أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

حديث: أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

عن ابن عباس، قال: أصبحنا يومًا ونساءُ النبيّ ﷺ يبكين، عند كلِّ امرأة منهن أهلها، فخرج إلى المسجد فإذا هو ملآن من الناس، فجاء عمر بن الخطاب فصعِد إلى النبيّ ﷺ وهو في غرفة له، فسلَّم فلم يجبه أحد، ثم سلَّم فلم يجبه أحد، ثم سلَّم فلم يجبه أحد، فناداه، فدخل على النبي ﷺ فقال: أطلّقتَ نساءك؟ فقال: «لا؛ ولكن آليتُ منهنَّ شهرًا» فمكث تسعًا وعشرين ثم دخل على نسائه.

صحيح: رواه البخاريّ في النكاح (٥٢٠٣) عن علي بن عبد الله (هو ابن المديني)، حدّثنا مروان ابن معاوية، حدّثنا أبو يعفور، قال: تذاكرنا عند أبي الضُّحي، فقال: حدّثنا ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● أصبحنا: أي وصلنا إلى وقت الصباح وكنا في تلك الحالة.
● نساء النبي يبكين: زوجات النبي صلى الله عليه وسلم كن يبكين لحزنهن مما حدث.
● عند كل امرأة منهن أهلها: أي أن أهلهن (أقاربهن) كنّ معهن يواسينهن.
● ملآن من الناس: المسجد كان مملوءًا بالناس الذين تجمعوا لمعرفة ما حدث.
● غرفة: حجرة مرتفعة أو علية.
● صعد: ارتقى وذهب إلى المكان المرتفع.
● آليت منهن شهرًا: أي حلفت أن أعتزلهن ولا أقربهن لمدة شهر.
● مكث تسعًا وعشرين: بقي معتزلاً إياهن لمدة تسعة وعشرين يومًا.

2. المعنى الإجمالي للحديث:

يصف ابن عباس رضي الله عنهما يومًا من الأيام أصبح فيه الناس على حالة غير معتادة، حيث كانت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يبكين، وكان عند كل واحدة منهن أهلها يواسونها. خرج الناس إلى المسجد فوجدوه مملوءًا بهم، مما يدل على أن الأمر كان غريبًا ومثيرًا للقلق.
ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله إليه، فصعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غرفته، فسلم عليه ثلاث مرات ولم يُجبْه أحد، فاضطر عمر إلى مناداة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما دخل عليه سأله: "أطلقت نساءك؟" فأجابه النبي صلى الله عليه وسلم: "لا، ولكن آليت منهن شهرًا"، أي أنه حلف أن يعتزلهن ولا يدخل عليهن لمدة شهر. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكمل الشهر كاملاً بل مكث تسعة وعشرين يومًا فقط ثم دخل على نسائه.

3. الدروس المستفادة من الحديث:

1- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع المشكلات الأسرية: كان اعتزال النبي صلى الله عليه وسلم لنسائه شهرًا نوعًا من التأديب والترويض للنفوس، وإظهارًا لعدم الرضا عن بعض التصرفات التي صدرت منهن، دون اللجوء إلى الطلاق.
2- رفق النبي صلى الله عليه وسلم وتيسيره على أمته: حيث لم يكمل الشهر كاملاً (ثلاثين يومًا) بل دخل عليهن بعد تسعة وعشرين يومًا، وذلك تيسيرًا وتخفيفًا على نفسه وعلى نسائه، وفيه دليل على استحباب التيسير وعدم التشديد.
3- اهتمام الصحابة رضي الله عنهم بشؤون النبي صلى الله عليه وسلم: حيث تجمع الناس في المسجد واهتم عمر رضي الله عنه بالسؤال عن حال النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على محبتهم له وحرصهم على معرفة أحواله.
4- جواز الاعتزال بين الزوجين عند الحاجة: كوسيلة للتفكير وإصلاح ذات البين، ولكن دون إطالة المدة أكثر من الحاجة.
5- استحباب عدم إكمال مدة الإيلاء كاملة إذا حصل المقصود منه: وهو ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم عندما دخل على نسائه بعد تسعة وعشرين يومًا.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● سبب الإيلاء: كان سبب إيلاء النبي صلى الله عليه وسلم من نسائه أنهن كثّرن عليه في الطلب، وطالبنه بمزيد من النفقة والرغد في العيش، فغضب عليهن واعتزلهن.
● حكم الإيلاء في الإسلام: الإيلاء هو أن يحلف الرجل أن لا يقرب زوجته فوق أربعة أشهر، فإذا مضت أربعة أشهر يجب عليه إما أن يرجع إلى زوجته أو يطلقها. لكن في حالة النبي صلى الله عليه وسلم كان الإيلاء لمدة شهر فقط، مما يدل على أنه كان تأديبًا خاصًا وليس إيلاءً شرعيًا بالمعنى الفقهي.
● فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه: في هذا الموقف يظهر حرص عمر رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أمور المسلمين، مما يدل على غيرته وقوة إيمانه.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يزيدنا حبًا لرسوله صلى الله عليه وسلم واقتداءً به.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في النكاح (٥٢٠٣) عن علي بن عبد الله (هو ابن المديني)، حدّثنا مروان ابن معاوية، حدّثنا أبو يعفور، قال: تذاكرنا عند أبي الضُّحي، فقال: حدّثنا ابن عباس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 38 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

📜 حديث: أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أصبحنا يومًا ونساء النبي يبكين عند كل امرأة منهن أهلها

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية