حديث: الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الشهر يكون تسعًا وعشرين
فقال: «الشّهر هكذا وهكذا» ثم نقص في الثالثة إِصْبعًا.
صحيح: رواه مسلم في الصيام (١٠٨٦) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، حدّثني محمد بن سعد، عن أبيه، سعد بن أبي وقاص، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف شرحًا وافيًا، مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: ضرب رسولُ الله ﷺ بيده على الأخرى، فقال: «الشّهر هكذا وهكذا» ثم نقص في الثالثة إِصْبعًا.
1. شرح المفردات:
* ضرب رسولُ الله ﷺ بيده على الأخرى: أي وضع كفه على كفه الأخرى للإيضاح والبيان.
* «الشّهر هكذا وهكذا»: الإشارة هنا إلى عدد أيام الشهر القمري.
* ثم نقص في الثالثة إِصْبعًا: أي في المرة الثالثة من العد، أشار بأصابعه مع حبس (طي) إصبع واحدة ليدل على النقصان.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الطريقة التي تُعرف بها أيام الشهر الهجري (القمري)، والتي قد تكون تسعة وعشرين يومًا أو ثلاثين يومًا. فجمع صلى الله عليه وسلم بين القول والفعل ليوضح للأمة أن الأشهر القمرية لا تثبت على عدد واحد، بل منها ما هو تام (30 يومًا) ومنها ما هو ناقص (29 يومًا).
* التفسير العملي للحركة: يُفَسَّر فعل النبي صلى الله عليه وسلم على وجهين (وهما متقاربان):
* الوجه الأول (وهو الأشهر): أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار في المرة الأولى والثانية بعشرات أصابعه (أي العشرة كاملة)، فصار المجموع عشرين، ثم أشار في المرة الثالثة بتسع أصابع (بنقص إصبع واحدة) ليصبح المجموع تسعة وعشرين يومًا. وهذا بيان لأقل مدة يمكن أن يكون عليها الشهر.
* الوجه الثاني: أن الإشارة في المرة الأولى والثانية كانت للشهر التام (30 يومًا) بقوله "هكذا وهكذا" (أي مرة ومرة)، ثم بين أن الشهر قد يكون ناقصًا (29 يومًا) بنقصه إصبعًا في الثالثة.
وفي كلا التفسيرين، يكون المغزى واحدًا، وهو بيان أن الشهر القمري إما أن يكون ناقصًا (29 يومًا) أو تامًا (30 يومًا).
3. الدروس المستفادة والفَوائد:
1- بيان حقيقة الشهر القمري: يؤكد الحديث أن المعيار في حساب الأشهر والأعياد والعبادات في الإسلام هو الحساب القمري (رؤية الهلال) وليس الحساب الشمسي أو الغربي. والشهر فيه إما 29 أو 30 يومًا.
2- جواز استخدام الوسائل التوضيحية: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم الإشارة الحسية (الأصابع) لتوضيح المعنى المجرد، مما يدل على مشروعية استخدام الوسائل التعليمية والإيضاحية لتبسيط المعلومة وتثبيتها في الأذهان.
3- حكمة التشريع: في اختلاف عدد أيام الشهر حكمة عظيمة، منها تعويد الأمة على المرونة وعدم الجمود على نظام ثابت، والاعتماد على الرؤية البصرية التي تشرك العامة في تحديد أوقات عباداتهم (كالصوم والحج)، مما يربطهم بالكون وآيات الله.
4- حسم الخلاف: ينهي هذا الحديث أي جدال حول إمكانية أن يكون الشهر 28 أو 31 يومًا كما في التقاويم الأخرى، ويحدده بوضوح بين 29 و30 يومًا فقط.
5- أسلوب تربوي رفيع: يظهر من الحديث حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أصحابه بأبسط وأوضح الطرق، مما يجعل المعلومة سهلة الحفظ والفهم للناس جميعًا، العالم والجاهل.
4. معلومات إضافية:
* مصدر الحديث: أخرجه الإمام مسلم في صحيحه في "كتاب الصيام"، كما أخرجه البخاري بلفظ قريب.
* السياق: غالبًا ما يرد هذا الحديث في باب كيفية معرفة دخول شهر رمضان وخروجه، وبيان أن الصوم يكون برؤية الهلال والفطر برؤيته.
* العلاقة مع الأحاديث الأخرى: هذا الحديث مكمل لحديثين عظيمين آخرين:
* «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ» (متفق عليه).
* «إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا» يعني (الشهر تسع وعشرون أو ثلاثون).
فهذه الأحاديث بمجموعها تضع المنهج الإسلامي الواضح والبسيط في تحديد أوقات العبادات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي رواية له بلفظ: «الشّهر هكذا وهكذا وهكذا، عشرًا وعشرًا وتسعًا مرّة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 41 من أصل 428 حديثاً له شرح
- 16 إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف...
- 17 تُفتح أبواب السماء وتغلق أبواب النار في رمضان
- 18 من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم...
- 19 فضل صيام رمضان إيمانا واحتسابا
- 20 منزلة من ادى الفرائض من الصديقين والشهداء
- 21 صمت رمضان كله وقمته كله
- 22 كان النبي أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل
- 23 لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه
- 24 الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال
- 25 لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه
- 26 صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته
- 27 إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا
- 28 إن الله مدَّه للرؤية فهو لليلة رأيتموه
- 29 لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين
- 30 فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
- 31 لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة
- 32 إذا رأيتموه فأفطروا، فإن أغمي عليكم فعدوا ثلاثين يوما
- 33 يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفّظ من غيره
- 34 صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين
- 35 إن الشهر يكون تسعة وعشرين يومًا
- 36 الشهر يكون تسعا وعشرين
- 37 الشهر هكذا وهكذا مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين
- 38 أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها
- 39 الشهر تسع وعشرون
- 40 الشهر تسع وعشرون يومًا
- 41 الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعًا
- 42 الشهر تسع وعشرون يوما
- 43 صُمتُ مع رسول الله تسعًا وعشرين أكثر مما صمتُ ثلاثين
- 44 اعتزل رسول الله ﷺ نساءه شهرًا فخرج في تسع وعشرين
- 45 الشهر هكذا والشهر هكذا والشهر هكذا وأمسك واحدة
- 46 لا تتقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين
- 47 من صام هذا اليوم فقد عصى أبا القاسم ﷺ
- 48 عن أنس بن مالك: دخلت عليه عند العصر فأكل
- 49 الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون
- 50 شهران لا ينقصان شهرا عيد رمضان وذو الحجة
- 51 رأينا الهلال ليلة الجمعة
- 52 رأيت الهلال فأخبرت رسول الله ﷺ فصامه وأمر الناس بصيامه
- 53 أذن في الناس أن يصوموا غدًا
- 54 نسك للرؤية فإن لم نره وشهد شاهدا عدل
- 55 اختلاف الناس في آخر يوم من رمضان وشهادة الأعرابيين
- 56 أمر النبي من رأى الهلال أن يفطروا ويغدوا إلى مصلاهم
- 57 من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له
- 58 تسحروا فإن في السحور بركة
- 59 السحور بركة
- 60 معنى تسحروا فإن في السحور بركة
- 61 التسحر بركة فلا تدعوه
- 62 الله وملائكته يصلون على المتسحرين
- 63 تسحروا ولو بجرعة من ماء
- 64 السحور أكله بركة فلا تدعوه
- 65 أكلة السحر فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب
معلومات عن حديث: الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعًا
📜 حديث: الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الشهر هكذا وهكذا ثم نقص في الثالثة إصبعًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








