رؤيا الأنبياء وحي

حديث: رؤيا الأنبياء وحي

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب الإيمان

باب قول اللَّه ﷿: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ﴾ [سورة الشورى: ٥١]

وفي صحيح البخاريّ (١٣٨) عن عبيد بن عمير -وهو من كبار التابعين- يقول: «رؤيا الأنباء وحيٌ ثم قرأ ﴿إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾»،

صحيح: وقول الحافظ في «الفتح» (١/ ٢٣٩) «رواه مسلم مرفوعًا» لم أجده في صحيحه، فلعله أراد به معنى الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الأثر الوارد عن عبيد بن عمير الليثي -رحمه الله- وهو أحد كبار التابعين وعلمائهم، يُعد من التفسير النبوي للرؤيا، وسأشرحه لك على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● رؤيا الأنبياء: أي ما يراه الأنبياء -عليهم الصلاة والسلام- في منامهم.
● وحي: أي أنها من الوحي الإلهي، تُعدُّ وحياً يوحى به إليهم، وتكون صادقةً لا كذب فيها.
● ثم قرأ: ﴿إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ﴾: هذه الآية من سورة الصافات (آية 102)، وفيها يحكي الله تعالى قول النبي إبراهيم -عليه السلام- لابنه إسماعيل بما رآه في المنام.

2. المعنى الإجمالي للأثر:

بيَّن عبيد بن عمير -رحمه الله- أن ما يراه الأنبياء في منامهم يُعَدُّ وحياً من الله تعالى، واستدل على ذلك بقصة سيدنا إبراهيم -عليه السلام- عندما رأى في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل، فكان ذلك أمراً من الله تعالى واختباراً لهما.
فالرؤيا الصادقة للأنبياء -عليهم السلام- ليست مجرد أحلام عادية، بل هي نوع من أنواع الوحي، كما جاء في القرآن الكريم في مواضع عدة، منها رؤيا إبراهيم، ورؤيا يوسف -عليهما السلام-، وكذلك رؤيا نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- التي كانت جزءاً من نبوته.

3. الدروس المستفادة:

● تمييز رؤيا الأنبياء: رؤى الأنبياء -عليهم السلام- وحياً من الله، فلا يشتبه فيها بالباطل، بخلاف رؤى غيرهم التي قد تكون صادقةً أو أضغاث أحلام.
● التسليم لأمر الله: كما في قصة إبراهيم وإسماعيل -عليهما السلام-، حيث استجابا لأمر الله تعالى دون تردد، وهذا من أعلى درجات الإيمان والعبودية.
● الاستدلال بالقرآن: أن الاستشهاد بالقرآن في تقرير المسائل العقدية والعلمية منهج سليم، كما فعل عبيد بن عمير -رحمه الله-.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الأثر ذكره الإمام البخاري في "صحيحه" في كتاب التعبير، باب رؤيا الأنبياء، مما يدل على أهمية هذا الموضوع في العقيدة الإسلامية.
- الرؤيا الصادقة من علامات النبوة، كما أن رؤيا الأنبياء -عليهم السلام- تكون دائماً حقاً وتتحقق كما رأوها.
- ليس كل ما يراه الإنسان في منامه يعتبر وحياً، بل هذا خاص بالأنبياء -عليهم السلام- أو من أيدهم الله بوحي خاص.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

وقول الحافظ في «الفتح» (١/ ٢٣٩) «رواه مسلم مرفوعًا» لم أجده في صحيحه، فلعله أراد به معنى الحديث.
وقد رُوي عن ابن عباس مرفوعًا وموقوفًا.
فأمّا المرفوع فرواه ابنُ أبي حاتم، قال: حدّثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدّثنا أبو عبد الملك الكرندي، عن سفيان بن عيينة، عن إسرائيل بن يونس، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «رؤيا الأنبياء في المنام وحيٌ».
أورده ابن كثير في تفسير سورة الصّافات وقال: «ليس هو في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه».
قال الأعظمي: لم أقف على ترجمة أبي عبد الملك الكرندي، ولم يذكره المري من الرواة عن سفيان بن عيينة، وسماك هو ابن حرب وروايته عن عكرمة مضطربة.
وأما الموقوف فهو ما رواه الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (١٢/ ٦) عن عبد اللَّه بن محمد بن
سعيد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف الفريابيّ، ثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: «رؤيا الأنبياء وحيٌ».
قال الهيثميّ في «المجمع» (٧/ ١٧٦): «شيخ الطبرانيّ وهو عبد اللَّه بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ضعيف، وبقية رجاله رجال الصّحيح» إلّا أنه توبع فقد رواه الحاكم (٢/ ٤٣١) من وجه آخر عن سفيان بإسناده وقال: «صحيح على شرط الشيخين».
وقوله تعالى: ﴿أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ هو كما كلّم اللَّه موسى عليه السلام من وراء حجاب.
والحجاب المذكور في هذا الموضع وغيره يرجع إلى الخلق دون الخالق.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 384 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رؤيا الأنبياء وحي

📜 حديث: رؤيا الأنبياء وحي

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رؤيا الأنبياء وحي

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رؤيا الأنبياء وحي

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رؤيا الأنبياء وحي

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية