حديث: اليوم أنساك كما نسيتني

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اليوم أنساك كما نسيتني

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اليوم أنساك كما نسيتني

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اليوم أنساك كما نسيتني

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية