مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن

حديث: مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن

عن ابن شهاب، قال: وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاريّ، أنه أخبره بعض أصحاب رسول اللَّه ﷺ، أن رسول اللَّه ﷺ قال يوم حذّر النّاس الدَّجال: «إنّه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عملَه، أو يقرؤه كلُّ مؤمن» وقال: «تعلَّموا أنّه لن يرى أحدٌ منكم ربَّه عز وجل حتى يموت» وفي لفظ: «تعلموا».

صحيح: رواه مسلم في الفتن (٢٩٣٠: ١٦٩) عن حرملة بن يحيى بن عبد اللَّه، أخبرني ابنُ وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، بإسناده في حديث طويل في قصّة ابن صياد وهو مذكور في موضعه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن شهاب، قال: وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاريّ، أنه أخبره بعض أصحاب رسول اللَّه ﷺ، أن رسول اللَّه ﷺ قال يوم حذّر النّاس الدَّجال: «إنّه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه من كره عملَه، أو يقرؤه كلُّ مؤمن» وقال: «تعلَّموا أنّه لن يرى أحدٌ منكم ربَّه ﷿ حتى يموت» وفي لفظ: «تعلموا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث الشريف الذي ذكر يتناول أمرين عظيمين: وصفاً للدجال وتحذيراً منه، وتذكيراً بحقيقة رؤية الله تعالى. وسأشرحه لك جزءاً جزءاً وفق المنهج المطلوب، مستعيناً بكتب الحديث وشروحها المعتمدة عند أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:

● حذّر النّاس الدَّجال: حذّرهم منه وأنذرهم من فتنته.
● مكتوب بين عينيه: أي على جبهته أو ما بين عينيه.
● يقرؤه من كره عملَه: أي يستطيع قراءة هذه الكتابة كل من كره عمل الدجال وكفر به، وقيل: "من كره عملَه" أي عمل الدجال نفسه.
● تعلَّموا أنّه لن يرى أحدٌ منكم ربَّه عز وجل حتى يموت: تيقنوا واعلموا علماً يقينياً أنه لا يستطيع أحد منكم أن يرى الله تعالى بعينيه في الدنيا، وإنما تكون الرؤية للمؤمنين في الآخرة.

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبرنا النبي ﷺ في هذا الحديث عن إحدى العلامات التي تميز الدجال، وهي كتابة كلمة "كافر" بين عينيه، وهذه الكتابة يستطيع قراءتها كل مؤمن صادق الإيمان، وكأنها علامة واضحة له لكن لايراها إلا المؤمن. ثم ينتقل الحديث إلى حقيقة مهمة، وهي استحالة رؤية الله تعالى في الدنيا، مؤكداً أن الرؤية الحقيقية لله لا تكون إلا بعد الموت للمؤمنين في الجنة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عناية النبي ﷺ بأمته وتحذيره لها من الفتن: فالنبي ﷺ لم يترك أمته دون أن ينبهها إلى أعظم الفتن، وهي فتنة المسيح الدجال، ويبين لهم علاماته ليعرفوه ويحذروه.
2- تمييز الله تعالى لأعدائه: كتابة "كافر" بين عيني الدجال هي من آيات الله وعجائبه، حيث يجعل لعدوه علامة واضحة للمؤمنين، مما يزيد المؤمنين يقيناً ويحير الكافرين.
3- تفاضل الإيمان واختلاف درجات اليقين: قوله ﷺ: "يقرؤه من كره عملَه، أو يقرؤه كل مؤمن" يشير إلى أن قدرة المؤمن على تمييز الحق من الباطل مرتبطة بقوة إيمانه وصدق تقواه.
4- إثبات رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة: الحديث يقرر حقيقة عقدية مهمة وهي أن رؤية الله تعالى في الدنيا مستحيلة، وهو ما أجمع عليه أهل السنة، ولكنهم يؤمنون بأن المؤمنين سيرون الله تعالى في الجنة بأعين رؤوسهم، كما جاء في نصوص أخرى.
5- الحث على طلب العلم واليقين: الأمر بـ "تعلَّموا" أو "تعلموا" في رواية أخرى، هو حث على طلب العلم الشرعي واليقين في المسائل الاعتقادية، وعدم القبول بالظن أو الشك في أمور الغيب.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهو من أعلى درجات الصحة.
- الدجال هو أحد العلامات الكبرى للساعة، وفتنته عظيمة، وقد وصفه النبي ﷺ في أحاديث أخرى بأنه أعور العين، معه جنة ونار، لكن ناره جنة وجنته نار.
- مسألة رؤية الله تعالى من المسائل الكبرى في العقيدة. فأهل السنة والجماعة يؤمنون بأن المؤمنين يرون الله في الآخرة، دون كيف ولا تشبيه، كما قال تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ} [القيامة: 22-23].
- التأكيد على "حتى يموت" فيه إبطال لدعاوى بعض الفرق الضالة أو الصوفية المنحرفة التي تدعي إمكانية رؤية الله في الدنيا أو الوصول إلى مشاهدة الذات الإلهية بالكشف! فهذا باطل ومخالف لنص الحديث الصحيح ولإجماع السلف.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يحفظنا من فتنة الدجال وما بعده من الفتن، وأن يرزقنا النظر إلى وجهه الكريم في جنات النعيم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الفتن (٢٩٣٠: ١٦٩) عن حرملة بن يحيى بن عبد اللَّه، أخبرني ابنُ وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، بإسناده في حديث طويل في قصّة ابن صياد وهو مذكور في موضعه.
والرّواية الثانية عند الترمذيّ (٢٢٣٥).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 397 من أصل 1075 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن

📜 حديث: مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية